Agama di Tajikistan menduduki tempat yang istimewa dalam kehidupan awam. Pertama sekali, harus dikatakan bahawa negara ini adalah satu-satunya negara pasca-Soviet di mana parti Islam didaftarkan secara rasmi, tetapi rakyat Tajikistan terpaksa membayar harga yang sangat tinggi untuk ini.
Sejarah kuno
Sejarah agama di Tajikistan bermula sejak zaman purba, berkaitan dengan tempoh menakjubkan penaklukan Alexander the Great, yang membawa tamadun Yunani ke tanah-tanah ini jauh dari Eropah dan, oleh itu, agama Yunani, yang aneh. digabungkan dengan pemujaan tempatan.
Pemujaan tertua yang wujud di wilayah Tajikistan masa kini dikaitkan dengan penugasan pelbagai kualiti kepada fenomena semula jadi, unsur dan badan angkasa, seperti Bulan, bintang, dan, pertama sekali, Matahari. Selepas itu, kepercayaan primitif ini, dalam bentuk yang sangat disemak, berfungsi sebagai substrat yang menggalakkan untuk penyebaran Zoroastrianisme di rantau ini.
Penyebaran Zoroastrianisme
Memandangkan fakta bahawa bahasa Tajik adalahsaudara terdekat bahasa Iran Farsi, tidak hairanlah agama Zoroastrianisme telah tersebar luas di negara ini. Apa ini? Zoroastrianisme adalah salah satu agama tertua yang pernah wujud di dunia. Adalah dipercayai bahawa nabi Spitama Zarathustra bertindak sebagai pengasasnya, yang imejnya kemudiannya tersebar luas.
Pertama sekali, patut dikatakan bahawa Zoroastrianisme adalah agama pilihan etika, yang memerlukan seseorang bukan sahaja ketakwaan luaran, tetapi juga pemikiran yang baik, perbuatan yang ikhlas. Sesetengah penyelidik, mendapati kedua-dua ciri dualistik dan monoteistik dalam Zoroastrianisme, mengklasifikasikannya sebagai agama jenis peralihan, yang berfungsi sebagai sejenis batu loncatan dalam perjalanan ke arah kemunculan dan penyebaran agama monoteistik secara meluas. Buku terpenting dalam agama ini ialah Avesta.
Agama di Tajikistan
Sejarah tamadun Tajik moden bermula semasa Empayar Sasania, yang pemerintahnya, bersama-sama majoriti penduduk, menganut fahaman Zoroastrian. Empayar ini timbul pada abad lll dan termasuk wilayah di mana, sebagai tambahan kepada Zoroastrianisme, agama Kristian juga tersebar luas. Walau bagaimanapun, agama Kristian di Tajikistan diwakili terutamanya oleh gerakan sesat, yang wakilnya cuba bergerak sejauh mungkin dari pusat agama Kristian yang diiktiraf umum dengan diktat dan dogmatisme mereka.
Manichaeisme di Asia Tengah
Agama di Tajikistan sentiasa sangat penting, tetapi pada zaman purba, terutamanya semasaEmpayar Sasanian, wilayah ini dicirikan oleh tahap toleransi agama yang tinggi. Toleransi agama inilah yang menjadi salah satu sebab kemunculan Manichaeisme - agama yang agak pelik yang menggabungkan unsur-unsur asas dogmatiknya Buddhisme, Zoroastrianisme, serta pelbagai idea mazhab Kristian.
Ia adalah dari tanah gersang di Asia Tengah bahawa Manichaeisme memulakan perarakan kemenangannya ke barat sehingga sampai ke Rom. Namun, nasib pengikut doktrin itu ternyata menyedihkan - di mana-mana mereka mengalami penganiayaan dan tekanan yang melampau. Selepas itu, Manichaeisme menjadi sangat meluas di benua Eurasia, tetapi tidak dapat menghilangkan stigma mazhab dunia.
Komuniti Yahudi
Memandangkan sejarah negara mempunyai lebih daripada satu abad, maka tidak hairanlah pelbagai agama diwakili di wilayahnya. Agama Yahudi telah menjadi salah satu agama ini di Tajikistan, walaupun bilangan penganutnya tidak pernah ramai. Sebilangan kecil orang Yahudi di negeri-negeri ini adalah disebabkan oleh fakta bahawa para rabbi tidak pernah menunjukkan kecenderungan untuk berdakwah dan merekrut penyokong baru, mengehadkan diri mereka kepada idea-idea tentang eksklusif orang Israel.
Komuniti Yahudi di Tajikistan wujud di bawah Zoroastrianisme, dan selepas penyebaran Islam, ia wujud di sana hari ini, walaupun dalam skala yang sangat kecil, kerana kebanyakan orang Yahudi berpindah ke Israel sejurus selepas pembubaran Kesatuan Soviet. Hari ini majoriti besarpenduduk Tajikistan menganut agama Islam, terdapat sebuah parti politik di negara itu yang menyatakan perasaan warga agama.
