Selain Paskah sebagai hari raya Kristian yang dominan, dalam budaya kita terdapat 12 lagi cuti Ortodoks yang hebat, yang dipanggil Hari Kedua Belas. Apakah cuti ini dan bagaimana ia disambut secara tradisional? Anda akan belajar tentang perkara ini daripada artikel ini.
Hierarki cuti dalam agama Kristian ortodoks
Paskah - tanda kemenangan abadi kehidupan atas kematian - berada dalam hierarki cuti ini satu langkah di atas yang lain. Ini adalah cuti paling penting dalam tradisi Kristian. Lebih jauh di sepanjang hierarki adalah cuti Ortodoks bukan kedua belas besar dan kedua belas Ortodoks. Secara keseluruhan, 17 cuti termasuk dalam kategori percutian hebat. Tarikh hebat bukan kedua belas termasuk tarikh berikut:
- Perlindungan Theotokos Yang Maha Suci ialah cuti yang jatuh pada 14 Oktober di dunia ortodoks. Dikaitkan dengan visi St. Andrew the Fool of Constantinople. Pada saat Konstantinopel dikepung, Ibu Tuhan menampakkan diri kepada Andrew, membentangkan selubung di atas kota dari kepalanya, kota itu diselamatkan.
- Berkhatan Tuhan - semasa kita merayakan cuti Tahun Baru yang lalu pada 14 Januari, terdapat perkhidmatan di gereja untuk mengenangacara ini, dan juga untuk menghormati Basil Agung, salah seorang yang dipanggil Bapa Gereja.
- Gereja Ortodoks meraikan Kelahiran John the Baptist (Baptist) pada 7 Julai - ini adalah hari yang kita kenali sebagai Ivan Kupala. Ia dikaitkan dengan kelahiran ajaib Yohanes Pembaptis enam bulan sebelum Yesus.
- Hari Rasul Primat Suci Peter dan Paul, yang lebih dikenali sebagai Hari Peter, disambut pada 12 Julai. Secara rasmi, pada Hari Petrus dan Paulus, ingatan tentang penerimaan syahid oleh para rasul dihormati, dan bagi orang biasa hari ini melambangkan peralihan lengkap ke musim panas.
- Pemenggalan kepala Yohanes Pembaptis dalam tradisi Rusia disambut pada 11 September. Pada hari ini, mereka mengingati kesyahidan Yohanes Pembaptis, dan juga memperingati tentera yang gugur dalam pertempuran untuk tanah air.
Nativity of the Bless Virgin Mary
Dalam tradisi ortodoks, kelahiran Ibu Perawan disambut pada 21 September. Ibu bapanya, Joachim dan Anna, telah bersetuju dengan idea untuk tidak meninggalkan keturunan - dipercayai bahawa kedua-duanya sudah berusia lebih 70 tahun ketika Maria dilahirkan. Kelahirannya dikaitkan dengan tinggal Joachim di padang pasir, di mana dia bersara untuk meminta Tuhan untuk penciptaan. Dalam mimpi, seorang malaikat menampakkan diri kepadanya dan mengumumkan bahawa dia tidak lama lagi akan mempunyai seorang anak perempuan. Dan hakikatnya - kembali ke bandar, Joachim bertemu Anna, tergesa-gesa menemuinya dengan berita baik.
Percutian ini direka untuk memuliakan Ibu Tuhan sebagai pelindung dan pemberi syafaat semua orang di hadapan Tuhan. Dalam kalendar rakyat, ia dikaitkan dengan ketibaan musim luruh, penuaian dan penghujung semua kerja musim panas.
PeningkatanSalib Suci
Percutian ini dikaitkan dengan salah satu simbol Kristian utama - dengan salib di mana Anak Tuhan melepasi ujian kematian. Dan penampilannya difasilitasi oleh Permaisuri Byzantine Elena pada pertengahan abad ke-4. Sudah pada usia yang agak lanjut (menurut ahli sejarah, dia berumur kira-kira 80 tahun), ibu kepada Maharaja Constantine memutuskan untuk pergi ke Baitulmaqdis untuk mencari peninggalan Kristian yang hilang. Hasil penggalian di Gunung Kalvari, bukan sahaja salib ditemui, tetapi juga sebuah gua tempat Kristus dikebumikan.
Tarikh perayaan itu ditetapkan pada September 335 - selepas Gereja Kebangkitan Kristus ditahbiskan di Yerusalem. Dunia Ortodoks menyambut 27 September dengan berpuasa yang ketat dan tidak melakukan kerja keras. Orang ramai juga percaya bahawa sejak hari ini burung mula terbang ke selatan, dan ular merayap ke dalam lubang untuk musim sejuk.
Memasukkan Bunda Suci Tuhan ke dalam Kuil
Perayaan Ortodoks Masuk ke Kuil disambut pada 4 Disember. Ia didedikasikan untuk episod dari kehidupan Perawan Maria - pada usia tiga tahun, ibu bapa yang soleh membawanya ke Kuil di Yerusalem untuk memenuhi perjanjian Tuhan - untuk mendedikasikan hidup anak perempuannya kepada Tuhan. Dalam semua tafsiran cerita ini, mereka mengatakan bahawa Mary kecil memasuki kuil dengan keyakinan yang luar biasa, seolah-olah sudah mengetahui bahawa dia akan memainkan peranan yang besar dalam agama ini. Maria tidak pernah pulang ke rumah kepada ibu bapanya - dia tinggal di kuil sehingga umur 12 tahun, sehingga malaikat Jibril membawa berita kepadanya tentang nasib luar biasa yang dianugerahkan kepadanya.
Dalam tradisi rakyat, cuti ini dipanggil Pengenalan. Dia dikaitkan dengan ketibaan musim sejuk - ia adalah dari iniPada sebelah petang, perayaan musim sejuk dan tunggangan giring bermula. Ia juga bernilai melupakan kerja lapangan sehingga musim bunga - para petani percaya bahawa adalah lebih baik untuk tidak mengganggu tanah selepas Pengenalan.
Krismas
Daripada kesemua dua belas cuti Ortodoks yang hebat, Krismas dianggap paling penting. Dalam tradisi Barat, adalah kebiasaan untuk merayakannya pada 25 Disember, manakala di negara kita pada 7 Januari.
Kelahiran Yesus berlaku di kota Betlehem, kampung halaman Yusuf. Dia tiba di sini bersama Maria yang sedang hamil, tetapi tiada ruang untuk mereka di hotel. Pengembara terpaksa menetap di sebuah gua. Apabila Maria merasakan hampir bersalin, Yusuf bergegas mencari bidan. Dia berjaya menemui seorang wanita bernama Salome, bersama-sama mereka kembali ke gua. Perkara pertama yang mereka lihat di dalam gua adalah cahaya terang yang membanjiri seluruh ruang. Secara beransur-ansur, cahaya itu pudar - dan Mary muncul dengan bayi duduk dalam pelukannya. Pada masa ini, bintang dengan kecerahan yang luar biasa terbit di atas Betlehem, mengumumkan kedatangan Anak Tuhan ke dunia.
Adalah dipercayai bahawa setiap percutian Ortodoks yang hebat melahirkan kebaikan dalam hati, tetapi terutamanya Krismas. Pada Malam Krismas, adalah kebiasaan untuk seisi keluarga berkumpul di meja perayaan - mengikut tradisi rakyat, dua belas hidangan harus ada di atasnya.
Ahli sejarah percaya bahawa tidak diketahui dengan pasti pada tahun berapa tahun Yesus dilahirkan. Adalah dipercayai bahawa tarikh percutian Ortodoks yang hebat Krismas dikaitkan dengan cuti yang lebih kuno yang didedikasikan untuk solstis musim sejuk (21 atau 22 Disember). Cuti ini didahului dengan puasa empat puluh hari,mulai 27 November.
Pembaptisan Tuhan
Percutian kedua terpenting Gereja Ortodoks selepas Krismas ialah Pembaptisan Tuhan. Ia disambut pada 19 Januari - kita semua tahu tentang tradisi rakyat berenang di dalam lubang pada hari ini. Walau bagaimanapun, gereja dan ahli sejarah sebulat suara berpendapat bahawa tradisi ini tidak sekuno dan primordial seperti yang kelihatan, dan hanya memperoleh watak massa pada tahun 80-an - sebagai simbol kembalinya negara kepada agama.
Perayaan ini dikaitkan dengan episod dari kehidupan Kristus, yang secara tradisinya dianggap sebagai permulaan pelayanannya. Pada usia 30 tahun, Yesus dibaptis di Sungai Yordan. Orang yang membaptis Anak Tuhan ialah Yohanes Pembaptis. Apabila Kristus turun ke darat, Roh Kudus turun ke atasnya dalam samaran burung merpati, dan dari syurga terdengar suara Tuhan Bapa, mengumumkan penampakan Tuhan Anak. Oleh itu, Tuhan menampakkan diri dalam triniti-Nya. Oleh itu, Pembaptisan di antara cuti besar Gereja Ortodoks juga dikenali sebagai Epiphany. Dalam tradisi Katolik, Epiphany dikaitkan dengan Krismas dan persembahan orang Majus.
Penyampaian Tuhan
Dari bahasa Slavonik Lama, Candlemas boleh ditafsirkan sebagai perkataan "pertemuan" - gereja percaya bahawa pada hari inilah manusia bertemu dengan Yesus Kristus. Percutian Ortodoks yang hebat ini disambut pada 15 Februari - empat puluh hari selepas Krismas. Pada hari ini, Maria dan Yusuf membawa bayi Yesus ke kuil untuk kali pertama, di mana dia diterima oleh St. Simeon pembawa Tuhan. Terdapat legenda yang berasingan tentang Simeon - dia adalah salah seorang daripada tujuh puluh ulama yang menterjemah Kitab Suci dariIbrani ke bahasa Yunani. Entri tentang Perawan, yang harus mengandung dan melahirkan seorang anak lelaki, memalukan Simeon, dia memutuskan untuk membetulkan kesilapan seorang jurutulis yang tidak diketahui: Isteri yang harus melahirkan, dan bukan Perawan. Tetapi pada ketika itu, seorang malaikat muncul di dalam bilik dan berkata bahawa ini memang akan berlaku suatu hari nanti. Tuhan tidak akan membiarkan orang tua itu mati sehingga dia melihat keajaiban ini dengan matanya sendiri. Apabila hari akhirnya tiba untuk bertemu dengan bayi Yesus, Simeon sudah berumur kira-kira 360 tahun - sepanjang hidupnya lelaki tua yang soleh itu menunggu pertemuan dengan penjelmaan manusia Tuhan.
Pengumuman Perawan Maria yang Diberkati
Perayaan Pengumuman adalah simbol harapan dan harapan. Pada hari ini, 7 April, mereka merayakan kemunculan malaikat Gabriel oleh Maria, yang membawa berita baik kepadanya dengan kata-kata: “Bersukacitalah, Yang Terberkati! Tuhan menyertai kamu; Diberkatilah Anda di antara wanita, baris ini kemudiannya memasukkan banyak doa yang didedikasikan kepada Ibu Tuhan. Sebagai perayaan yang bergerak, Annunciation sering dimasukkan dalam bilangan cuti Ortodoks semasa Lent. Dalam kes ini, mereka yang berpuasa sangat bertuah - untuk menghormati percutian, sedikit kesenangan dalam bentuk makanan haiwan dibenarkan (hanya bukan daging, tetapi ikan).
Masuknya Tuhan ke Yerusalem
Masih tinggal seminggu lagi sebelum Paskah, dan dunia sudah mula meraikan dan menghormati ingatan akan perbuatan Kristus minggu ini. Tarikh ini lebih dikenali sebagai Palm Sunday - percutian Ortodoks yang hebat. Pada hari ini, Yesus dengan sungguh-sungguh memasuki Yerusalem, memilih seekor keldai sebagai tunggangan - sebagai tanda itudia tiba dengan aman. Orang ramai bertemu dengannya sebagai Mesias, meletakkan dahan palma di jalan - kemudian mereka menjadi simbol utama percutian ini. Memandangkan pokok palma tidak tumbuh di latitud kita, dahan telah digantikan dengan pokok willow.
Banyak tradisi rakyat dikaitkan dengan hari ini. Adalah menjadi kebiasaan untuk menyucikan cawangan willow di gereja, dan kemudian menyimpannya di dalam rumah sepanjang tahun supaya nasib baik dan kemakmuran tidak meninggalkannya. Mereka juga dengan ringan memukul satu sama lain dengan willow, berkata: "Saya tidak mengalahkan - willow berdegup." Memandangkan cuti Ortodoks ini disambut secara sederhana semasa Great Lent, hidangan utama perayaan itu mungkin ikan, tetapi bukan daging.
Kenaikan Tuhan
Apabila Paskah berakhir dan empat puluh hari lagi telah berlalu, orang Kristian Ortodoks merayakan Kenaikan. Hari ini adalah salah satu cuti besar kedua belas Gereja Ortodoks. Imej Kristus yang naik ke syurga mengingatkan dominasi sifat ilahi yang ideal ke atas manusia yang tidak sempurna. Sehingga hari ini, anda boleh mengucapkan tahniah kepada semua Ortodoks pada cuti Paskah Besar dengan perkataan "Kristus Bangkit!"
Setelah dibangkitkan, Yesus Kristus berkhotbah selama empat puluh hari lagi, dan kemudian mengumpulkan murid-murid rasul-Nya dan naik ke syurga, mewariskan bahawa Dia akan muncul untuk kedua kalinya (ini dianggap sebagai janji kedatangan kedua) dan bahawa Yang Kudus Roh juga akan turun ke atas para rasul - ini berlaku sepuluh hari kemudian.
Hari Holy Trinity
Sepuluh hari lagi berlalu selepas Kenaikan dan lima puluh hari selepasnyaPaskah ialah apabila dunia ortodoks meraikan percutian Ortodoks yang hebat seterusnya. Dengan cara yang mudah, ia juga dipanggil Triniti, Pentakosta. Peristiwa yang membawa kepada kemunculan cuti ini adalah pengampunan Roh Kudus ke atas para rasul. Apabila kesemua dua belas orang berkumpul, tiba-tiba tiupan angin datang dan menyelubungi para rasul dengan api. Roh Kudus bercakap dengan begitu terang. Sejak hari itu, murid-murid Yesus memperoleh keupayaan untuk memahami bahasa dan dialek yang tidak diketahui sehingga kini, dan yang paling penting, untuk bercakap mereka. Berkat ini diberikan kepada mereka untuk menyebarkan firman Tuhan ke seluruh dunia, maka para rasul pergi untuk berkhotbah di negeri-negeri.
Dalam tradisi rakyat, Trinity melengkapkan siri cuti musim bunga - selepas itu musim panas bermula. Mereka bersiap sedia dengan teliti untuk percutian ini - beberapa hari sebelum itu, suri rumah membersihkan rumah, cuba menyingkirkan perkara yang tidak perlu, dan kebun dan kebun sayur dibersihkan daripada rumpai. Mereka cuba menghiasi rumah mereka dengan tandan herba dan bunga, serta dahan pokok - dipercayai bahawa ini akan membawa tuah dan kemakmuran kepada semua penduduknya. Pada waktu pagi kami pergi ke gereja untuk perkhidmatan, dan pada waktu petang perayaan bermula. Orang muda diperintahkan untuk berhati-hati pada hari ini - lagipun, ikan duyung dan mavka keluar dari hutan dan padang untuk memikat lelaki ke dalam rangkaian mereka.
Transfigurasi Tuhan
Pesta Transfigurasi dikaitkan dengan episod kecil dari kehidupan Kristus. Membawa bersamanya tiga orang murid - Yakobus, Yohanes dan Petrus - Yesus mendaki Gunung Tabor demi perbualan dan doa. Tetapi sebaik sahaja mereka mendakipuncak, keajaiban berlaku - Yesus naik ke atas bumi, pakaian-Nya menjadi putih, dan wajah-Nya bersinar seperti matahari. Di sebelahnya kelihatan gambar nabi-nabi Perjanjian Lama Musa dan Elia, dan dari syurga terdengar suara Tuhan, mengumumkan anak itu.
Transfigurasi disambut pada 19 Ogos. Percutian Ortodoks yang hebat dalam tradisi rakyat ini dipanggil Apple Savior (yang kedua selepas Madu). Adalah dipercayai bahawa mulai hari ini musim luruh mula datang dengan sendirinya. Banyak adat istiadat hari ini dikaitkan dengan penuaian epal dan buah-buahan secara umum - sebelum Juruselamat, buah-buahan itu dianggap tidak matang. Sebaik-baiknya, tuaian sepatutnya diberkati dalam gereja. Kemudian epal boleh dimakan tanpa sekatan.
Asumsi Perawan
Perayaan Pengangkatan Perawan dikaitkan dengan berakhirnya kehidupan duniawi Perawan Maria dan kenaikan jiwa dan tubuhnya ke syurga. Perkataan "andaian" boleh ditafsirkan lebih sebagai "tidur" daripada "kematian" - dalam hal ini, nama percutian mencerminkan sikap Kristian kepada kematian sebagai peralihan ke dunia lain dan memberi kesaksian kepada sifat ketuhanan Mary sendiri.
Percutian Ortodoks yang hebat ini disambut pada 28 Ogos, walaupun tidak diketahui dengan tepat pada tahun mana dan hari mana Perawan Maria meninggal dunia. Dalam tradisi rakyat, hari ini dipanggil Obzhinki - ia dikaitkan dengan penghujung musim menuai.
