God Dazhdbog ialah salah seorang tokoh paling terkemuka dalam panteon pagan Slavic. Sebutan mengenainya dipelihara bukan sahaja dalam sumber cerita rakyat - mitos, lagu, ritual, pepatah - tetapi juga dalam banyak kronik terkenal, contohnya, seperti Ipatiev Chronicle dan The Tale of Igor's Campaign. Pemujaan tuhan ini dikaitkan dengan pemujaan matahari musim panas, dia dianggap sebagai nenek moyang Slav. Jadi siapa tuhan Slavia Dazhdbog?
Dewa Matahari
Idea orang Slav kuno tentang kuasa ilahi dicirikan oleh susunan hierarki yang jelas. Setiap fenomena, sama ada sosial atau semula jadi, "di bawah kawalan" beberapa dewa atau roh.
Pada masa yang sama, pastinya terdapat pembahagian kepada dua pihak yang bertentangan - gelap dan terang. Mitologi Slavia menerangkan dua dinasti - solar (Yasuni - tuhan cahaya, syurga) dan bulan (Dasuni - malam, bawah tanah, tuhan gelap).
Salah satu tuhan yang terang ialah Dazhdbog - tuhan matahari dan pada masa yang sama personifikasinya. Perlu diingatkan bahawa Slavs mempunyai tiga dewa suria utama. Trio ini termasuk: Khors, Yarilo, Dazhdbog. Bagaimanakah mereka berbeza antara satu sama lain?
Kuda adalah musim sejukmatahari, Yarilo melambangkan matahari musim bunga, dan Dazhdbog - tokoh musim panas. Pada masa yang sama, yang terakhir menikmati penghormatan yang istimewa. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa kedudukan matahari di langit pada musim panas adalah sangat penting bagi orang pembajak.
Dazhdbog ialah tuhan yang baik, tuhan kesuburan, dia tidak pernah dikreditkan dengan perangai yang kuat. Dan jika berlaku kemarau yang berpanjangan, mereka tidak menyalahkannya, tetapi mencari sebab dalam muslihat dasun yang jahat. Simbol Dazhdbog ialah cakera matahari, dan warnanya adalah keemasan, menunjukkan kebangsawanan dan kekuatan.
Etimologi
Pada pandangan pertama nampaknya nama tuhan ini berasal daripada perkataan "hujan", tetapi ini adalah salah tafsir. Terdapat beberapa versi tentang asal usul nama Dazhdbog. Berikut ialah yang paling terkenal.
- M. Vasmer percaya bahawa "memberi" adalah "memberi", dan "tuhan" adalah "baik, kebahagiaan". Dari pengertian kaitan akar-akar ini, ternyata Dazhdbog adalah dewa yang memberi kemakmuran. Berdasarkan fakta bahawa kemakmuran dan kesejahteraan orang Slav sebahagian besarnya bergantung pada hasil tuaian yang baik, yang mustahil tanpa haba dan cahaya yang diberikan oleh matahari, kita boleh mengandaikan bahawa versi ini berkemungkinan besar.
- Menurut V. Yagich, nama tuhan ini terbentuk daripada frasa "Tuhan jangan", iaitu, "Tuhan jangan!"
- L. Klein cenderung untuk mempercayai bahawa "dazhd" berasal daripada dagh Sanskrit, dagh Gothic dan Tag Jerman, yang menandakan hari itu.
- B. Kalygin melihat hubungan antara Dazhdbog Rusia kuno dan tuhan Ireland kuno Dagda, kerana kedua-dua watak ini sangat serupa antara satu sama lain dari segi nama danmengikut fungsi. Nama yang terakhir ini kembali kepada dago-dēvo Pro-Celtic, yang bermaksud "tuhan yang baik", iaitu sempurna.
Nama dan persatuan lain
Nama lain tuhan Slavs Dazhdbog ialah Svarozhich, kerana beberapa sumber menunjukkan bahawa dia adalah anak kepada Svarog. Ini, khususnya, disebut dalam "Kronografi" oleh pengarang Byzantine John Malala (abad V-VI), serta dalam "Tale of Bygone Years".
Svarog ialah dewa tukang besi, yang, menurut beberapa penyelidik, adalah dewa tertinggi di kalangan Slav Timur, melambangkan api syurga. Dia juga dipanggil Juruselamat (Penyelamat), jadi dia dihormati pada zaman penyelamat epal dan madu.
Terdapat versi yang menurutnya Dazhdbog sebagai dewa cahaya matahari dikaitkan dengan Apollo Yunani (dalam ajaran yang ditujukan terhadap paganisme, dia disebut antara lain di sebelah dewi bulan Artemis), serta dengan Indo- Mitra Iran, dikaitkan dengan sinaran siang hari.
Salah satu tuhan utama
Oleh kerana kehidupan orang Slav berkait rapat dengan pertanian, penuaian, dan oleh itu dengan pergerakan badan syurga, dewa Dazhdbog adalah seorang tokoh yang sangat penting. Seperti yang dinyatakan dalam The Tale of Bygone Years, berhala Dazhdbog (kemungkinan besar, kayu) menjulang tinggi di salah satu bukit Kyiv semasa pemerintahan Vladimir Krasno Solnyshko. Dia berdiri di sebelah berhala tuhan Slavik seperti Perun (petir), Khors (matahari musim sejuk), Stribog (angin), Simargl (utusan dunia), Mokosh (nasib, kerajinan). Dalam senarai tuhan, Dazhdbog disebut ketiga selepas Perun danHorsa.
Selain fakta bahawa Dazhdbog adalah tuhan kesuburan, mempersonifikasikan tokoh yang memberikan asas kepada semua kehidupan, seluruh alam semesta, dia dianggap sebagai nenek moyang orang Slavia. Ini dinyatakan dalam "Perkataan Kempen Igor", di mana Slav dipanggil "cucu Tuhan". Metafora ini digunakan oleh pengarang dalam kaitannya dengan orang Rusia untuk membezakan mereka daripada komuniti kerabat, untuk menunjukkan keperluan untuk menamatkan persengketaan, untuk bersatu di hadapan ancaman luar.
Perlu diingatkan bahawa tradisi Kristian zaman pertengahan adalah tipikal untuk menetapkan asal usul orang daripada tuhan dan pahlawan, yang hari ini dipanggil euhemerisme. Perkataan ini merujuk kepada teori tafsiran mitos, yang berdasarkan idea bahawa agama dan mitologi timbul sebagai hasil daripada pensucian sejarah, bahawa dewa, wira mitos lain adalah transformasi personaliti kehidupan sebenar. Dan mitos ialah naratif sejarah yang diselewengkan.
Pejuang Tuhan
Dalam mitos Slavic, satu lagi hipostasis Dazhdbog juga tercermin - satu ketenteraan. Bersama-sama dengan Simargl dan Stribog yang telah disebutkan, dia mengambil bahagian dalam perang, akibatnya seluruh alam semesta diagihkan semula. Dewa Dazhdbog dianggap sebagai salah satu pahlawan terbesar Iriy (Syurga), tidak ada peperangan yang dapat dilakukan tanpa penyertaannya. Senjata kegemarannya ialah lembing dan busur.
Selalunya Dazhdbog digambarkan sebagai pahlawan perkasa dalam perisai merah-emas dengan lembing dan perisai. Ia adalah simbol perpaduan rakyat dalam memerangi musuh, simbol kehebatan tentera, keberanian dan kemenangan.
BDalam pandangan Slavia, Dazhdbog bergegas melintasi langit dengan kereta kuda, yang diseret bersama oleh empat ekor kuda putih dengan surai berapi dan sayap emas, dan cahaya matahari yang menyimbah ke bumi terpancar dari perisainya yang berapi-api.
Maklumat lain tentang Dazhdbog
Mari berikan beberapa maklumat menarik tentang Dazhdbog yang terkandung dalam mitos Slavic.
- Dewa suria dua kali sehari (pagi dan petang) menyeberangi Lautan dengan bot berlapis emas, yang dimanfaatkan oleh itik, angsa dan angsa. Sehubungan dengan idea ini, orang Slavia purba mempunyai azimat dalam bentuk itik dengan kepala kuda.
- Pandangan Tuhan Dazhdbog tepat dan jujur, dan langkahnya megah. Rambutnya berwarna keemasan cerah yang indah, ia berkibar dengan mudah dan indah ditiup angin, dan mata biru cerahnya seperti langit cerah pada hari yang cerah.
- Di antara nenek moyang kita, anak lelaki Svarog dianggap sebagai penaung perayaan perkahwinan, pada waktu subuh dia menyambut pengantin lelaki pada hari perkahwinan. Dia juga "menggantung kunci" untuk musim sejuk dan "membuka kunci" pada permulaan musim panas.
- Haiwan suci tuhan ini ialah singa (sama seperti dewa Mithras). Kadangkala Dazhdbog digambarkan dengan kepala singa, kadang-kadang singa diikat pada keretanya.
- Selain singa, simbol Svarozhich juga adalah babi hutan (babi hutan) dan ayam jantan, dengan tangisannya menjangkakan matahari terbit. Selain lembing dan busur, dia juga mempunyai pedang dan kapak.
- Hari Dazhdbog ialah hari Ahad, logam - emas, batu - yahont. Berhala yang menggambarkannya diletakkan menghadap matahari terbit atau tenggara supaya dia dapat memerhatidi sebalik matahari.
