Bagaimanakah akhlak berkembang dalam kalangan kanak-kanak dan remaja? Struktur kesedaran moral dibina di dalam subjek walaupun pada zaman kanak-kanak melalui tingkah laku ibu bapa dan nenek, serta melalui imej pahlawan dari cerita dongeng. Dalam ekonomi pasaran, hubungan antara manusia tidak seharusnya menjadi komersial sepenuhnya. Bagaimana untuk mengelakkan perkara ini?
Adalah penting untuk mengajar kanak-kanak norma moral tingkah laku dalam masyarakat, untuk membangunkan pemahaman tentang tanggungjawab dan ketekunan. Tetapi orang dewasa juga penting untuk mematuhi peraturan yang mereka ajarkan kepada anak-anak mereka.
Moral juga merupakan penilaian objektif terhadap tingkah laku dan interaksi manusia dalam kumpulan. Tetapi pada masa yang sama, ia adalah kesedaran yang istimewa.
Semantik kata-kata dibina di atas batang kesedaran moral: hidup dan mati, makna - tidak bermakna, cinta - benci. Memberi perhatian kepada pendidikan moral anak anda adalah tugas pertama ibu bapa. Dan kita akan lihatbagaimana untuk melakukannya dengan betul.
Kesedaran moral ialah
Moral ialah kategori yang mentakrifkan pandangan dunia manusia mengenai tingkah laku dalam masyarakat atau dalam kehidupan peribadi. Kesedaran terbentuk melalui pertuturan. Perkataan itu sendiri bermaksud "dengan pengetahuan". Maksudnya, kandungan kesedaran subjektif ialah pengetahuan yang diterima oleh seseorang daripada persekitaran atau diperoleh melalui kerjanya. Kebaikan dianggap bermoral, tetapi pencerobohan, pendendam dan iri hati sentiasa dianggap tidak bermoral. Dari mana datangnya bahagian ini?
Pada asasnya, moral ialah satu set peraturan yang tidak diucapkan yang ditetapkan kepada setiap anggota masyarakat. Apabila seseorang, atas kehendaknya sendiri, melakukan apa yang perlu dilakukan untuk kebaikan masyarakat, dia dipanggil sedar atau bermoral. Individu yang enggan mematuhi undang-undang sosial akhirnya menjadi orang buangan. Memilih maksiat sebagai falsafah utama kehidupan, orang sering berakhir di penjara.
Seseorang tidak boleh benar-benar hidup terpisah daripada masyarakat. Keperibadian, yang dikembangkan oleh masyarakat, diwajibkan untuk memenuhi matlamat yang ditetapkan oleh persekitaran kepadanya. Pemerintahan sendiri sebahagian besarnya adalah ilusi, kerana individu itu sentiasa tunduk kepada keseluruhan. Kesedaran awam moral adalah keseluruhan budaya, yang setiap era mempunyai nilai dan ciri tersendiri. Walau bagaimanapun, dalam setiap era, pembangunan dan peningkatan kesedaran dan masyarakat seseorang adalah pilihan moral, dan kemerosotan individu dan kemusnahan diri adalah pilihan yang tidak bermoral.
Struktur
Dalam struktur akhlak, terdapatnorma tingkah laku dan prinsip. Pada dasarnya, 3 komponen moral boleh dibezakan: kesedaran moral, amalan dan sikap.
Sesetengah prinsip dirundingkan atau ditetapkan. Lain-lain, seperti kebenaran, keazaman, penyertaan, kebaikan adalah wajar tetapi tidak diperlukan. Memandangkan adalah mustahil untuk membentuk semua kebaikan dalam diri sendiri dalam kehidupan manusia yang singkat, seseorang harus cuba mengembangkan sekurang-kurangnya beberapa sifat dalam dirinya untuk kesempurnaan.
Pertama sekali, anda perlu memerhati penampilan anda, elakkan sikap malas. Ini adalah preskripsi mana-mana masyarakat bertamadun.
Falsafah zaman dahulu. Pandangan tentang akhlak
Ahli falsafah yang tabah mengajar dengan ketabahan untuk menanggung semua penderitaan dan belajar daripada kesilapan mereka. Mazhab ini melihat sikap stois sebagai sifat utama umat manusia. Ahli falsafah idealis Plato melihat seluruh dunia sebagai cerminan dunia rohani. Oleh itu, dia percaya bahawa seseorang tidak mempelajari nilai moral dalam hidupnya, tetapi mengingatnya. Dalam penyamaran rohaninya, dia sudah mengenali mereka, baru dilahirkan, dia lupa. Plato percaya bahawa semua nilai moral manusia berasal dari Tuhan. Dan Tuhanlah yang memiliki semua kebaikan, manusia - hanya sebahagian kecil daripadanya.
Aristotle ialah seorang materialis. Hala tuju fikirannya berbeza. Ahli falsafah menganggap moral sebagai ukuran, sebagai keupayaan untuk menghadkan diri sendiri. Kejahatan, pada pendapatnya, adalah ketiadaan ukuran. Aristotle berkongsi 2 bentuk - bentuk mental dan moral universal.
Pemikir Eropah telah pun menggunakan konsep agama untuk menjelaskan perbezaanantara baik dan jahat. Daripada ajaran pencerahan, ajaran Hegel, Kant, Montaigne, Denis Diderot dan ahli falsafah lain diketahui.
I. Imperatif kategori Kant
Menurut Kant, manusia adalah nilai tertinggi. Setiap orang bebas dalam tingkah lakunya hanya cukup untuk tidak membahayakan orang lain. Oleh itu, tiada siapa boleh menggunakan seseorang sebagai alat untuk mencapai tujuan. Peraturan ini ialah undang-undang pertama yang mesti dipatuhi oleh seseorang yang bermoral.
Peraturan kedua - setiap orang mesti melayan orang lain sebagaimana dia mahu diperlakukan. Undang-undang ini ialah peraturan keemasan etika yang sentiasa dan akan sentiasa relevan.
Kesedaran individu dan sosial
Kaedah untuk membangunkan kesedaran moral ialah perbualan, penjelasan dan contoh beretika. Contohnya ialah individu yang mempunyai pengalaman dan merit sosial - veteran buruh, penulis, tokoh budaya.
Di sekolah, kanak-kanak kadangkala diminta menulis esei mengenai topik perbuatan moral dan perbuatan tidak bermoral. Apabila seseorang mula berfikir tentang kategori falsafah ini, dia tidak akan bertindak secara tidak sedar lagi pada masa hadapan.
Struktur kesedaran moral sepatutnya sudah terbentuk dalam dunia subjektif seorang remaja. Setiap orang adalah pembawa budaya, dan masing-masing mengembangkannya dengan tenaga kerja sendiri, meneruskan kepada generasi seterusnya program interaksi yang telah diubah suai dan dipertingkatkan di dunia.
Bentuk kesedaran moral
Dalam falsafah, kesedaran menentukan peribadi dan sosial. Ini bermakna terdapat dua bentuk kesedaran moral: kesedaran moral individu (takrifan intipati seseorang) dan kesedaran budaya umum.
Kesedaran awam moral juga mempunyai beberapa bentuk:
- budaya awam;
- kesedaran politik;
- saintifik;
- kehidupan kerja dan konsep tanggungjawab untuk masa depan seseorang;
- kesedaran undang-undang.
Semua bentuk kesedaran ini terbentuk secara beransur-ansur pada usia sekolah menengah. Kualiti perwatakan yang dibangunkan seseorang dalam dirinya boleh menjadi baik dan buruk.
Jika anda tidak bercakap dengan remaja tentang kepentingan etika tingkah laku, tentang membangunkan hati nurani dalam diri anda yang akan menunjukkan kepada seseorang pilihan yang tepat, maka remaja tidak akan menetapkan matlamat mereka untuk memperbaiki sifat buruk mereka. pada masa hadapan.
Fungsi akhlak
Tingkah laku moral dan kesedaran moral direka untuk mengawal hubungan sosial. Akhlak harus mengembangkan humanisme dalam diri seseorang dan keinginan untuk memperbaiki diri. Selepas menganalisis pelbagai pandangan tentang kepentingan kesedaran moral dalam kehidupan seseorang individu, kita boleh membezakan 4 fungsi utamanya:
- Kognitif. Melalui prisma prinsipnya yang telah terbentuk, seseorang terus mempelajari realiti ini selepas tamat pengajian.
- Pendidikan - seseorang mesti membangunkan sikap mereka sendiri terhadap kehidupan, kerja, perhubungan dan belajar untuk mengatasi kesukaran.
- Peraturan. Mengawal tingkah laku andarakan, tempat kerja, sumbangan aktif kepada aktiviti umum masyarakat - semuanya dikawal oleh individu. Soalan-soalan mengatur kehidupan itu pada asasnya ialah soalan tentang ke mana seseorang itu diarahkan, ke mana dia mencari kebahagiaan dan apa yang dia percayai.
- Anggaran. Orang dewasa menilai fenomena dan membuat keputusan bergantung pada perkara yang dia anggap betul, boleh diterima dan perkara yang secara kategorinya tidak boleh diterima.
Kejayaan material sebenarnya bergantung kepada akhlak. Sesiapa yang percaya bahawa anda boleh kehilangan semua rakan anda demi kejayaan anda sendiri adalah amat tersilap. Penyendiri cepat rosak di bawah tekanan keadaan tanpa sokongan. Dan jika tidak, maka kejayaan yang diperoleh tidak lagi menggembirakan mereka.
Mengapa kita memerlukan nilai moral?
Pada setiap masa wujudnya bentuk kehidupan manusia, akhlak telah wujud, walaupun pada mulanya dalam bentuk pantang larang. Undang-undang hidup dalam kumpulan memerlukan generasi muda pada mulanya membentuk konsep tentang nilai - persahabatan, sokongan untuk orang tersayang, tentang ketidakbolehterimaan membunuh diri sendiri.
Haiwan mempunyai belas kasihan terhadap jiran mereka, contohnya, gajah. Mereka sentiasa meratapi keluarga yang terbunuh. Pada manusia, nilai-nilai ini juga diprogramkan, tetapi ketakutan untuk kehidupan seseorang, yang terbentuk dalam keadaan buruk pada masa kanak-kanak, boleh membuat seseorang agresif, iaitu, naluri pencerobohannya mula mengatasi program untuk melindungi saudara-mara, kerana kulitnya sendiri sentiasa lebih dekat. Tetapi tingkah laku ini tidak normal.
Nilai moral hanya kekal ideal jika ia tidak dijadikan prinsip hidup anda. berdasarkanprinsip moral membina kehidupan rohani manusia. Apabila seseorang menyedari apa itu moral dan untuk apa norma sosial, dia secara semula jadi menjadi ahli masyarakat yang layak dan mencapai kejayaan.
Apakah nilai moralnya?
Adalah perlu bahawa kanak-kanak itu memahami bahawa adalah baik untuk menjadi baik dan ikhlas, supaya dia ingin menjadi baik.
Tetapi apakah kualiti yang dianggap bermoral:
- Belas Kasihan.
- Kerja keras.
- Kebaikan dan keikhlasan.
- Keazaman.
- Akan.
- Kebolehpercayaan.
Seseorang yang mempunyai pelbagai nilai moral dihormati dalam masyarakat. Sudah tentu, pembohong tidak diharapkan di tempat kerja, tetapi pekerja yang bertanggungjawab dan jujur diharapkan. Dan dalam sebuah keluarga, keikhlasan dan dedikasi diperlukan. Kesedaran moral seseorang adalah keperluan praktikal sepenuhnya baginya oleh masyarakat di mana dia berkembang.
Bagaimana untuk berkembang pada kanak-kanak?
Kesedaran moral moral terutamanya dikembangkan dalam diri kanak-kanak oleh ibu bapa, menunjukkan apa yang bermoral dan apa yang tidak, melalui tingkah laku mereka. Kemudian, apabila kanak-kanak itu belajar membaca, dia belajar kehidupan melalui cerita dongeng, lagu dan kartun. Adalah penting sepanjang masa untuk melihat apa yang masuk ke dalam otak kanak-kanak dan cara dia memprogramkan dirinya.
Tidak masuk akal untuk mengharapkan seorang kanak-kanak menjaga dirinya pada masa tua, jika anda tidak menanamkan dalam dirinya rasa hormat kepada orang tua sejak kecil, jika anda tidak mengajarnya menjaga orang lain selain dirinya.
Bagaimana untuk membangunkan kesedaran sedemikian pada kanak-kanak? Pembentukan kesedaran bermula dengan penanamankonsep baik dan jahat. Gerda dalam kisah Ratu Salji melambangkan seorang yang baik hati dan sedar. Walaupun Snow Queen melanggar kehendak bebas Kai, menjadikannya hambanya. Setiap kali anda membaca kisah dongeng, anda perlu menerangkan kepada anak apa yang baik dan apa yang tidak. Dan juga bertanya kepadanya tentang apa yang dia faham dan watak apa yang dia simpati. Dalam perbualan sebegitu, konsep pertama kebaikan terbentuk.
Anak prasekolah, kanak-kanak berumur 5-6 tahun baru mula memahami akibat daripada tindakan mereka. Dan pada masa ini mereka perlu diajar untuk berdikari, kemas, bermatlamat. Ibu bapa sebelum mencapai usia sekolah perlu memberikan anak teras dalaman yang stabil. Dia mesti tahu bahawa dia dikehendaki mengembangkan kawalan diri atas sebab tertentu. Inilah yang akan membantunya untuk dikumpulkan di dalam bilik darjah, mendapat gred yang baik dan sebagainya.
Pembangunan pelajar sekolah menengah
Tugas pendidikan moral pelajar sekolah menengah adalah untuk membangunkan kedudukan hidup yang aktif, mengajar seorang remaja untuk mengambil tanggungjawab dan mencintai kerja. Kedua-dua kerja mental dan fizikal mengeraskan seseorang, manakala ketidakaktifan dan kepasifan menimbulkan kelemahan, kekurangan kemahuan dan ketakutan. Semua nuansa kehidupan dewasa ini perlu dijelaskan kepada seorang remaja sebelum dia memasuki universiti dan mula menjawab sendiri.
Kaedah untuk pembentukan kesedaran moral adalah, pertama sekali, komunikasi dan membaca. Fiksyen mencerminkan nilai teras yang generasi ini hayati.
Dalam kebanyakan novel klasik, watak utama ialah orang yang mempunyai kepercayaan dan nilai yang kuat. Kesusasteraan yang dipelajari di sekolah menengah direka untuk membangunkan dalam diri kanak-kanak kualiti moral yang ada dalam wira. Kini orientasi nilai ialah kebebasan bersuara, kemanusiaan, toleransi, perkembangan minda dan kepintaran.
Guru dan ibu bapa perlu memberi kerjasama pada masa ini. Sekolah memerlukan pelbagai latihan untuk ibu bapa, kerja harus bertujuan untuk menerangkan kepada ibu bapa peranan mereka, kepentingan sokongan mereka. Anda tidak boleh membuang masa dan membiarkan keadaan berjalan dengan lancar. Dalam tempoh inilah seseorang itu sendiri mula membentuk hidupnya. Dia sepatutnya sudah boleh membina hubungan dengan orang ramai dan secara bebas meningkatkan tahap budayanya untuk menjadi ahli perbualan yang menarik.
Ilmu yang diperlukan kini mudah dicari. Tetapi untuk mengetahui kebaikan dan kecantikan hanya mungkin dalam interaksi dengan orang yang bermoral tinggi.
Akhlak dan kerohanian. Perbezaan
Sebenarnya, akhlak bukanlah kerohanian sepenuhnya. Ini adalah konsep falsafah yang berkaitan dengan etika. Seseorang yang dibesarkan dalam masyarakat tertentu menyerap asas moral, memahami kategori baik dan jahat, dan kemudian, pada masa dewasa, memutuskan sendiri sama ada untuk bertindak mengikut peraturan moral yang tidak dinyatakan atau tidak.
Kerohanian ialah konsep yang sama sekali berbeza. Orang rohani melakukan tindakan berdasarkan pemahaman tentang kedalaman sesuatu dan kerana cinta kepada orang lain. Menurut Nikolai Berdyaev, kerohanian tidak dapat dipisahkan dari yang benar, dan jalanmanusia - untuk mendedahkan kebenaran dalam diri anda.
Kualiti rohani watak adalah tahap perkembangan yang lebih tinggi lagi. Sifat seperti itu boleh dianggap sebagai sabar, belas kasihan terhadap jiran, rendah hati, dan lain-lain.
Nilai moral hari ini
Oleh kerana falsafah keseronokan dan permisif dalam dunia moden, nilai moral semakin merosot. Kanak-kanak tidak lagi menghormati ibu bapa mereka, mereka hanya mengharapkan hadiah dan wang daripada mereka. Ibu bapa pula, menyayangi anak-anak mereka bukan kerana apa yang mereka ada, tetapi untuk kejayaan di sekolah dan kebolehan mental. Tetapi pada masa hadapan, trend sedemikian mengancam kepupusan masyarakat seperti itu, perpecahan dan peperangan. Membesar, seorang kanak-kanak dengan nilai-nilai seperti itu mula membahagikan orang menjadi berguna dan tidak berguna. Ini menjadikan dia tidak berperasaan, mementingkan diri sendiri dan kesepian.
Apabila nilai material semata-mata menguasai kesedaran perpaduan masyarakat dan kesejahteraan keluarga, masyarakat jatuh ke dalam keruntuhan, dan pada masa yang sama, setiap individu dikalahkan.
Sastera yang hebat sebahagian besarnya mempengaruhi era kita. Kini remaja melihat konsep baik dan jahat daripada epik fantasi dan rancangan TV. Semua buku dan banyak siri TV pada zaman kita mencipta imej umum wira moral dan anti-wira pada golongan muda. Iaitu, anda perlu menjadi apa untuk diterima dalam masyarakat.
Berdasarkan program mendalam ini, mereka akan membina bidang aktiviti dan kehidupan peribadi mereka. Dan kerana kesedaran moral dan nilai moral kini dibina di atas plot dunia yang hebat, untuk meramalkan bagaimana imej dunia akan berubah pada masa hadapan, dan siapa yang akan dianggap bermoral, dan siapatidak bermoral, hampir mustahil.
