Merokok - adakah ia satu dosa atau hanya tabiat buruk? Jika ini adalah dosa, maka apakah perintah Allah yang dilanggar dengan menghirup asap tembakau? Dan jika ini adalah kebiasaan, maka mengapa meninggalkannya dikaitkan dengan keputusasaan, kerinduan, kemarahan, dan seseorang tidak dapat mengatasinya? Mengapa kita memerlukan doa Ambrose of Optinsky daripada merokok, kerana hari ini terdapat buku oleh Allen Carr dan pelbagai cara seperti rokok elektronik atau hookah? Mari cuba memahami isu ini, dan pada masa yang sama memahami peranan yang dimainkan oleh merokok dalam kehidupan seseorang.
Dari mana asalnya?
Seperti yang anda ketahui, merokok datang ke Eropah kira-kira lima ratus tahun yang lalu selepas penemuan dan penaklukan Amerika. Pengenalan dengan tamadun purba rantau ini untuk orang Eropah adalah samar-samar. Para penakluk Sepanyol, jauh dari menjadi lemah hati, kagum dengan upacara pengorbanan manusia.
Mayat lelaki dan wanita muda dibedah, jantung mereka berdenyut dalam kepulan asap tembakaunaik kepada dewa matahari dengan pelbagai permintaan, dan mayat-mayat itu dimakan semasa makan ritual. Imej tuhan matahari - ular derik dalam bulu hijau - sepadan dengan imej Syaitan. Bagi orang Eropah Kristian, sifat syaitan upacara itu boleh difahami, dan mereka membasmi penduduk tempatan tanpa belas kasihan.
Siapa yang dipanggil paip perdamaian?
Sebaliknya, Columbus dan rakan-rakannya terkejut dengan kesan pertama bertemu dengan orang asli: mereka duduk dalam bulatan dan menghisap "tembakau" (sebuah paip yang digulung dari rumput khas), mengeluarkan asap dari mereka. mulut dan lubang hidung. Ritual itu disertai dengan doa "kawan" yang tidak kelihatan dan komunikasi dengannya dalam keadaan berkhayal. Para imam yang menghisap paip kedamaian menghirup asap satu demi satu, melepaskannya ke arah yang berbeza: ke dalam tanah, ke semua sisi ufuk, ke langit, menyeru roh yang sepadan.
Orang Eropah tidak mempedulikan sifat sihir ritual merokok, dan mereka sangat menyukai keadaan berkhayal nikotin sehingga mereka menyebarkannya ke seluruh Dunia Lama. Jika orang India secara sedar membangkitkan syaitan dalam ritual merokok, maka orang Eropah mula melakukannya secara tidak sedar. Tetapi musuh yang tidak kelihatan lebih berbahaya. Seseorang yang menganggap dirinya seorang Kristian, merokok, memanggil roh jahat. Tidak hairanlah doa dari keghairahan merokok kepada Monk Ambrose of Optina mengandungi kata-kata bahawa nafsu tembakau, yang, seperti mana-mana nafsu, adalah jahat, kembali ke tempat asalnya - ke neraka, ke rahimnya.
Kemenyan Maut Syaitan
Iblis adalah karikatur Tuhan. Dia tidak mencipta sesuatu yang baru.tetapi hanya menyelewengkan institusi ketuhanan. Jadi, kembali pada zaman Perjanjian Lama, Tuhan memerintahkan orang untuk membawa "bau harum" - kemenyan dengan kemenyan wangi semasa penyembahan. Bau yang harum menarik Roh Kudus dan mengusir roh najis. Keinginan untuk menjadi tepu dengan Roh Kudus mencerminkan doa daripada merokok Ambrose of Optina, supaya seseorang akan berpeluang lagi untuk berdoa yang murni.
Asap beracun tembakau adalah kemenyan kepada syaitan, dan paru-paru seseorang menjadi pedupaan. Semasa merokok, dia mengambil gambar malaikat yang telah jatuh, yang digambarkan dalam kitab Ayub: raksasa seperti kuali yang berasap (Ayub 41:12). Oleh kerana syaitan adalah "pembunuh sejak mula", kemenyan baginya merugikan manusia. Dari saat anda mula merokok, "skala pembakar nyawa" mula dimainkan. Bagi seorang perokok, ia adalah 1:2, iaitu sepuluh tahun merokok memendekkan hayat sebanyak 20 tahun, dan terdapat kemerosotan pewaris dalam lima generasi.
Mengapa merokok itu dosa?
Jadi, proses merokok dan akibatnya adalah pemenuhan kehendak yang tidak bertuhan dan pelanggaran perintah Ilahi yang pertama: “Akulah Tuhan, Allahmu, supaya kamu tidak mempunyai allah lain di hadapan-Ku” (Kel. 20:2, 3). Keperluan untuk merokok adalah tidak wajar, sifat manusia tidak memerlukan keracunan dan pernafasan karbon monoksida. Keperluan ini adalah hasil daripada dosa. Memahami perkara ini dengan baik, pada abad ke-17, Patriark Nikon menyebat paderi Katolik yang merokok di Moscow dengan kayu, dan mengasingkan orang Rusia ke Siberia kerana dosa ini.
Pada abad yang lalu, Silouan of Athos memberikan nasihat yang baik kepada mereka yang meragui dosa merokok: sebelum menyalakan rokok, baca doa "Bapa Kami". Kemudian orang yang beriman tanpa berlengah lagi memahami ketidaksesuaian doa yang ditujukan kepada Tuhan dan merokok yang dikaitkan dengan syaitan. "Jadikan hati bijak," Ambrose dari Optina berdoa daripada merokok kepada Juruselamat dengan permintaan untuk mengatasi perpecahan hati, untuk memberikannya sepenuhnya kepada Tuhan.
Permulaan kekaburan rohani
Seorang perokok dengan apa-apa pengalaman tidak akan menafikan bahawa semuanya bermula dengan rasa ingin tahu atau dengan keinginan untuk mewujudkan dirinya dalam syarikat. Untuk mengalami yang tinggi adalah keadaan mental yang luar biasa untuk kehidupan normal, tawaran yang tidak berbahaya dan semula jadi. Segala sesuatu dalam hidup perlu dicuba. Dari rokok pertama bermula kemerosotan rohani individu, berkenalan dengan sisi ganas kehidupan. Kelab asap tembakau mendedahkan keizinan sebarang dosa: bahasa keji, mabuk, pesta pora. Walaupun ia tidak benar-benar dilakukan, godaan berdosa memasuki kesedaran: komunikasi dengan roh-roh najis tidak disedari. “Bersihkan mulut saya,” teriak doa Ambrose dari Optina daripada merokok kepada Tuhan, mereka dicemari oleh ciuman syaitan.
Kebahagiaan fatamorgana - rokok
Secara rohani, merokok adalah manifestasi keghairahan memanjakan diri: proses itu sendiri dikenal pasti dengan saat-saat menyenangkan dalam kehidupan yang memerlukan lebih banyak rokok.
Perokok kehilangan keupayaan untuk hidup di dunia nyata tanpa asap tembakau, menganggap ini kelemahan kecil dan boleh dimaafkan, tetapi bukan dosa. Proses itu sendiri membawa ketenangan, kelonggaran, melegakan sarafketegangan, menjadikan perbualan selesa, membantu untuk berfikir apabila menyelesaikan masalah - anda tidak pernah tahu apa alasan yang akan diberikan oleh perokok, mempertahankan keghairahan kegemaran mereka.
Fatamorgana hilang apabila mereka memutuskan untuk meninggalkan dosa kecil mereka - dan gagal. Tabiat yang tidak berbahaya itu ternyata tidak dapat ditolak. Dengan teliti menilai keadaan, orang yang berani menyedari bahawa dia memerlukan bantuan doa. "Bapa Ambrose, hanya anda yang berani meminta sesuatu daripada Tuhan," bukan secara kebetulan bahawa doa kepada St. Ambrose dari Optina dari merokok bermula dengan kata-kata sedemikian. Perokok sendiri, yang mempunyai bibir yang najis, tidak berharap untuk didengari tanpa bantuan orang-orang kudus.
Ambrose Optinsky: program penyembuhan
Menghembus masuk dan keluar asap bukanlah satu dosa, tetapi menjadi hamba kepada tabiat ini sememangnya satu dosa. Jadi fikir Ambrose Optinsky. Perjuangan melawan maksiat adalah perjuangan dalaman dan mesti dilakukan dengan cara rohani. Pil dan pengganti, nasihat dan buku adalah pembantu yang lemah. Doa menentang merokok kepada Ambrose dari Optina dikaitkan dengan episod seterusnya dalam hidupnya. Seorang penduduk St. Petersburg, yang menghisap sehingga 75 batang rokok sehari, telah bergelut dengan semangatnya selama dua tahun - dan tanpa harapan. Dia berpaling kepada penatua untuk mendapatkan nasihat dan menerima surat daripadanya dengan program operasi ketenteraan. Program ini harus diterima pakai oleh semua orang yang mula berjuang dengan nafsu mereka.
- Pengakuan seumur hidup. Ingat semua dosaberumur tujuh tahun dan bertaubatlah daripada mereka.
- Perjamuan Misteri Suci.
- Baca bab Injil sehari. Dan jika kemurungan menyerang - baca berulang kali. Iaitu, dengan membaca Injil untuk mengalahkan syaitan kerinduan dan keputusasaan.
- Buat 33 busur duniawi mengikut bilangan tahun yang dilalui oleh Juruselamat.
Setelah menerima program ini, penerima secara automatik menghisap rokok, tetapi sakit kepala secara tiba-tiba menghalangnya daripada berbuat demikian. Doa kuat Ambrose of Optina dari merokok melakukan tugasnya: baik pada hari ini, mahupun pada hari-hari lain, bekas perokok itu tidak dapat menahan asap tembakau kerana sakit di kepalanya. Apabila dia datang dari St. Petersburg ke Optina Pustyn untuk mengucapkan terima kasih kepada Bapa Ambrose, dia menyentuh kepalanya dengan tongkatnya dan melegakan kesakitannya.
Kematian dan air mata
Beginilah cara seorang wanita yang beriman merumuskan perjuangannya dengan keghairahan merokok. Pengalaman merokok adalah sepanjang hayat dari umur 13 tahun dengan gangguan untuk kehamilan. Semua percubaan untuk berhenti merokok disertai dengan kemurungan, kebencian terhadap orang tersayang (suami, anak-anak), tantrum, dan sikap tidak peduli. Doa Ambrose dari Optina dari merokok dibaca pada saat-saat seperti itu secara mekanikal, "di mesin". Tetapi sebaik sahaja dia menghisap rokok, rasa cinta dan terima kasih kembali kepadanya di atas kesabarannya bersama keluarga tersayang. Rokok, yang membangkitkan rasa jijik fizikal dalam dirinya, kembali, bagaimanapun, kepenuhan kehidupan dan tingkah laku yang mencukupi. Pakar psikiatri berkata bahawa dia bukan pelanggannya, ahli psikologi menetapkan sekumpulan pil penenang. Empat kali dia membaca Allen Carr yang terkenal. Kolam renang, gimnasium, gimnasium, pekerjaan yang menarik, kerja sambilan yang sama menarik, mengait - semua gangguan duniawi tidakbantuan: wanita ini tidak boleh menjadi seorang yang tidak merokok yang mencukupi, ibu dan isteri yang penyayang tanpa rokok.
Mesti ada dua daripada anda
Wanita ini tidak bersendirian dalam perjuangannya yang kelihatan putus asa dengan keghairahannya untuk merokok. Ramai yang berputus asa dan terus merokok. Walaupun perjuangan itu tidak putus asa, ia hanya dilakukan dengan cara yang salah. Tiada satu pun perkara program yang digariskan oleh Ambrose of Optinsky disebutkan dalam kisah ini: baik pengakuan, mahupun persekutuan (dia mengakui bahawa dia telah lama tidak menerima persekutuan), mahupun membaca Injil sebagai cara utama untuk menangani serangan roh najis (keputusasaan, kebencian, kemarahan, kerengsaan), tiada tunduk. Walaupun banyak cara duniawi, perjuangan itu diperjuangkan seorang diri, tidak juga diperjuangkan, kerana dia ingin berbaring sepanjang hari tanpa disentuh.
Doa untuk merokok Ambromsy of Optina menawarkan untuk meminta pertolongan Tuhan: "Mintalah Tuhan untuk membantu saya dalam memerangi nafsu yang tidak murni." Anda tidak boleh bergantung pada kehendak anda sendiri, ini adalah tanda kebanggaan, yang menolak bantuan Tuhan. Tetapi anda juga tidak boleh menyerah. Kita mesti sentiasa dan sabar melakukan segala-galanya dalam kuasa kita, dan tidak kehilangan harapan untuk pembebasan. “Ada dua daripada kamu: kamu dan Tuhan, dan syaitan adalah satu, dan oleh itu kamu akan menang,” kata Saint Ambrose kepada salah seorang anak rohaninya.
Kehalusan perjuangan rohani
Doa Ambrose of Optina untuk menghilangkan rokok adalah alat yang kuat dalam perjuangan rohani, kerana ia meletakkan semua aksen dengan betul dan menganggap kerendahan hati mereka yang memohon bantuan. Di mana ada kerendahan hatihilang, pasti ada kegagalan. Inilah yang berlaku dalam sejarah kita. Ada satu ketika dalam hidup wanita ini apabila dia bersumpah kepada Tuhan untuk berhenti merokok. Inilah perkara yang anda tidak patut lakukan. Perjuangan menentang merokok menjadi idea tetap baginya, satu perkara yang terhormat: bagaimana saya tidak boleh melakukan apa yang saya janjikan!
Theophan the Recluse menulis tentang ini bahawa hanya musuh yang boleh menasihati mengikat diri dengan nazar, supaya nanti seseorang akan tersiksa oleh ketidakmungkinan untuk memenuhinya. Pendekatan yang betul untuk masalah itu ialah: "Saya mahu berhenti merokok, saya akan cuba apa yang saya boleh, mungkin Tuhan menghendaki, dan ia akan berjaya." Ikrar membawa sama ada kepada kesombongan atau kegagalan. Perjuangan boleh dilakukan untuk jangka masa yang panjang dengan kejayaan yang berbeza-beza, apabila berlaku kerosakan, doa Ambrose of Optina pastinya mesti diteruskan untuk berhenti merokok sepenuhnya.
Kadang-kadang ini dihalang oleh apa yang dipanggil "dosa generik", apabila nafsu yang belum tamat oleh saudara-mara yang telah meninggal dunia mengganggu pembebasan daripada dosa-dosa keturunan mereka yang masih hidup. Daripada menghina dan mencela, anda perlu menjaga kehidupan akhirat mereka: menyanyikan upacara pengebumian, memperingati mereka dalam doa dan bersedekah.
Doa Keselamatan
Di atas, doa dari merokok Ambrose of Optina telah dianalisis. Adalah lebih baik untuk mengetahui teks dengan hati. Ia mungkin berlaku bahawa serangan keghairahan tembakau berlaku di suatu tempat di sepanjang jalan atau di kalangan orang ramai. Tidak akan ada buku doa di tangan, dan tanpa bantuan doa, anda boleh menjadi keliru dan terlepas. Kebiasaan dalam kes sedemikian untuk membaca doa yang biasa akan sentiasa membantu. Bapa Ambrose, bantu kami!
