Pada abad ke-17, jauh dari kita, gembala Estonia diberi penghormatan dengan penglihatan yang indah: di puncak gunung bernama Crane, Ratu Syurga menampakkan diri kepada mereka. Apabila penglihatan itu hilang, kemudian di tempat yang sama, di celah kayu oak, mereka menemui ikon tulisan kuno yang mengagumkan "The Assumption of the Most Holy Theotokos." Sejak itu, gunung itu mula dipanggil Pyukhtitskaya, yang bermaksud "Saint" dalam terjemahan, dan sebuah biara akhirnya diasaskan di puncaknya.
Kelahiran Persaudaraan Ortodoks
Kelahiran biara Pyhtitsa adalah disebabkan oleh cabang Persaudaraan Ortodoks B altik yang ditubuhkan pada tahun 1887 di bandar Ievva (Johvi moden). Penubuhan organisasi ini merupakan langkah penting dalam penyebaran Ortodoks di kalangan orang B altik, yang secara tradisinya menganut agama Gereja Barat. Dalam pelaksanaan usaha yang baik itu, peranan paling penting dimainkan oleh Gabenor Estonia, Putera S. B. Shakhovskoy dan isterinya Elizaveta Dmitrievna, yang dipilih sebagai pengerusi.cawangan yang baru ditubuhkan.
Malah sebelum Biara Pukhtitsky ditubuhkan, Ikhwanul Muslimin melancarkan kerja yang meluas untuk membesarkan gadis yatim Ortodoks, memberikan bantuan perubatan kepada penduduk tempatan dan mewujudkan tempat perlindungan untuk gelandangan. Tidak lama kemudian, melalui usaha ahli Ikhwan Ortodoks, sebuah sekolah dibuka, dan bukan sahaja kanak-kanak perempuan, tetapi juga lelaki, tanpa mengira agama mereka, belajar di dalamnya. Maharaja Alexander III memberikan sokongan yang besar kepada usaha itu. Sebagai seorang Kristian sejati, dia tidak boleh berjauhan daripada tujuan yang mulia dan memerintahkan untuk memperuntukkan sumber kewangan yang besar kepada sekolah itu.
Pertubuhan komuniti wanita
Biara Pyukhtitsky dicipta dalam tradisi yang sama seperti banyak biara Ortodoks lain. Semuanya bermula dengan fakta bahawa pada musim panas 1888, lima biarawati tiba di Jyhvi dari Kostroma, dari biara, untuk menjalani ketaatan di hospital paroki. Abbess of the Epiphany Convent, Abbess Maria, menghantar mereka ke sini. Tidak lama kemudian lima lagi gadis yatim piatu menyertai mereka. Maka terbentuklah jemaah kecil, beribadat di sebuah gereja rumah yang dibina oleh Ikhwan.
Sebelum Biara Pyukhtitsky mendapat hak untuk wujud, pengasasnya terpaksa bekerja keras. Tidak ada penentang yang jelas untuk penciptaannya, tetapi pada setiap langkah adalah perlu untuk mengatasi rintangan mesin birokrasi yang kekok. Pengerusi Ikhwanul cawangan B altik, Puteri Shakhovskaya, dalam suratnya kepada uskupRiga Arseniy menegaskan bahawa biara yang dicipta boleh menjadi penjaga ikon ajaib Assumption of the Blessed Virgin Mary, terutamanya kerana dia akan disembah di tempat tempat kuil itu ditemui.
Abbess Varvara
Biara Pyukhtitsky Dormition telah diasaskan pada tahun 1891, apabila, setelah menyelesaikan semua formaliti yang berkaitan dengan pengasingan peruntukan tanah yang diperlukan untuknya, masyarakat selamat berpindah ke Gunung Suci. Abbess pertama biara itu ialah biarawati Varvara (E. D. Blokhina). Pilihannya bukan sembarangan. Biarawati ini boleh dipanggil sepenuhnya sebagai pertapa agama.
Pada usia sepuluh tahun, dia mendapati dirinya berada di dinding biara dan sejak itu, selama empat puluh tahun, dia menumpukan seluruh kekuatannya untuk melayani Tuhan. Setelah melepasi ketaatannya dalam nyanyian koir, dia juga menguasai seni menjahit, mengikuti kursus perubatan, mengetahui secara menyeluruh Peraturan Gereja dan semua ciri kehidupan monastik. Tetapi bakat utamanya ialah kemahiran organisasi.
Di biara Kostroma, tempat ibu Varvara tinggal, sebuah hospital pemindahan telah ditubuhkan semasa perang Rusia-Turki, dan biarawati masa depan berpeluang untuk mendapatkan pengalaman yang kaya dalam menjaga orang yang sakit dan cedera. Ini membantunya untuk menubuhkan kerja di hospital biara dan mewujudkan farmasi bersamanya. Di bawah pimpinannya, sebuah rumah anak yatim juga dipindahkan ke Gunung Suci. Tetapi tugas utamanya adalah untuk mewujudkan asas bagi kehidupan beragama masyarakat sepenuhnya.
Pembukaan biara
Pada tahun 1892, berdasarkanDengan dekri Sinode Suci, Biara Pukhtitsky menerima status rasmi, dan abbessnya, Mother Varvara, dinaikkan ke pangkat abbess. Apabila membangunkan piagam biara, peraturan dalaman biara Ortodoks kuno, yang dibezakan oleh keterukan yang luar biasa, diambil sebagai asas. Segala sesuatu yang duniawi, yang mengalihkan perhatian para saudari daripada melayani Tuhan dan daripada memenuhi ketaatan yang diamanahkan kepada mereka, telah ditolak dengan tegas. Ini membantu mewujudkan suasana zuhud dan zuhud rohani di biara sejak hari pertama.
Komuniti agama Rusia menghargai karya abbess baharu. Terima kasih kepada kemasyhuran yang tersebar tentangnya, biara mula menerima sumbangan yang kaya. Maharaja secara peribadi menghantar pakaian gereja yang kaya sebagai hadiah. Di samping itu, pelbagai dermawan sentiasa menerima buku rohani, lampu, salib mezbah, bejana perak dan banyak lagi.
Salah seorang dermawan yang paling terkenal di biara itu ialah pendakwah dan pekerja keajaiban Imam Agung John of Kronstadt. Dia memberikan bantuan material yang sangat penting dan menghantar biarawati baru ke Gunung Suci dari St. Petersburg. Apabila Bapa John datang, terutama pada hari raya Assumption of the Most Holy Theotokos, lebih daripada sepuluh ribu jemaah berduyun-duyun ke biara.
Abad kedua puluh dalam kehidupan biara
Pada tahun 1900, di St. Petersburg, di Gavan, di rumah pedagang A. Ivanov, sebuah halaman biara Pyukhtitsky telah dicipta. Setahun kemudian, selepas perestroika, sebuah gereja sementara dengan menara loceng telah ditahbiskan, dan pada tahun 1903 sebuah gereja baru telah diletakkan, projek yang diamanahkan kepadaarkitek V. N. Bobrov. Ia adalah bangunan yang sangat mengagumkan, di tingkat pertama di mana sel diletakkan, dan di kedua - sebuah kuil dan loceng loceng. K, selepas Revolusi Oktober, halaman telah ditutup dan bangunan itu sendiri telah dibina semula untuk keperluan isi rumah.
Sejak pada tahun dua puluhan dan tiga puluhan Biara Pyukhtitsky terletak di wilayah Estonia yang merdeka, ia melepasi nasib pahit kebanyakan biara Rusia. Dia terus bertindak, dan kehidupan beragama dalam dirinya tidak terganggu. Dan selepas berakhirnya Perang Dunia II, Tuhan menyelamatkannya daripada ditutup. Hari ini, dua halaman biara baharu telah diwujudkan - di bandar Kogalym dan di Moscow, di gereja St. Nicholas the Wonderworker di Zvonari.
Hari kita
Pada masa ini, biara di Gunung Suci mempunyai seratus dua puluh bhikkhuni. Di antara mereka adalah biarawati yang telah mengambil tonsure, dan orang baru, ramai daripada mereka sedang bersiap sedia untuk acara hebat ini dalam hidup mereka. Di bawah pimpinan abbessnya, Abbess Filareta (Kalacheva), biara, seperti tahun-tahun sebelumnya, menjalankan aktiviti amal yang meluas. Koir Biara Pukhtitsky terkenal di seluruh negara dan di luar negara. CD dengan rakaman nyanyian Ortodoks yang dipersembahkan olehnya dikeluarkan dalam jumlah besar dan sentiasa berjaya di kalangan orang yang beriman dan hanya pencinta dan penikmat seni paduan suara.
