Di atas tanjung yang dibentuk oleh dataran banjir sungai Babarynka dan Tura, Biara Holy Trinity pertama di Tyumen diasaskan pada awal abad ke-17. Ia dikenali sebagai salah satu ensembel seni bina tertua dan paling indah di Siberia. Ditutup pada tahun-tahun zaman sukar ateistik dan dengan itu berkongsi nasib kebanyakan biara Rusia, biara itu dihidupkan semula hanya kerana trend zaman pasca komunis baharu.
Perbuatan baik Elder Nifont
Sebutan pertama Biara Holy Trinity Tyumen terkandung dalam surat bertarikh 1621 dan dihantar dari perintah Kazan, yang ketika itu merupakan salah satu badan negara tertinggi Rusia, kepada gabenor Siberia. Di dalamnya, kerani melaporkan bahawa, menurut maklumatnya, lima tahun sebelum itu, seorang tua Nifont mengasaskan sebuah biara di Tyumen, dan memilih tanjung sungai tidak jauh dari Yamskaya Sloboda sebagai tempat untuknya.
Mesej ini terhad, tetapi untuk semua mesejnyakedekut membolehkan kita menetapkan dengan ketepatan yang paling tinggi tahun penubuhan Biara Holy Trinity, yang pada abad pertama kewujudannya dipanggil Biara Transfigurasi Juruselamat. Ini berlaku kerana gereja kayu pertama yang didirikan pada tahun 1622 di wilayah biara itu ditahbiskan sebagai penghormatan kepada salah satu peristiwa alkitabiah yang paling penting, iaitu Transfigurasi Tuhan. Penciptanya ialah tuan Kornely Khorev.
Mulakan pembinaan biara
Sejarah telah mengekalkan nama-nama pembina lain untuk kita, seperti sami Iona Likharev, yang sebelum ini mengambil tonsure di biara Kirillo-Belozersky yang terkenal, dan Elder Onufry, yang berasal dari biara Novgorod Anthony. Sel persaudaraan dan beberapa bangunan luar telah didirikan atas usaha mereka sendiri.
Abbas pertama biara, hegumen Abraham, yang tiba di Tyumen dari Rostov the Great, memberkati para pembina untuk kerja amal ini. Peranan penting dalam pembangunan biara dimainkan oleh naungan yang disediakan kepadanya oleh Tsar Mikhail Fedorovich. Atas perintahnya, para bhikkhu diberikan ruga, elaun tunai dibayar oleh perbendaharaan, dan memancing secara meluas disediakan.
Membina kuil baharu
Pada tahun 1705, kebakaran yang kuat berlaku di Tyumen, yang melanda seluruh bandar dan memusnahkan kebanyakan bangunan. Satu-satunya gereja biara turut musnah dalam kebakaran itu. Penduduk Tyumen, yang diajar melalui pengalaman pahit, menyerahkan Metropolitan Philotheus (Leshchinsky) mereka kepada Peter I dengan permintaan untuk membenarkan mereka, bertentangan dengan larangan yang sedia ada, untuk membina tapak Suci yang terbakar. Gereja kuil batu Transfigurasi. Masalahnya ialah dekri kedaulatan pada tahun-tahun itu dibenarkan untuk membina struktur batu hanya di ibu kota muda negeri - St. Petersburg dan beberapa bandar lain, yang mana Tyumen tidak termasuk.
Kebenaran tertinggi telah diterima, dan pada tahun 1708, pembinaan sebuah gereja batu bermula di wilayah biara dengan dana yang dikumpul oleh seluruh dunia. Kerja itu, yang dikawal secara langsung oleh Metropolitan Philotheus yang sama, diteruskan selama tujuh tahun, dan setelah selesai gereja baru itu ditahbiskan sebagai penghormatan kepada Holy Trinity, itulah sebabnya biara itu sejak itu dikenali sebagai Holy Trinity Monastery of Tyumen.
Peluasan biara selanjutnya
Adalah ingin tahu bahawa Philotheus yang saleh ini, selepas selesai pembinaan, meninggalkan kerusi metropolitan yang didudukinya dan, setelah menerima skema itu, berhasrat untuk menghabiskan sisa hidupnya di dalam dinding biara yang dilindungi oleh dia, tetapi dia tidak boleh tinggal dalam kemalasan untuk masa yang lama. Menyambung semula perkhidmatan hierarkinya dua tahun kemudian, dia memulakan pembinaan sebuah lagi gereja batu di wilayah biara, kali ini disucikan untuk menghormati St. Zosima dan Savvaty.
Apabila pada tahun 1722 raja telah menarik balik larangan pembinaan struktur batu yang meluas di Rusia, uskup Tyumen memulakan pembinaan sebuah lagi gereja biara batu sebagai penghormatan kepada Peter dan Paul. Kerja mengenainya telah ditangguhkan secara tidak munasabah dan berakhir hanya tiga dekad selepas kematiannya, yang diikuti pada tahun 1727. Serentak dengan kuiltempoh, bangunan bangunan abbot telah dibina, dan dinding batu yang mengelilingi biara telah didirikan. Walau bagaimanapun, kerja-kerja ini dijalankan dengan sangat perlahan dan, dimulakan pada 1724, dilanjutkan selama 15 tahun.
Kehidupan monastik pada abad ke-18 dan ke-19
Sebuah dokumen abad ke-18, yang dipanggil "Negara Rohani", telah dipelihara, yang menurutnya, disebabkan bilangan saudara yang kecil, Biara Holy Trinity (Tyumen) pada masa itu ditugaskan kepada yang paling rendah., kelas ketiga. Walau bagaimanapun, ini tidak menghalangnya pada pertengahan abad berikutnya daripada mengambil tempat di kalangan biara terbaik di Siberia, berdiri setanding dengan biara terkenal di Irkutsk seperti Innokentievsky dan Voznesensky.
Pada tahun 1842, Tyumen telah ditelan oleh kebakaran dahsyat kedua dalam sejarahnya, yang juga menyebabkan kerosakan yang tidak terkira kepada bandar itu. Daripada bangunan biara, gereja Peter dan Paul paling menderita. Ia terpaksa dibina semula, yang membawa kepada beberapa herotan penampilan asal. Namun begitu, selepas pemulihan, dia terus menjadi antara mercu tanda seni bina bandar itu.
Di ambang masa gelap
Oleh itu, setelah menghitung tiga abad sejarahnya, biara yang mulia itu datang kepada peristiwa tragis pada tahun 1917. Kurang daripada setahun selepas penyitaan kuasa yang tidak benar oleh pihak Bolshevik, kerajaan mereka mengeluarkan dekri, yang berdasarkannya, pada Januari 1923, Biara Holy Trinity (Tyumen), yang alamatnya pada masa itu terkenal bukan sahaja kepada Penduduk bandar yang mengasihi Tuhan, tetapi juga kepada ramai jemaah haji yang datang dari pelbagai bandar di negara ini, telah dimansuhkan.
Namun, inovasi kemudiannya menyentuh semua aspek kehidupan. Khususnya, Communist Street muncul dalam rancangan bandar, yang dahulunya dipanggil Bolshaya Monastyrskaya dan menghampiri pintu gerbang yang dahulunya makmur, tetapi kini hancur, tetapi, mujurlah, biara tidak dimusnahkan.
Tempoh pemusnahan biara
Dekad selepas penutupan biara boleh dipanggil tempoh "mengalami siksaan". Walau bagaimanapun, takrifan sedemikian agak konsisten dengan laluan sejarah seluruh Rusia selepas "umat yang mengagungkan Tuhan" berkuasa, seperti yang dipanggil Leo Tolstoy secara naif.
Pada tahun-tahun awal, bangunan rektorat, serta beberapa bangunan monastik lain, telah diberikan untuk menampung bahan-bahan daripada arkib wilayah. Selanjutnya, di wilayah bekas biara, mereka cuba mencipta kompleks objek tujuan budaya dan massa, dan kerana budaya Soviet tidak sesuai dengan dadah agama (ungkapan yang digunakan oleh ateis militan), mereka, tanpa teragak-agak, memusnahkan sesuatu yang berharga. monumen bersejarah - kubur Metropolitan Philotheus (Leshchinsky), tentang usaha baik yang diterangkan di atas. Jenazahnya, diambil dari pengebumian, telah dipindahkan ke muzium anti-agama bandar, yang terletak di premis Katedral Annunciation, juga dimansuhkan dan diletupkan pada musim panas 1932 dengan keputusan organisasi parti bandar.
Tahun-tahun perang dan tempoh pemulihan ekonomi seterusnya
Selepas serangan Nazi ke atas negara kita, seluruh wilayah bekas Biara Holy Trinity telah dipindahkan ke ibu pejabatGarison Tyumen untuk menempatkan anggota tentera yang telah dilatih sebelum dihantar ke hadapan. Walau bagaimanapun, tahun-tahun peperangan yang sukar tidak menyebabkan kerosakan kepada biara seperti tempoh kehidupan aman yang mengikutinya.
Pada tahun 1946, bandar itu memerlukan kemudahan rawatan, dan untuk pembinaannya pihak berkuasa memperuntukkan tapak di wilayah bekas biara, yang mana mereka terpaksa meletupkan tiga gereja yang telah bertahan sehingga masa itu: Peter dan Paul, Zosima dan Savvaty, serta didirikan sebagai penghormatan kepada ikon Bogolyubskaya Ibu Tuhan. Foto biara, yang diambil pada tahun-tahun gelap itu, diberikan di atas.
Biara itu, yang dahulu terkenal dengan keindahannya, telah diselamatkan daripada kemusnahan sepenuhnya hanya dengan perintah Majlis Menteri-menteri RSFSR "Mengenai perlindungan monumen seni bina." Pada tahun 1949-1950. pihak berkuasa bandar melakukan rombakan besar-besaran, dan selepas 10 tahun lagi biara, atau lebih tepat, semua yang tinggal daripadanya, telah dipindahkan ke jabatan kebudayaan serantau.
Rektor pertama biara yang dihidupkan semula
Kebangkitan semula biara yang sebenar bermula hanya dengan permulaan perestroika. Pada tahun 1995, archimandrite ketika itu, dan kini Bishop Tikhon (Bobov), dilantik sebagai rektornya. Saya ingin memikirkan keperibadian orang ini, kerana dia memberikan sumbangan yang tidak ternilai kepada pembentukan kehidupan rohani Tyumen moden.
Dilahirkan pada 12 September 1954 di Pervouralsk, Viktor Dmitrievich Bobov (ini nama penuhnya) awal-awal merasakan keinginan untuk agama, dan apabila mencapai usia dewasa dia menerima pembaptisan suci. Namun, pada tahun-tahun itu dia masih belum terfikir untuk berbaktiberkhidmat kepada Tuhan sepanjang hidupnya, dan pada tahun 1973 dia memasuki sekolah teknik veterinar, dan selepas tamat pengajian dia menjadi pelajar di Akademi Veterinar Moscow.
Setelah menerima diploma, Viktor Dmitrievich bekerja di salah satu institut penyelidikan ibu kota dan pada tahun 1989 dia mempertahankan disertasi kedoktorannya. Seorang saintis yang menjanjikan diramalkan mempunyai kerjaya yang cemerlang, tetapi tanpa diduga untuk semua orang, dia mengambil ikrar monastik dengan nama yang diambilnya untuk menghormati St. Tikhon dari Zadonsk. Dari tempoh ini bermulalah perkhidmatannya yang tidak mementingkan diri kepada Gereja. Uskup Tikhon masa depan melepasi semua peringkat pertumbuhan dengan penuh penghormatan, bermula sebagai seorang sami biasa dan pada tahun 2013 memakai mantel hierarki. Fotonya ditunjukkan di bawah.
Kuil utama biara
Pada tahun 1996 Biara Holy Trinity (Tyumen) akhirnya dikembalikan kepada Gereja. Selepas beberapa kerja pemulihan dan pemulihan, yang dijalankan dengan penyertaan langsung rektornya, Archimandrite Tikhon, pada Jun 2003, perkhidmatan ilahi pertama selepas beberapa dekad "kegelapan dan kebinasaan" telah dilakukan. Sejak itu, biara yang dihidupkan semula telah menjadi salah satu pusat kerohanian terkemuka bukan sahaja di Tyumen, tetapi di seluruh Siberia.
Ikon Biara Holy Trinity sangat dihormati oleh orang yang beriman, di antaranya imej Jerusalem Ibu Tuhan menonjol. Biaranya menerima hadiah daripada komuniti ziarah Ortodoks Israel, yang delegasinya melawat Tyumen pada tahun 2000. Dibuat dan disucikan di Tanah Suci, ia adalah berkat yang diterima daripada Patriark Jerusalem Theophilus.
Lain-laintidak kurang kuil yang dihormati adalah peninggalan St. Philotheus, yang pada zaman kehidupan duniawinya adalah Metropolitan Tobolsk. Peninggalannya yang tidak boleh rosak, yang pernah dicemari oleh pihak Bolshevik, seperti yang diterangkan di atas, ditemui secara ajaib pada tahun 2006 dan kini terletak di Katedral Holy Trinity di biara.
Selain itu, ramai jemaah yang datang ke Biara Holy Trinity, terletak di Tyumen, st. Komunis, 10, bergegas untuk tunduk kepada Salib dengan zarah Pohon Pemberi Kehidupan Tuhan, serta ikon ajaib Hieromartyr Hermogenes, Uskup Tobolsk. Kedua-dua kuil ini juga disimpan dalam dinding yang telah dipulihkan.
