Di Vvedenskaya Optina Hermitage, sebuah kuil dengan peninggalan seorang kudus, yang menjadi pengakuan besar Rusia pada abad ke-19, berehat. Dia tidak mempunyai maruah seorang uskup atau archimandrite, malah bukan seorang igumen. Saint Ambrose of Optina adalah hieromonk biasa. Kerana sakit maut, dia naik ke tahap tertinggi monastik suci. Pengaku menjadi seorang hieroschemamonk. Jadi dalam pangkat ini dia pergi kepada Tuhan. Hari ini, seperti tahun-tahun yang lalu, orang meminta syafaat dan bantuan doa. Berdekatan dengan peninggalan sucinya, orang sakit disembuhkan daripada penyakit yang tidak dapat diubati.
St. Ambrose of Optina: kehidupan
Saint Ambrose di dunia dipanggil Alexander Grenkov. Dia dilahirkan pada 23 November 1812 di wilayah Tambov, di kampung Bolshaya Lipovitsa. Datuknya adalah seorang imam, bapanya, Grenkov Mikhail Fedorovich, berkhidmat sebagai sexton di gereja. Nama ibu ialah Martha Nikolaevna. Dia menjaga lapan anaknya. Ngomong-ngomong, anaknya Alexander adalah anak keenamnya. Ayah budak lelaki itu meninggal sangat awal. Kanak-kanak itu tinggal dalam sebuah keluargadatuk.
Pada usia dua belas tahun, Alexander, dinamakan sempena Alexander Nevsky, dihantar ke Sekolah Teologi Tambov. Selepas tamat pengajian pada tahun 1830, sebagai graduan terbaik, beliau dihantar ke Seminari Teologi Tambov. Di sana dia menjadi sangat sakit dan bersumpah: jika Tuhan mengutus dia menyembuhkan, dia akan menjadi bhikkhu. Tetapi, setelah menerima apa yang dia inginkan dan lulus dari seminari pada tahun 1836, dia tidak tergesa-gesa untuk menjadi seorang bhikkhu. Pada mulanya, Alexander menjadi guru rumah untuk anak-anak seorang pedagang kaya. Kemudian dia mula mengajar bahasa Yunani di Sekolah Teologi Lipetsk.
Idaman untuk monastik
Tetapi penyakit berbahaya buat kali kedua membuatkan dirinya terasa. Bersama rakan baiknya Pavel Pokrovsky, dia melawat Trinity-Sergius Lavra dan pertapa Elder Hilarion dari kampung Troyekurovo. Dia menasihatinya untuk pergi ke Optina Hermitage, kerana dia diperlukan di sana. Pada musim luruh tahun 1839, Alexander secara rahsia pergi ke biara yang ditunjukkan oleh penatua suci. Dengan restu Reverend Optina Elder, Father Leo, dia mula tinggal di sebuah hotel dan menterjemah karya sami Yunani Agapit Land's The Salvation of Sinners. Pada musim sejuk tahun 1840, dia berpindah untuk tinggal di sebuah biara. Dan pada musim bunga, selepas penyelesaian konflik mengenai kehilangan rahsia dari Sekolah Lipetsk, dia diterima sebagai orang baru. Pada mulanya dia berkhidmat sebagai penjaga sel, dan kemudian sebagai pembaca untuk Elder Leo. Kemudian dia bekerja di kedai roti. Kemudian dia dipindahkan ke dapur sebagai pembantu.
Walaupun ketika Elder Leo masih hidup, pada tahun 1841 dia juga taat kepada Elder Father Macarius. Ia adalah atas kehendaknya bahawa pada musim panas dia pertama kali ditonsur dalam jubah, dan pada musim gugur tahun 1842 dia memakai mantel dengan nama sebagai penghormatan kepada St. AmbroseMediolansky. Setahun kemudian dia menerima pangkat hierodeacon, dan pada awal musim sejuk tahun 1845 dia ditahbiskan sebagai hieromonk di Kaluga. Semasa perjalanan ini, dia diserang selsema yang teruk, yang memberi komplikasi kepada organ dalaman. Oleh itu, dia tidak dapat berkhidmat lagi.
Penolong Penatua
Pada penghujung musim panas 1846, hieromonk telah dilantik sebagai pembantu dalam paderi Elder Macarius. Tetapi kesihatan yang buruk pada satu ketika menjadi faktor yang mengancam kehidupan St. Ambrose. Pada masa inilah dia menerima skema hebat itu tanpa menukar namanya. Dia dibawa keluar dari negeri. Dan dia hidup dengan mengorbankan biara. Secara beransur-ansur, kesihatan bertambah baik sedikit. Selepas Macarius pergi kepada Tuhan, Bapa Ambrose mengambil alih tugas penatua. Bhikkhu itu sentiasa menderita sejenis penyakit: sama ada gastritisnya menjadi lebih teruk, kemudian muntah bermula, kemudian penyakit saraf, kemudian selsema dengan menggigil atau demam. Pada tahun 1862, dia mengalami kehelan lengannya. Rawatan itu menjejaskan kesihatannya. Dia berhenti pergi ke kuil untuk perkhidmatan, dan kemudian dia tidak boleh meninggalkan selnya langsung.
Penyakit
Pada tahun 1868 pendarahan buasir telah ditambahkan pada semua luka. Kemudian abbot biara Isaac meminta untuk membawa ikon ajaib Ibu Tuhan Kaluga dari kampung. Di dalam sel orang tua, seorang moleben telah dihidangkan dengan seorang akathist kepada Theotokos, selepas itu Bapa Ambrose berasa lebih baik. Walau bagaimanapun, penyakit itu tidak hilang sepenuhnya. Dia berulang secara berkala sehingga kematiannya.
Starets Ganjaran Ambrose ialah salib pektoral emas - sangat jarang berlaku padamasa itu adalah dorongan. Monk Ambrose pada tahun 1884 menjadi pengasas sebuah biara yang terletak tidak jauh dari Optina, di kampung Shamordino. Dia memberkati skema nun Sophia untuk memimpin komuniti wanita. Kemudian, ia menerima status biara (1 Oktober 1884), apabila gereja pertama ditahbiskan, yang dicipta dalam karya-karya doa Bapa Ambrose. Pada tahun 1912, salah seorang penduduk biara ini ialah Maria Nikolaevna Tolstaya, saudara perempuan Leo Tolstoy, yang dikutuk oleh Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1901. Di sana dia meninggal setahun kemudian, setelah mengambil ikrar monastik tiga hari sebelum kematiannya.
Plot sastera
Saint Ambrose meninggal dunia di biara Shamorda. Ia berlaku pada 10 Oktober 1891. Dia dikebumikan di Optina Hermitage, di sebelah kubur Bapa Macarius. Sebilangan besar orang datang ke pengebumian dari seluruh dunia. Dan inilah - kisah Zosima yang lebih tua dari Dostoevsky The Brothers Karamazov. Benar, pada masa ini penulis telah lama meninggal dunia. Beberapa hari musim panas 1878 F. M. Dostoevsky, bersama rakan dan rakannya Vladimir Solovyov, menghabiskan masa di Optina Pustyn. Pertemuan dengan sami mendorong penulis untuk mencipta imej Zosima yang lebih tua. Dostoevsky, seperti Leo Tolstoy, mempunyai persekutuan rohani yang erat dengan penatua suci Ambrose, yang, tentu saja, meninggalkan kesan cerah di hati karya klasik Rusia yang hebat.
Tetapi kembali kepada pengebumian orang tua. Pada permulaan keseluruhan perarakan pengebumian, bau yang tidak menyenangkan tiba-tiba mula merebak dari badan. Penatua Ambrose sendiri memberi amaran tentang perkara ini semasa hayatnya bahawa ia adalah untuknyaditakdirkan untuk fakta bahawa dia menerima sejumlah besar penghormatan yang tidak sepatutnya. Panasnya tidak tertanggung. Walau bagaimanapun, secara beransur-ansur, bau yang membara hilang. Dan wangian yang luar biasa mula menyebar, seperti dari bunga dan madu segar.
Melayani orang
Reverend Ambrose of Optina mendedikasikan seluruh hidupnya untuk berkhidmat kepada jirannya. Orang ramai merasakan kasih sayang dan kepedulian-Nya, jadi mereka bertindak balas dengan rasa hormat dan hormat yang mendalam. Pada tahun 1988, di Majlis Tempatan Gereja Ortodoks Rusia, dia dikanonkan sebagai seorang kudus. Pendeta Ambrose dari Optina bercakap kepada semua orang dengan ringkas dan jelas, tepat dan dengan jenaka yang baik. Dan pada masa yang sama dia boleh memberi jawapan kepada soalan orang yang paling terpelajar dan terkenal pada masa itu. Dia juga boleh menenangkan seorang wanita petani buta huruf yang gelisah yang mengadu bahawa ayam belandanya mati, dan bahawa perempuan simpanan itu boleh menendangnya keluar dari halaman kerana ini.
St. Ambrose of Optina: ajaran
St. Bapa Amrosy mengajar bahawa manusia harus hidup seperti putaran roda, yang menyentuh permukaan bumi dengan satu titik, dan segala yang lain cenderung ke atas. Dia sentiasa bercakap kebenaran ini:
- Kami pada dasarnya buntu dan tidak boleh bangun.
- Di mana ia mudah, ada seratus malaikat, dan di mana ia rumit, tidak ada seorang pun.
- Seseorang itu jahat kerana dia lupa bahawa Tuhan berada di atasnya.
- Jika seseorang dengan kuat berfikir tentang dirinya bahawa dia mempunyai sesuatu, dia akan rugi.
Menurut St. Ambrose, hidup harus lebih sederhana, kerana ini adalah yang terbaik. Tidak perlu memerah otak, yang utama adalah berdoa kepada Allah, Dia akan mengatur segala-galanya, oleh itutidak perlu menyeksa diri memikirkan apa dan bagaimana untuk melakukan segala-galanya. Segala-galanya harus berjalan seperti sepatutnya - ini bermakna hidup lebih mudah. Jika anda ingin merasai cinta, lakukanlah amal cinta, walaupun anda tidak merasakannya pada mulanya. Suatu hari Bapa Ambrose diberitahu bahawa dia bercakap terlalu ringkas. Untuk ini dia menjawab bahawa dia sendiri telah meminta Tuhan untuk kesederhanaan selama dua puluh tahun penuh. Saint Ambrose dari Optina menjadi penatua ketiga selepas Saints Leo dan Macarius. Dia ialah pelajar mereka, yang menjadi yang paling terkenal dan terkenal di kalangan semua penatua Optina Pustyn.
Perkhidmatan
St. Basil yang Agung memberikan definisinya tentang manusia. Dia memanggilnya makhluk yang tidak kelihatan. Ini terpakai pada tahap tertinggi kepada orang rohani seperti Elder Ambrose. Hanya kanvas kehidupan luarannya yang boleh dilihat oleh orang di sekelilingnya, dan seseorang hanya boleh meneka tentang dunia dalaman. Ia berdasarkan doa yang rela berkorban dan tetap berdiri di hadapan Tuhan, yang tidak dapat dilihat oleh mata manusia.
Pada hari-hari ingatan wali, satu kebaktian sering diadakan. Ia didedikasikan kepada Monk Ambrose of Optina. Ramai orang berkumpul. Akathist kepada St. Ambrose of Optina sentiasa dibaca. Kematian penatua suci tidak mengganggu hubungannya dengan orang yang masih menerima bantuan penyembuhan ajaib melalui doa mereka. Pembesaran Monk Ambrose of Optina bermula dengan kata-kata: "Kami memberkati anda, Yang Mulia Bapa Ambrose …". Gereja mengingati nama sami pada 10 Oktober - hari dia mempersembahkan dirinya di hadapan Tuhan, 27 Jun - hari mencari peninggalannya, dan 11 Oktober di Katedral Penatua Optina. Doa kepada St. Ambrose of Optina bermula dengankata-kata: “Wahai penatua dan hamba Tuhan yang agung, Yang Mulia Bapa Ambrose…”.
Orang percaya yang berusaha untuk memuja peninggalan suci dan berdoa kepada St. Ambrose, dengan iman yang mendalam, pasti akan menerima penyembuhan. Penatua akan memohon kepadanya daripada Tuhan. Mengetahui perkara ini, orang ramai sentiasa bergegas ke Optina Pustyn untuk mendapatkan bantuan dan perlindungan.
Peraturan doa Pendeta
Terdapat peraturan doa St. Ambrose of Optina. Ia mengikuti salah satu suratnya kepada anak rohaninya. Dia menulis bahawa seseorang mesti sentiasa percaya dan mengharapkan belas kasihan Tuhan, yang akan menyelamatkan daripada sebarang tipu daya manusia dan musuh. Dan kemudian dia menunjuk kepada mazmur Daud, yang dia doakan pada saat penganiayaan dari para penganiayanya. Ini adalah yang ke-3, ke-53, ke-58, ke-142. Kemudian dia menulis bahawa dia harus memilih sendiri kata-kata yang sesuai dengan moodnya dan sering membacanya, sentiasa berpaling kepada Tuhan dengan kerendahan hati dan iman. Dan apabila keputusasaan akan menyerang dan kesedihan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan memenuhi jiwa, dia menasihati membaca mazmur ke-101.
Mod
Sami menerima sejumlah besar orang di dalam selnya. Orang ramai datang kepadanya dari seluruh Rusia. Dia bangun sangat awal - pada pukul empat pagi. Pada pukul lima saya sudah menghubungi penjaga sel. Dan kemudian rutin pagi bermula. Kemudian dia solat sendirian. Dari jam sembilan penerimaan bermula - mula-mula biara, dan selepas mereka - orang awam. Dia menamatkan harinya pada pukul 11, apabila peraturan petang panjang dibacakan. Menjelang tengah malam, penatua itu akhirnya bersendirian. Dia mempunyai rutin ini.kira-kira tiga puluh tahun. Maka setiap hari dia mencapai kejayaan besarnya. Sebelum St. Ambrose, para penatua tidak menerima wanita dalam sel mereka. Dia juga bertemu dengan mereka, menjadi pemain roh bagi mereka. Oleh itu, tidak lama kemudian, dia menjadi mentor dan pengasas biara di Shamordino.
Keajaiban
Penatua itu, berkat doanya yang cerdik, mendapat anugerah daripada Tuhan - mukjizat dan wawasan. Terdapat banyak kes yang direkodkan dari kata-kata orang. Pernah seorang wanita dari Voronezh tersesat di dalam hutan, yang jaraknya tujuh batu dari biara. Dan tiba-tiba dia melihat seorang lelaki tua, yang tongkatnya menunjukkan jalan kepadanya. Dia mengikutinya ke rumah biara Elder Ambrose. Apabila dia semakin dekat, pelayan itu tiba-tiba keluar dan bertanya kepadanya: di manakah Avdotya dari kota Voronezh? Lima belas minit kemudian, dia meninggalkan tempat lelaki tua itu dalam keadaan menangis dan menangis teresak-esak. Dan dia berkata bahawa Ambrose adalah orang yang sama yang membawanya ke jalan yang benar di dalam hutan.
Terdapat satu lagi kes yang menakjubkan apabila seorang tukang datang ke Optina Hermitage untuk pesanan dan wang untuk membuat ikonostasis. Sebelum pergi, dia memutuskan untuk meminta restu daripada orang tua itu. Tetapi dia berkata bahawa perlu menunggu tiga hari. Guru itu menyangka bahawa dia akan "bersiul" pendapatannya seperti itu, tetapi tetap mendengarkan rahib tua itu. Kemudian, dia mengetahui bahawa dengan tidak memberikan restunya sekian lama, penatua itu benar-benar menyelamatkannya daripada kematian. Lagipun, selama tiga hari ini perantisnya mengawalnya di bawah jambatan untuk merompak dan membunuhnya. Hanya apabila mereka pergi, pengakuan menerima tuan dan melepaskannya.
Dan suatu hari PendetaAmbrose dari Optina menghidupkan semula kuda mati seorang petani miskin yang menangisinya. Orang suci dari jauh boleh, seperti Nicholas the Wonderworker, membantu orang dalam pelbagai bencana. Banyak cerita indah dikaitkan dengan nama St. Ambrose. Sungguh, tidak sia-sia Saint Macarius meramalkan kepadanya bahawa dia akan menjadi seorang yang hebat.
Kesimpulan
Apabila masa-masa kejutan yang teruk datang ke negara ini, Optina Pustyn hancur dan ditutup. Kapel di kubur orang tua telah musnah. Tetapi jalan ke kubur wali tidak berkembang. Pada musim luruh tahun 1987, Optina Hermitage sekali lagi dikembalikan kepada Gereja. Pada ulang tahun kebangkitan biara, ikon Ibu Tuhan Kazan mula mengalirkan mur. Penemuan peninggalan St. Ambrose of Optina berlaku pada tahun 1998. Kini mayatnya yang tidak boleh rosak terletak di Optina Hermitage, di Gereja Vvedensky.
