Terjemahan literal perkataan "polyeles" daripada bahasa Yunani ialah "banyak belas kasihan." Oleh kerana bunyi yang sama, ia kadang-kadang diterjemahkan sebagai "minyak". Ini benar-benar sesuai, kerana pada upacara polyeleos, uskup atau ulama kuil mengurapi dahi setiap orang yang mencium ikon perayaan.
Pada masa ini, paduan suara menyanyikan mazmur 134 dan 135, berulang kali mengulangi kata-kata "kerana rahmat-Nya untuk selama-lamanya." Polyeleos adalah sebahagian daripada perkhidmatan ilahi, oleh itu ia berlaku beberapa kali setahun, selalu pada hari Ahad atau hari cuti. Apakah polyeleos dalam Ortodoks? Terdapat beberapa jawapan untuk soalan ini.
Apakah polyeleo dalam Gereja
Jawapan kepada soalan ini akan membantu anda lebih memahami selok-belok ibadat. Pertama, polyeleos adalah peringatan kepada wanita yang mengandung mur. Selepas penyaliban, Juruselamat dibaringkan di dalam kubur, membungkus tubuh-Nya dengan kain linen. Pada pagi Ahad, para wanita datang ke keranda dengan bejana yang di dalamnya terdapat mur - minyak wangi yang istimewa. Di sana mereka ditemui oleh seorang malaikat yangmengumumkan Kebangkitan Kristus. Peristiwa paling penting dalam sejarah umat manusia ditandai dengan bahagian khidmat ibadah ilahi.
Kedua, menjawab soalan tentang apa itu polyeleos, seseorang tidak boleh tidak menyebut anugerah istimewa Tuhan yang dicurahkan kepada orang Kristian. Semasa kehidupan Yesus Kristus di bumi, minyak dan mur sangat berharga. Sebagai tanda kesyukuran, tetamu yang dihormati telah disapu dengan minyak wangi. Injil bercakap tentang seorang wanita yang melumuri kaki Juruselamat dengan minyak dan mengelapnya dengan rambutnya, yang bercakap tentang kebajikannya yang tinggi - kerendahan hati. Hari ini juga sukar untuk membayangkan hidup anda tanpa minyak, bukan gereja, tetapi biasa - sayuran dan berkrim.
Dalam Ortodoks, terdapat adat untuk berterima kasih kepada Tuhan atas kemurahan hati. Apakah poliol? Secara kasar, ini adalah kesyukuran kepada Tuhan untuk minyak. Doa air yang diberkati - menghormati cecair utama untuk semua yang wujud di bumi. Bukan tanpa alasan bahawa segala sesuatu yang bernilai khusus kepada seseorang digunakan dalam sakramen gereja. Roti dan wain, produk dari mana Perjamuan Kudus disediakan, prosphora dan roti Paskah - artos. Semua ini sangat penting bagi orang Kristian Ortodoks dan sangat dihormati. Semua produk ini adalah suci.
Penyembuhan Minyak
Minyak suci dijual di setiap kedai gereja. Dalam bekas kecil, selalunya dengan ikon dilekatkan pada botol. Minyak ini dituangkan selepas perkhidmatan doa kepada seorang atau wali lain. Ia mesti digunakan dengan doa, meminyaki dahi atau tempat yang sakit pada badan secara bersilang. Selalunya dicalit begitukanak-kanak kecil.
Sebagai contoh, ibu-ibu Ortodoks menyedari bahawa jika semasa tempoh wabak selsema, mengurapi kanak-kanak dengan minyak yang disucikan pada peninggalan Matrona of Moscow, risiko mendapat jangkitan berkurangan dengan ketara. Jangan lupa berdoa kepada orang yang minyaknya sedang diurapi.
Doa kepada Matrona of Moscow untuk kesembuhan
Malangnya, tidak semua orang tahu doa yang cukup menarik minat seseorang atau wali lain. Memandangkan penggunaan minyak yang disucikan pada peninggalan Matrona Moscow telah diberikan sebagai contoh, maka doa itu akan dikhususkan untuknya.
Wahai ibu Matrono yang diberkati, sekarang dengar dan terimalah kami, orang berdosa, berdoa kepadamu, setelah belajar menerima dan mendengar semua penderitaan dan kesedihan sepanjang hidupmu, dengan iman dan harapan untuk syafaatmu dan pertolongan mereka yang datang berlari, pertolongan cepat dan pemberian penyembuhan yang ajaib kepada semua orang. Semoga belas kasihan-Mu tidak mengecewakan kami sekarang, yang tidak layak, gelisah di dunia yang penuh kekacauan ini dan tidak ada tempat untuk mencari penghiburan dan belas kasihan dalam kesedihan rohani dan pertolongan dalam penyakit tubuh: sembuhkan penyakit kami, lepaskan kami dari godaan dan siksaan syaitan, dengan penuh semangat berjuang, bantu saya menyampaikan Salib dunia saya, untuk menanggung semua kesusahan hidup dan tidak kehilangan imej Tuhan di dalamnya, memelihara iman Ortodoks sehingga akhir zaman kita, mempunyai harapan dan harapan yang kuat kepada Tuhan dan cinta yang tidak berpura-pura untuk jiran; bantulah kami, setelah meninggalkan kehidupan ini, mencapai Kerajaan Syurga bersama semua orang yang berkenan kepada Tuhan, memuliakan belas kasihan dan kebaikan Bapa Syurgawi, dalam Tritunggal kemuliaan, Bapa dan Putera dan Roh Kudus, dalamzaman berzaman. Amin.
Berjaga sepanjang malam dengan polyeleos
Pada petang Sabtu, orang percaya berkumpul di kuil. Berjaga sepanjang malam bermula - perkhidmatan khidmat khas yang bermula pada jam 18.00. Apabila Great Lent sedang berlangsung, Mazmur 136 Raja Daud ditambahkan pada mazmur biasa semasa berjaga.
Sebelum bermulanya Polyeleos, paderi membuka Pintu Diraja, lampu dan lampu dinyalakan di seluruh kuil. Sensasi dilakukan, di mana koir menyanyikan troparion Ahad "The Cathedral of the Angels". Jika berjaga sepanjang malam dilakukan sebelum perayaan, maka bukannya troparion Ahad, pembesaran dinyanyikan. Begitu juga dengan Injil: sama ada satu daripada surah Ahad dibacakan, atau bab perayaan.
Kemudian, paduan suara, bersama-sama jemaah paroki, menyanyikan lagu "Melihat Kebangkitan Kristus", khususnya yang digemari oleh kawanan:
Melihat Kebangkitan Kristus, marilah kita menyembah Tuhan Yesus yang kudus, satu-satunya yang tidak berdosa. Kami menyembah Salib-Mu, ya Kristus, dan kami bernyanyi dan memuliakan Kebangkitan Kudus-Mu: Engkau adalah Tuhan kami, melainkan kami mengenali-Mu sebaliknya, kami memanggil nama-Mu. Marilah, semua orang yang setia, marilah kita sujud kepada kebangkitan kudus Kristus: lihatlah, kegembiraan seluruh dunia telah datang melalui Salib. Sentiasa memberkati Tuhan, marilah kita menyanyikan tentang kebangkitan-Nya: setelah menanggung penyaliban, membinasakan maut dengan kematian.
Pembacaan kanun bermula - sebuah karya yang menceritakan tentang kehidupan orang suci yang namanya hari raya dinamakan. Orang Kristian sekarang menghormati ikon perayaan atau Injil, dan imam meminyaki muka mereka dengan minyak. Mengikut peraturan, perlu terlebih dahulu mendengar kanun, dan kemudian mendekati ulama. Tetapi selalunya pengurapanberlaku semasa membaca. Ini dilakukan kerana bilangan besar orang yang ingin menerima "rahmat istimewa".
Hari ini, tidak ramai umat yang memahami intipati sakramen dan ritual gereja. Beberapa orang berminat dengan persoalan tentang apa itu polyeleos. Tetapi keindahan perkhidmatan khidmat menarik sebilangan besar orang. Pada zaman dahulu, setiap orang yang ingin menjadi seorang Kristian dikehendaki mempelajari katekismus dan lulus peperiksaan sebelum upacara pembaptisan. Oleh itu, semua orang boleh menjawab apa itu polyeleo, walaupun ditanya mengenainya pada larut malam.
Sekarang dari masa-masa itu dalam Liturgi ada seruan "Bertolak dari para katekumen". Semua jemaah yang belum dibaptis telah dikeluarkan dari gereja sebelum Ekaristi, hanya orang beriman yang berhak untuk mengambil bahagian dalam hal ini.
