Apakah bahaya kerakusan? Bukan sahaja satu set pound tambahan dan masalah kesihatan yang tidak dapat dielakkan timbul pada orang yang berlebihan berat badan. Kerakusan berbahaya kepada jiwa manusia. Orang yang menyerah kepadanya membuka segala nafsu, dosa, dan langkah-langkah yang merosakkan dari jalan yang telah Tuhan tentukan untuk manusia.
Orang yang kurang mahir dalam ajaran agama selalunya tidak melihat perkaitan langsung antara makan berlebihan dan jatuh ke dalam dosa. Sementara itu, kerakusan tidak lain hanyalah kerakusan dalam manifestasi yang paling mudah. Oleh itu, seseorang yang makan berlebihan terjerumus dalam dosa besar.
Apakah itu kerakusan?
Apakah yang dimaksudkan dengan perkataan ini? Makan berlebihan biasa. Dalam Ortodoks, kerakusan dianggap sebagai salah satu manifestasi dosa kerakusan. Perkataan ini difahami dengan mudah - setiap bahagian makanan yang diambil melebihi keperluan, atau untuk kepentingannya sendiri.kesenangan duniawi tidak lain hanyalah manifestasi kerakusan. Juga dipercayai bahawa minum bukan untuk menghilangkan dahaga, tetapi untuk memperoleh kegembiraan duniawi, tidak lebih daripada dosa kerakusan.
Sudah tentu, konsep pelahap adalah lebih luas, ia tidak sinonim dengan makan berlebihan. Walau bagaimanapun, kerakusan itulah yang pertama dan sering tidak disedari oleh seseorang tindakan yang jatuh di bawah konsep kerakusan dan membuka jiwanya kepada dosa-dosa lain. Oleh itu, mengawal nafsu duniawi anda dan tidak membenarkan makan berlebihan adalah amat penting bagi mana-mana orang yang beriman. Dan doa daripada makan berlebihan dan kerakusan akan membantu seorang Kristian untuk menghadapi tugas yang sukar ini.
Apakah yang boleh menjadi pelahap?
Dalam Ortodoks, ketagihan seseorang terhadap hidangan gourmet yang terlalu halus, makanan istimewa dilihat sama seperti fakta bahawa dia makan segala-galanya berturut-turut dalam jumlah yang terlalu besar. Iaitu, kedua-dua ciri makanan - kualiti dan kuantiti, apabila mereka mengambil bentuk yang aneh, menjadi manifestasi dosa besar.
Topik ini telah menjadi subjek kajian dan refleksi ramai ahli falsafah dan ahli teologi Kristian. Salah seorang yang mengkaji dosa ini ialah Monk Dorotheus of Palestine, seorang wali yang sangat dihormati dalam Ortodoks. Pena beliau tergolong dalam karya teologi, yang dipanggil "Ajaran Emosi." Dalam karya ini, kerakusan dianggap dalam dua manifestasi:
- gastrimargia;
- lemargia.
Gastrimargia hanyalah kerakusan. Dengan kata lain, ini adalah keinginan berterusan seseorang untuk mengisi perutnya sendiri. Kualiti, rupa, bahan yang membentuk hidangan tidak penting baginya. Ini hanyalah keinginan berterusan untuk kenyang, keinginan untuk makan yang tidak tertahan dan tidak terkawal, dan tidak kira apa sebenarnya, jika hanya lebih.
Lemargy ialah manifestasi bertentangan dosa, dipanggil laring. Bagi seseorang yang mengalami lemargy, rasa setiap gigitan dan teguk adalah amat penting. Ini adalah estetika dalam makanan, yang telah mengambil bentuk yang jelek. Orang yang cenderung kepadanya tidak dapat menerima makanan sederhana, merasa bersyukur kepada Tuhan atas kehadirannya. Mereka memerlukan hiasan yang berlebihan, dan hakikat makan memberikan keseronokan yang tidak dapat diungkapkan.
Bagaimana untuk menangani makan berlebihan?
Kedua-dua varian manifestasi kerakusan dalam dunia moden dianggap sebagai patologi dan dirawat oleh ahli psikologi dan pakar lain. Walau bagaimanapun, pakar pemakanan, seperti ahli psikoterapi, selalunya mencapai keputusan sementara sahaja. Orang ramai menurunkan berat badan dan kemudian mendapatkan semula pound yang hilang. Ini kerana mereka yang menderita kerakusan tidak melihat punca masalah, mereka hanya memikirkan komponen luaran dan fisiologi, melupakan jiwa.
Mengatasi ketagihan ini hanya boleh berdoa daripada kerakusan. Tetapi satu doa tidak mencukupi. Seseorang tidak seharusnya mula makan lebih sedikit dan menghadiri kebaktian gereja. Perlu disedari bahawa makan berlebihan bukanlah tindakan yang tidak bersalah atau gejala neurosis. Ini adalah dosa besar. Maksudnya, adalah penting untuk bertaubat dan berdoa kepada Tuhan untuk perlindungan daripada kerakusan dengan cara yang sama seperti untuk mencegah keputusasaan, kemarahan atau kemarahan daripada memasuki jiwa.
Bila dan bagaimanaberdoa untuk dibebaskan daripada kerakusan? Ciri Membaca
Doa untuk kerakusan dan kegemukan akan membantu untuk menang, dan untuk mengatasi penyakit yang disebabkan olehnya, anda hanya perlu percaya pada kuasa Tuhan dan bertaubat dengan ikhlas dari dosa. Tiada syarat khas untuk bila dan bagaimana untuk menebus dosa yang dilakukan dan meminta perlindungan daripada tindakan ini pada masa hadapan. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa ciri yang bersifat nasihat semata-mata.
Berdoa setiap hari dan banyak kali:
- pada waktu pagi, selepas bangun;
- pada waktu petang, semasa hendak tidur;
- sebelum makan.
Jangan anggap ada sebarang jangka masa. Ramai yang percaya selepas membaca doa selama sebulan atau mana-mana tempoh lain, anda boleh berhenti melakukannya. Dosa secara harfiah terletak dalam penantian seseorang, menunggu kehilangan kewaspadaan, penampilan kelemahan, dan pada saat ini menguasainya lagi. Anda harus sentiasa berdoa, dan lebih-lebih lagi untuk perlindungan daripada dosa, yang mana terdapat kecenderungan. Perlu difahami bahawa doa Ortodoks untuk kerakusan adalah kerja rohani seseorang pada dirinya sendiri, perisainya terhadap godaan.
Satu lagi ciri doa yang membantu mengatasi manifestasi kerakusan ialah bacaannya apabila timbul keperluan. Dalam erti kata lain, apabila seseorang mula mengalami godaan, keinginan yang tidak dapat ditahan untuk makan sesuatu, walaupun dia memahami dengan baik bahawa tidak ada keperluan objektif untuk makan, anda harus menghentikan semua aktiviti anda dan segera berdoa. Doa seperti itu dari kerakusan akan membantu menghilangkannyadaripada dorongan fisiologi untuk snek dan membebaskan minda daripada memikirkan makanan.
Kepada siapa hendak berdoa?
Kerakusan adalah dosa besar, oleh itu, Juruselamat sendiri harus berdoa untuk menyingkirkannya dan melindungi jiwanya. Hanya Tuhan yang boleh menyelamatkan seseorang daripada godaan, dosa, godaan. Hanya Yang Maha Kuasa yang mampu mengeluarkan seseorang daripada najis dosanya dan mengembalikannya ke jalan yang benar. Tuhanlah yang memberi manusia makanan dan minuman yang mereka perlukan. Dan syaitan menyelewengkan karunia ini, merosakkan daging dan menggoda jiwa dengan ketagihan.
Untuk mencegah kerakusan, untuk pemberian kekuatan rohani, mereka berdoa bukan sahaja kepada Tuhan sendiri, tetapi juga kepada orang-orang kudus, malaikat penjaga. Para pemberi syafaat Syurga tidak pernah mengabaikan permohonan bantuan daripada jiwa yang tersandung, daripada orang yang telah memulakan jalan penebusan dan memerlukan bantuan dan perlindungan dalam menentang kejahatan. Ia tidak begitu penting kepada siapa doa itu ditujukan daripada kerakusan. Perkara utama ialah keikhlasan seseorang dan keperluannya untuk mendapatkan bantuan.
Bagaimana cara berdoa kepada Tuhan?
Doa memohon pertolongan dan pembebasan yang ditujukan kepada Tuhan mesti datang dari hati yang murni. Tidaklah begitu penting sama ada seseorang menggunakan teks siap sedia atau perkataannya sendiri, perkara utama ialah imannya teguh dan keikhlasannya.
Doa daripada kerakusan boleh menjadi seperti ini:
“Tuhan Yang Maha Kuasa dan Maha Penyayang! Jangan tinggalkan saya sendirian dengan godaan, berikan saya kekuatan untuk mengatasi muslihat yang licik dan ajar saya, bantu saya membezakan yang nyata dari yang palsu. menyedarkan sayaTuhan, berikan kejelasan untuk melihat keperluan dan sifat jahat rahim saya. Tuhan, jangan biarkan keletihan, tetapi bebaskan dari kerakusan dan kemalasan, kemarahan dan nafsu, kemarahan dan kedengkian. Amin.”
Bagaimana cara berdoa kepada Saint Bonifasius?
Sejak zaman purba, Saint Boniface membantu orang mengatasi kerakusan dan kemabukan. Doa dari kerakusan dan mabuk boleh jadi seperti ini:
“Martir Saint Boniface, penuh belas kasihan untuk keperluan manusia! Tolonglah saya mengatasi dosa besar, berikan saya kekuatan untuk keluar dari jurang kerakusan, jangan biarkan kerakusan dan kemabukan terkutuk. Lindungi saya, syahid yang suci, terangkan fikiran saya dan tunjukkan saya bagaimana untuk melawan godaan. Amin.”
Adakah perlu menggabungkan doa dengan konspirasi?
Kerakusan dianggap berbahaya bagi seseorang jauh sebelum kelahiran agama Kristian. Berjuang dengannya selama berabad-abad. Ubat, tukang tilik, pakar herba dan lain-lain membantu orang ramai mengatasi keghairahan untuk makan terlalu banyak makanan.
Dengan penubuhan agama Kristian, kepercayaan karut dan ritual rakyat tidak hilang di mana-mana. Mereka bergabung dengan iman kepada Tuhan dan mengambil bentuk baru. Contohnya, doa, azimat, azimat tidak lebih daripada gabungan kepercayaan karut purba dengan ajaran Ortodoks.
Oleh itu, konspirasi dan doa daripada kerakusan sering digunakan oleh orang ramai bersama. Gabungan sedemikian bukan sahaja tidak dialu-alukan oleh gereja, tetapi juga dikutuk olehnya. Konspirasi adalah ilmu sihir, dan ia tidak boleh diterima oleh seorang Kristian. Sihir berasal dari syaitan dan juga merupakan godaan. Dan gabungan konspirasi dan doa tidak lain hanyalah bid'ah.
