Mitologi ialah cerminan dalam minda manusia tentang fenomena yang kompleks dan sering tidak dapat dijelaskan tentang realiti sekeliling. Mitos kalendar dikaitkan dengan salah satu undang-undang paling misteri di dunia - sifat kitaran kehidupan.
Dalam kitaran menjadi
Kelahiran, perkembangan dan kematian adalah peringkat yang bukan sahaja dilalui oleh setiap makhluk hidup, tetapi juga sebarang objek atau fenomena dunia sekeliling. Kitaran itu paling jelas dimanifestasikan dalam perubahan siang dan malam dan dalam pergerakan matahari melintasi langit: siang digantikan oleh petang, kemudian malam datang, apabila kelihatannya matahari telah mati, tetapi kemudian pagi dan hari baru pasti datang. Dan selepas musim sejuk, dengan hari yang singkat dan matahari yang hampir mati, musim bunga sentiasa datang.
Mitos kalendar yang didedikasikan kepada dewa suria yang baik yang sedang mati dan membangkitkan wujud dalam banyak budaya. Mereka secara simbolik menyatakan idea kebangkitan semula jadi, dan seterusnya kehidupan.
Mitos ini menduduki tempat yang istimewa dalam kepercayaan masyarakat pertanian. Seluruh hidup mereka tertakluk kepada kitaran semula jadi, dan masa menyemai dan menuai berkait rapat dengan musim tertentu. Dan perubahan musim ini sangat penting sehingga tuhan yang paling penting bertanggungjawab untuk perintah ini. Dan mereka seringmengorbankan diri mereka supaya kitaran alam semula jadi berterusan, dan musim sejuk yang sejuk akan memberi laluan kepada musim bunga.
Mitos kalendar purba
Kebanyakan mitos adalah tentang tuhan atau pahlawan yang berkuasa. Mitos kalendar tidak terkecuali. Yang paling kuno dari mereka - solar - dikaitkan dengan kultus kesuburan. Di dalamnya, dewa suria yang memberi kehidupan mati dalam pertempuran dengan kuasa kegelapan dan kesejukan. Tetapi selepas beberapa ketika, dia hidup semula dan menang.
Mitos kalendar memberitahu kita tentang kemenangan matahari atas kegelapan, kehidupan atas kematian, contohnya adalah dalam kepercayaan Mesir Purba (mitos Osiris), Phoenicia (mitos Tammuz yang dibangkitkan dari kematian); Greece purba (legenda Demeter dan Persephone), dalam mitologi Hittites (Telepin), Scandinavia (Balder) dan banyak lagi. Semua mitos ini, yang lahir dalam budaya orang yang berbeza, mempunyai banyak persamaan. Tetapi perkara utama adalah bahawa dalam diri mereka dewa, yang mempersonifikasikan kuasa subur matahari, mati, dan kemudian dilahirkan semula dalam kapasiti baharu.
Idea kehidupan kitaran dalam mitologi Slav kuno
Pemujaan matahari dan pelbagai ritual pertanian juga dicerminkan dalam kepercayaan orang Slav kuno. Mitos mereka dikaji dengan baik, termasuk mitos kalendar, contohnya boleh didapati dalam karya saintifik yang kukuh dan dalam kesusasteraan popular.
Kepercayaan orang Slav adalah pelbagai, tetapi idea tentang kitaran paling jelas ditunjukkan dalam mitos Yaril.
Yarilo - dewa matahari, penjelmaan kuasa lelaki matahari yang subur, memberi kehidupan, adalah salah satu tuhan yang paling dihormati di kalangan orang Slavia. KultusYarila sangat penting sehingga beberapa elemennya telah bertahan hingga ke hari ini, telah menjadi sebahagian daripada ritual Kristian dan cuti rakyat kegemaran, contohnya, Shrovetide.
Mitos kalendar mengatakan bahawa pada awal musim bunga, apabila salji mula mencair, Yarilo muda turun ke tanah. Dia menunggang kuda putih, berkaki ayam dan berambut sederhana, di satu tangan dia mempunyai tengkorak manusia - simbol kematian, dan di tangan yang lain - sekumpulan telinga jagung, melambangkan kelahiran semula dan kesinambungan kehidupan.
Lelaki muda Yarilo membesar, menjadi lelaki kacak dan kuat. Dia memberikan kekuatannya kepada bumi, di mana benih telah dilemparkan. Tetapi benih itu mati untuk memberi kehidupan kepada pucuk hijau. Dan Yarilo, setelah menghabiskan kekuatannya yang bersemangat, menjadi tua, uzur dan mati. Pada permulaan musim panas, apabila ladang menghijau dengan pucuk, hari Yarilin disambut, minggu ikan duyung, dinamakan demikian kerana pada zaman dahulu ikan duyung adalah roh kesuburan.
Dan pada hari-hari solstis musim panas, Yarila dikebumikan, dan upacara ini dipelihara pada abad ke-19. Tetapi ia adalah percutian yang menyeronokkan, kerana Yarilo meninggal dunia demi memanjangkan umurnya. Selepas solstis musim sejuk, dia akan dilahirkan semula sebagai Kolyada kecil, supaya musim bunga berikutnya dia akan turun ke bumi memberikan kasih sayang dan kehidupan kepada Yarila.
Kalendar solar Slavik
Mitos kalendar Slavik dicerminkan dalam kalendar pertanian purba, yang seterusnya dikaitkan dengan peristiwa bermusim yang penting untuk manusia.
Tahun Petani bermula pada musim bunga, apabila orang ramai menantikan pelepasan tanah daripada salji. Pada masa ini, perpisahan musim sejuk disambut dengan simbolikmembakar patungnya dan roda kereta api yang bergolek dari tebing sungai yang curam.
Semasa menghabiskan musim sejuk, mereka memanggil musim bunga-Lelya, membakar unggun api, memimpin tarian bulat, memuji Yarila, sehingga pada awal musim panas selepas perayaan dan tarian minggu duyung, tanpa kesedihan dan penyesalan, menguburkannya..
Pada musim luruh, dewa penuaian dan keturunan ternakan Mokosh dan Veles dihormati, mereka memasak madu dan membakar roti. Dan mereka sedang menunggu ketibaan musim sejuk, supaya pada hari Karachun mereka akan menghangatkan jiwa nenek moyang mereka di api dan menghalau kuasa kejahatan dengan api. Dan kemudian mereka dengan gembira bertemu dengan kelahiran matahari baru, seorang bayi - Kolyada.
Mitos, cuti dan ritual kalendar adalah sebahagian daripada budaya kebangsaan semua orang Slavia Timur. Digambarkan oleh ahli sejarah dan ahli etnografi, mereka masih tidak kehilangan kaitannya, orang mengingati dan menyayangi mereka.
