"Berapa banyak bahasa yang anda tahu - begitu banyak kali anda seorang lelaki" - begitu Anton Chekhov pernah berkata. Dan tidak setiap orang moden memahami sepenuhnya intipati frasa ini. Di dunia kita, tembok antara negara dan budaya secara beransur-ansur mula "jatuh" - kita boleh mengembara dunia dengan bebas, bertemu orang baru yang bercakap bahasa yang sama sekali berbeza dan mempelajarinya. Mempelajari jenis pertuturan baharu, kita menemui dunia baharu, menjadi berbeza, mula berfikir secara berbeza. Kenapa jadi begitu? Kesedaran linguistik kita berubah. Mengenai apa itu dan betapa pentingnya proses psikolinguistik ini dalam kehidupan seseorang, kita sekarang akan bercakap.
Pengenalan
Dilahirkan di negara tertentu dan sejak bulan pertama kehidupan kita mendengar ucapan ibu bapa kita, kita menganggapnya sebagai milik kita sendiri. Kami belajar untuk mengulangi bunyi yang khas baginya, gabungan huruf, kata-katanya yang unik. Setiap perkataan, walaupun yang paling mudah, serta-merta dicerminkan dalam kesedaran kita dalam bentuk objek atau fenomena, simbol yang mana ia adalah.ialah. Iaitu, apabila kita mendengar "sofa", kita serta-merta menarik dalam kepala kita tempat yang selesa di tepi TV atau pendiang api di mana kita boleh berbaring, dan perkataan "tsunami" akan menyebabkan penggera, membuatkan kita membayangkan gelombang besar yang akan berlaku.
Jika kata-kata ini didengari dalam bentuk ini oleh orang asing, ia tidak akan menyebabkan dia mengalami pengalaman dan "lukisan" tertentu dalam imaginasinya. Tetapi setelah mula mempelajari bahasa Rusia, dia secara beransur-ansur akan mula menghubungkan kata-kata kita, pertama sekali, dengan kata-katanya sendiri, yang bermaksud perkara yang sama, dan hanya selepas itu, setelah mengatasi prisma ini, dia akan memahami makna sebenar mereka. Apabila orang asing berpindah ke Rusia dan benar-benar disemai dengan bahasa dan budaya kita, mula berfikir dalam bahasa Rusia, kata-kata ini akan menjadi jelas baginya seperti untuk anda dan saya. Tetapi ada satu "tetapi" - nama aslinya bagi objek dan fenomena ini juga akan kekal sebagai simbol linguistik yang jelas untuknya, jadi dualitas tertentu akan terbentuk di kepalanya. Ini bermakna kesedaran linguistiknya baru sahaja terbelah dua, sekali gus menjadi lebih kaya dan pelbagai rupa.
Selidik sejarah
Dan kini kita diangkut dari zaman ketika manusia berada pada salah satu peringkat pertama evolusi. Nenek moyang kita sudah tidak lagi menjadi haiwan liar, telah sebahagiannya belajar menggunakan fikiran mereka dan membuat penemuan tertentu. Pada tahap ini, mereka perlu mencipta sistem yang membolehkan mereka berkomunikasi dan memahami antara satu sama lain. Orang ramai mula mencipta perkataan, lebih tepat lagi, set bunyi yang entah bagaimana menggambarkan segala-galanya yang mengelilingi mereka. Secara logiknyabahawa istilah pertama dicipta berdasarkan perkaitan dengan bunyi yang dibuat oleh objek dan fenomena, kemudiannya diubah dan menjadi apa yang kita kenali sekarang. Beginilah dialek pertama muncul, yang bagi setiap suku adalah individu mereka sendiri.
Sedikit masa lagi tiba, dan orang ramai menyedari bahawa istilah lisan mereka perlu direkodkan entah bagaimana, sebagai contoh, untuk menyampaikan pengalaman kepada kanak-kanak, untuk meninggalkan ingatan tentang diri mereka dalam sejarah. Huruf dan nombor masih sangat jauh, jadi nenek moyang kita mencipta beberapa tanda. Sebahagian daripada mereka sepadan dengan objek yang boleh dilihat - matahari, seseorang, kucing, dll. Apa yang sukar untuk dilukis dalam miniatur telah dirakam menggunakan simbol rekaan. Sehingga kini, ahli sejarah tidak dapat merungkai semua rekod yang dicipta oleh pendahulu kita, tetapi pada masa yang sama, proses mentafsirnya telah memperoleh status sains rasmi - semiotik.
Pusingan seterusnya
Secara beransur-ansur, tanda-tanda mula bertukar menjadi simbol yang lebih mudah yang bermaksud suku kata atau bunyi tertentu - ini adalah bagaimana ucapan lisan dan bertulis muncul. Setiap suku mengembangkan cabang linguistiknya sendiri - ini menjadi asas untuk kemunculan semua bahasa dunia yang ada sekarang. Inilah sebab kemunculan sains yang menangani fenomena ini - linguistik. Apakah yang dikaji oleh bidang pengajian ini? Sudah tentu, bahasa. Sains ini adalah sebahagian atau cabang semiotik, ia menganggap ucapan bertulis sebagai sistem tanda, dan ucapan lisan sebagai fenomena bersamaan. Tetapi perkara yang paling menarik ialah linguistik mengkaji bahasa manusia sebagai satufenomena. Tiada konsep seperti linguistik Inggeris, Rusia, Cina atau Sepanyol. Semua bahasa secara serentak dianggap mengikut skema tunggal sebagai organisma penting. Dengan semua ini, perlu diperhatikan bahawa bahasa mati juga diambil kira - Sanskrit, Latin, rune, dll. Dalam banyak cara, ia adalah asas kepada konsep dan kesimpulan linguistik.
Penyelesaian teka-teki utama
Konsep seperti kesedaran linguistik, dalam linguistik, pada umumnya tidak ada. Fenomena ini sudah dianggap dari sudut psikolinguistik, bukan tanpa penyertaan perkembangan etnografi. Ia mudah, kerana kita telah memahami bahawa ahli bahasa berurusan dengan bahasa manusia secara keseluruhan, dan tidak membahagikannya ke dalam kategori Romantik, Jermanik, Slavik dan lain-lain, dan lebih-lebih lagi ke dalam subspesies mereka (iaitu, bahasa kita). Kenapa begitu? Pernahkah anda terfikir mengapa sesiapa, sesiapa sahaja boleh mempelajari bahasa asing? Ini semua tentang struktur, yang sama untuk semua dialek dunia moden kita. Setiap bahasa mempunyai bahagian pertuturan, konjugasinya, bentuk berbeza yang boleh diambil bergantung pada tegang dan jantina mereka, dsb.
Satu bahasa akan mempunyai lebih banyak pengakhiran kata sifat, manakala bahasa lain akan menumpukan pada konjugasi kata kerja. Tetapi semua komponen tatabahasa akan hadir pada satu tahap atau yang lain dalam mana-mana bahasa. Hanya huruf dan perkataan yang terdiri daripada mereka berbeza antara satu sama lain, tetapi sistem itu sendiri tetap sama. Inilah jawapannya - linguistik mengkaji pertuturan manusia sebagai organisma tunggal, yang bergantung kepada geografilokasi, bunyi berbeza, tetapi sentiasa kekal dengan sendirinya. Pada masa yang sama, satu misteri menyusuli dari ini - mengapa semua bahasa kita yang terbentuk di bahagian yang berlainan di planet ini sangat serupa? Tiada siapa yang mengetahuinya lagi.
Bagaimana pula dengan kepelbagaian linguistik?
Ya, ya, anda katakan, sudah tentu, belajar bahasa asing, walaupun yang paling sukar, sudah tentu, adalah mungkin, dan juga menarik. Tetapi jika kita tidak mengetahuinya sejak awal lagi dan belum mula mengajarnya, maka orang yang akan bercakap mengenainya akan kelihatan sangat misteri kepada kita. Kami tidak akan memahami satu perkataan, dan bunyi individu yang diucapkan olehnya akan dibandingkan sebahagiannya dengan dialek kami, mencari sekurang-kurangnya beberapa persamaan. Apakah jenis persamaan yang boleh kita bincangkan dan mengapa linguistik tidak menangani isu ini?
Ada persamaan, tetapi ia terletak pada skema, atau lebih tepat, tahap tatabahasa. Tetapi apabila bercakap tentang bunyi atau ejaan perkataan tertentu, sudah tentu dialek yang tidak dikenali menakutkan dan menghalau kita. Masalahnya ialah kesedaran linguistik kita ditala dengan cara yang berbeza, bertemu dengan "nota" yang tidak dikenali, kita kehilangan keseimbangan. Kajian tentang fenomena ini diambil oleh sains lain - psikolinguistik. Dia masih sangat muda (1953), tetapi sumbangannya kepada pembangunan sains manusia dan budaya sukar untuk dipandang tinggi. Ringkasnya, psikolinguistik ialah kajian bahasa, pemikiran, dan kesedaran. Dan dialah yang boleh memberikan jawapan yang jelas kepada persoalan tentang apakah konsep kesedaran linguistik, bagaimana ia berfungsi dan bergantung padanya.
Tetapi sebelum inikita akan menyelami istilah yang sangat kompleks ini, anggap ia sebagai dua perkataan yang berasingan. Yang pertama ialah bahasa, jenis dan cirinya. Yang kedua ialah kesedaran…
Apakah itu bahasa?
Istilah ini digunakan secara meluas dalam pelbagai disiplin sains, seperti linguistik, falsafah, psikologi, dll. Ia juga ditafsirkan bergantung kepada keluasan bahan yang sedang dipelajari. Tetapi kita, sebagai orang yang baru ingin memahami maksud perkataan ini, harus memberi perhatian kepada tafsiran istilah yang paling "sosial", kononnya, yang akan merangkumi semua bidang sains sedikit sebanyak dan memberi jawapan yang jelas kepada soalan. Jadi, bahasa adalah sistem tanda dalam kerangka sifat fizikal apa pun, yang melaksanakan peranan komunikatif dan kognitif dalam kehidupan manusia. Bahasa boleh menjadi semula jadi atau buatan. Yang pertama merujuk kepada ucapan yang kita gunakan setiap hari dalam komunikasi, dibaca pada poster, dalam iklan, artikel, dll. Bahasa tiruan ialah istilah saintifik tertentu (matematik, fizik, falsafah, dll.). Adalah dipercayai bahawa bahasa tidak lain adalah langkah terpenting dalam perkembangan sosial manusia. Dengan bantuannya, kami berkomunikasi, memahami antara satu sama lain, berinteraksi dalam masyarakat dan berkembang dari segi emosi dan mental.
Dari sudut pandangan psikolinguistik
Ahli psikologi, yang mengasaskan pemerhatian mereka pada dialek seseorang yang merupakan dan kekal asli kepadanya, berdasarkan kesimpulan yang diterima umum, membuat beberapa lagi kesimpulan. Pertama, bahasa adalah batasan. Seseorang mengalami perasaan, emosi yang menyebabkan faktor luaran tertentu dalam dirinya. Sensasi ini bertukar menjadi pemikiran, dan pemikiran difikirkan oleh kita dalam bahasa tertentu. Kami cuba "menyesuaikan" aktiviti mental dengan model pertuturan yang asli kepada kami, kami mencari perkataan yang sesuai untuk menggambarkan perasaan ini atau itu, dengan cara ini, sedikit sebanyak, kami membetulkannya, membuang semua yang tidak perlu. Jika tidak perlu untuk memacu tera ke dalam rangka kerja perkataan tertentu, ia akan menjadi lebih jelas dan pelbagai rupa. Dengan cara inilah bahasa berinteraksi dengan kesedaran linguistik, yang dibentuk oleh perasaan dan pemikiran yang sangat "terpenggal".
Sebaliknya, jika kita tidak mengetahui perkataan khusus untuk menggambarkan perasaan kita, kita tidak akan dapat berkongsinya dengan orang lain, malah kita tidak akan dapat mengingatinya dengan tepat - semuanya akan hanya bercampur aduk dalam kepala kita. Proses-proses inilah yang berlaku di dalam otak orang terencat akal yang tidak mempunyai kemahiran pertuturan - kejadian yang agak biasa dalam psikologi. Keupayaan untuk melakukan ini hanya disekat untuk mereka, jadi mereka tidak mempunyai pandangan dunia yang jelas, oleh itu, mereka tidak dapat menyatakannya secara lisan.
Kesedaran…
Ia tidak akan wujud seperti itu jika bahasa tidak wujud. Kesedaran adalah istilah yang sangat goyah, yang paling sering ditafsirkan dalam psikologi. Ini adalah keupayaan untuk berfikir, menaakul, memerhati dunia di sekeliling kita, dan membuat kesimpulan. Dan ubah semua ini menjadi pandangan dunia anda sendiri. Asal usul kesedaranbermula pada zaman ketika manusia baru mula membina masyarakat pertamanya. Kata-kata muncul, kata keterangan pertama yang membolehkan setiap orang membungkus pemikiran mereka yang tidak terkawal sebelum ini dalam sesuatu yang holistik, untuk menentukan apa yang baik dan buruk, apa yang menyenangkan atau menjijikkan. Menurut karya ahli falsafah purba, asal usul kesedaran berkait rapat dengan kemunculan budaya linguistik, lebih-lebih lagi, dalam banyak aspek perkataan dan bunyinya yang boleh mempengaruhi persepsi fenomena tertentu.
Perkataan perangkap
Jadi, kesedaran bahasa… Apakah itu? Apakah tafsiran istilah ini dan bagaimanakah ia boleh difahami? Pertama sekali, mari kembali kepada dua perkataan yang baru sahaja kita bincangkan secara individu secara terperinci. Bahasa adalah subjek yang agak material. Ia wujud dalam bentuk konkrit di sini dan sekarang (iaitu, ada ruang dan masa), ia boleh digambarkan, ditulis, malah dihalalkan. Kesedaran adalah objek "bukan dari dunia kita". Ia tidak tetap dalam apa-apa cara, ia sentiasa berubah, tidak mempunyai bentuk dan tidak terikat sama ada ruang atau masa. Para saintis memutuskan untuk menggabungkan dua konsep yang bertentangan menjadi satu istilah, mengapa? Kajian psikolinguistik telah membuktikan bahawa bahasalah yang membolehkan kita membentuk kesedaran yang mentakrifkan kita sebagai makhluk rohani. Dan di sini kita mendapat jawapan kepada soalan yang paling penting: ia adalah bentuk pemikiran, yang merupakan komponen kolektif, yang terdiri daripada tanggapan, perasaan dan perkataan yang menggambarkan semuanya.
Proses pembentukan
Fenomena yang diterangkan di atas mungkinuntuk menjadi teman setia dalam kehidupan hanya orang yang dilahirkan dan dibesarkan dalam kerangka masyarakat, dibesarkan oleh orang yang berkomunikasi dan mendengar ucapan mereka. Secara berlebihan, "Mowgli" tidak mempunyai peluang untuk menguasai bentuk pemikiran, kerana konsep "ucapan" tidak diketahui olehnya. Pembentukan kesedaran linguistik berlaku pada seseorang kira-kira pada tahun pertama hidupnya. Pada masa ini, kanak-kanak itu belum lagi menyebut perkataan tertentu - dia hanya mengulangi bunyi individu yang didengar daripada orang lain, tetapi lebih memfokuskan pada tindakan dan fenomena yang mengelilinginya. Ini adalah bagaimana pengalaman pertamanya terbentuk, tanpa bentuk pemikiran, yang dibina di sepanjang rantai "tindakan mengikuti tindakan." Ringkasnya, dia secara naluri takut apa yang sebelum ini menakutkannya, dan menjadi ketagih kepada apa yang pernah mendatangkan keseronokan kepadanya.
Pada tahun kedua kehidupan, seseorang mula membezakan perkataan dan secara beransur-ansur mengenal pasti bunyinya dengan objek dan fenomena yang mereka rujuk. Rantaian "perkataan tindakan" dilancarkan, di mana kanak-kanak secara aktif menghafal semua pautan. Jadi dia belajar perkataan pertama, mengenal pasti bunyi mereka dengan dunia yang boleh dilihat. Tetapi keistimewaan kesedaran linguistik terletak pada fakta bahawa kata-kata yang dikaji juga mampu mempengaruhi persepsi kita tentang perkara-perkara tertentu dalam satu cara atau yang lain. Sebagai contoh, dalam bahasa Rusia fenomena tertentu boleh digambarkan dengan jangka masa yang sangat kompleks dan panjang, jadi ia jarang diperkatakan, ia mempunyai sedikit kesan pada minda orang. Walaupun fenomena yang sama dalam bahasa Inggeris akan dilambangkan dengan perkataan yang pendek dan mudah, ia selalunya akan digunakan dalam pertuturan harian dania akan memainkan peranan penting dalam membentuk pandangan dunia orang ramai.
Apa sahaja yang anda panggil bot, jadi ia akan terapung
Persoalan yang sangat singkat untuk semua ahli psikolinguistik ialah soalan yang menanyakan tentang nilai dalam kesedaran linguistik. Apakah mereka dan apakah mereka? Konsep ini, yang sukar difahami, selalunya merujuk kepada perkataan yang membawa makna suci bagi kita dalam bunyinya. Adalah jelas bahawa untuk setiap bahasa mereka akan berbeza sama sekali dari segi bunyi dan ejaan. Lebih-lebih lagi, untuk setiap budaya yang merupakan pembawa bahasa tertentu, perkataan boleh menjadi suci, yang dalam kehidupan seharian kita tidak ada yang istimewa. Nilai yang diterima umum dalam semua dialek dunia adalah yang dikaitkan dengan agama, keluarga, pemujaan nenek moyang. Mereka memaparkan nilai setiap individu dalam bahasa dalam bentuk kata-kata yang paling manis bunyinya, dan mereka juga boleh menggambarkan fenomena budaya tertentu yang unik kepada kumpulan etnik ini.
Adalah menarik untuk mengetahui bahawa peperangan yang panjang telah menyebabkan kemunculan ungkapan dan perkataan negatif dalam setiap bahasa. Hari ini kami menganggapnya sebagai penghinaan, tetapi jika anda mendengar dengan teliti bunyinya, anda boleh memahami dengan mudah bahawa ini adalah perkataan "setiap hari" mudah yang digunakan oleh penutur bahasa lain. Contoh yang paling ketara ialah perkataan "God" dalam bahasa Inggeris - "God". Dalam bahasa Rusia, ia adalah perkataan yang tidak menyenangkan dan hanya boleh memberi kesaksian kepada fakta bahawa selama berabad-abad, hubungan antara nenek moyang kita dan negara-negara berbahasa Inggeris telah menjadi sangat tegang sehinggaorang berani mengubah keramat menjadi penghinaan.
Untuk orang Rusia
Ada pendapat bahawa bahasa Rusia adalah bahasa pertama dan satu-satunya di planet ini lama sebelum dialek lain muncul. Mungkin ini benar, dan mungkin tidak. Tetapi kita semua melihat dan menyedari dengan sempurna, dan juga orang asing memahami bersama kita bahawa bahasa yang lebih kaya dan lebih kaya tidak boleh ditemui di dunia. Apakah itu, kesedaran linguistik Rusia? Memandangkan perkara di atas, dan juga mengingati bahawa bahasa boleh menjadi pengehad untuk bentuk pemikiran, kami sampai pada kesimpulan bahawa orang kamilah yang mendapat peluang untuk mencipta pandangan dunia mereka mengikut templat yang paling lanjutan. Iaitu, kekayaan perkataan, ungkapan, pernyataan dan kesimpulan yang disusun dan wujud dalam tafsiran Rusia, membolehkan kita membentuk kesedaran yang paling "luas".
Pada asasnya, bentuk pemikiran orang Rusia terdiri daripada persatuan dan reaksi yang timbul pada perkataan tertentu. Sebagai contoh, "iman" segera membawa kita ke gereja, "tugas" membuat kita tegang, merasa bertanggungjawab", "kebersihan" menetapkan kita dalam cara yang positif, membantu menghilangkan fikiran negatif. Beberapa perkataan, kerana persamaannya, boleh menyebabkan ketawa atau salah faham dalam konteks itu atau konteks lain.
Mengalami budaya yang berbeza
Pembelajaran bahasa asing ialah aktiviti yang bukan sahaja menarik dan menghiburkan. Ia membolehkan anda mengembangkan sempadan lisan dan mental anda, untuk memahami cara orang membuat alasan dan berkomunikasi dalam budaya lainrangka kerja, apa yang mereka ketawakan, dan apa yang dianggap paling penting. Ia adalah satu perkara apabila seorang kanak-kanak dari buaian dibesarkan dalam dua bahasa pada masa yang sama - dia pada mulanya mengembangkan kesedaran linguistik dwi. Ia adalah kes yang sama sekali berbeza apabila orang dewasa secara sedar mula mengkaji pertuturan asing. Agar ia menjadi punca kepada pembentukan bentuk pemikiran baru dalam kepalanya, perlu mencapai tahap penguasaan bahasa tertentu. Ini memerlukan pemahaman yang sempurna tentang struktur, iaitu tatabahasa dialek tertentu, serta perbendaharaan kata yang luas. Ini termasuk bukan sahaja istilah standard yang diajar di sekolah. Sangat penting untuk mengetahui ungkapan, pepatah, pepatah. Dari unsur-unsur inilah mana-mana budaya pertuturan terbentuk, dan dengan mengenalinya, anda meluaskan sempadan persepsi anda tentang dunia. Mencapai tahap penguasaan bahasa yang paling dalam, anda mula berkomunikasi dengan bebas dengan penutur asli, memahaminya dengan sempurna, dan yang paling penting, fikir menggunakan isyarat lisan baharu ini untuk anda.
Bonus kecil di penghujung
Pernahkah anda terfikir mengapa ahli psikologi merasakan anda dengan begitu halus, mudah mengenali pembohongan dalam kata-kata orang lain dan memahami apa yang mereka fikirkan sebenarnya? Sudah tentu, teknik sedemikian tidak mungkin untuk semua wakil profesion ini, tetapi hanya untuk mereka yang telah mempelajari psikolinguistik dan biasa dengan sifat pertuturan manusia. Jadi, untuk memahami apa yang ada dalam fikiran seseorang, analisis psikolinguistik ucapannya membolehkan. Apakah yang dimaksudkan dengan istilah ini? Setiap bahasa mempunyai perkataan yang berfungsi sebagai isyarat. Mereka boleh memberi keterangan kepada kita bahawa seseorang itudia bimbang, bercakap tentang perkara tertentu, atau dia panik, atau dia mencari kata-kata, kerana tidak ada kebenaran dalam alam bawah sedarnya. Ringkasnya, bunyi lisan tertentu adalah suar pembohongan, rasa tidak selamat, atau, sebaliknya, mengesahkan kebenaran dan berfungsi sebagai bukti perasaan dan motif. Dengan mempelajari asas analisis ringkas ini, anda boleh mengenal pasti dengan mudah sifat tindakan dan perkataan semua orang di sekeliling anda.
