Temu bual sebelum pembaptisan kanak-kanak: bagaimana keadaannya, apa yang mereka tanya

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25

Membaptis anak yang baru lahir hari ini hampir menjadi fesyen. Kadangkala ibu bapa sendiri tidak tahu mengapa ini perlu dan betapa pentingnya sakramen ini.

Gereja memperkukuh status ibu bapa baptis

Pembaptisan adalah peristiwa terpenting dalam kehidupan manusia. Dengan perendaman dalam air dan permohonan Bapa, Putera dan Roh Kudus, datang kematian kepada dosa dan kelahiran ke dalam kehidupan yang kudus dan rohani. Gereja Ortodoks telah melakukan sakramen ini ke atas bayi untuk masa yang lama, walaupun mereka belum dapat memahami kepentingan apa yang dilakukan ke atas mereka. Oleh itu, dalam amalan gereja, peraturan telah ditetapkan untuk mencari penjamin dewasa untuk kanak-kanak itu. Betapa bersedianya ibu bapa baptis untuk peranan baharu, wawancara sebelum pembaptisan, yang mana Gereja Ortodoks Rusia baru-baru ini memberi perhatian khusus, harus mengetahuinya.

Siapakah katekumen

Pada awal kewujudan gereja, apabila hanya orang dewasa yang dibaptiskan ke dalam iman, yang paling kerap menjadi martir, persiapan untuk sakramen ini adalah serius dan panjang. Dalam masa 1-3 tahun, orang seperti itu "diumumkan", iaitu, mereka berkenalan dengan asas-asas agama, melaluisatu wawancara sebelum pembaptisan. Untuk masa yang lama mereka mempelajari Injil, mengambil bahagian dalam doa bersama dan juga dalam pengusiran roh jahat. Tetapi penyertaan mereka dalam perkhidmatan ilahi mempunyai had: selepas seruan imam: "Katekumen, pergi!" mereka terpaksa meninggalkan premis di mana Liturgi umat beriman, Sakramen Pengakuan dan Perjamuan bermula. Selepas pembaptisan, yang, sebagai peraturan, berlaku pada Paskah, orang yang lulus ujian yang begitu lama menjadi orang Kristian sejati dan bersedia untuk mati untuk kepercayaan mereka.

Peranan ibu bapa baptis dalam pengumuman

Seiring berjalannya waktu, apabila kedudukan gereja diperkukuh, pengakuan Kristus tidak mengancam siksaan dan kematian, keperluan untuk persiapan yang panjang untuk gereja hilang, bayi mula dibaptis. Tetapi upacara liturgi pengumuman itu, yang datang dari gereja kuno, kekal hingga ke hari ini. Sesiapa yang akan menerima sakramen pembaptisan mesti meninggalkan Syaitan tiga kali: "Adakah kamu telah meninggalkan Syaitan?" - "Saya mengalah." Kemudian sahkan iman anda: "Adakah anda telah digabungkan dengan Kristus?" - "Digabungkan." Tunduk kepada-Nya dan baca Akidah.

Sudah tentu, bayi tidak dapat melakukan ini. Bapa baptis (untuk lelaki) dan ibu baptis (untuk perempuan) dijamin dan melakukan ini. Mereka dikehendaki ditemu bual sebelum pembaptisan kanak-kanak untuk bersedia bagi peranan mereka yang bertanggungjawab dalam tatacara ini.

Perintah Patriark

Pada akhir abad yang lalu dan awal abad ini, Gereja Ortodoks Rusia mengalamikemasukan orang dewasa yang ingin menjadi gereja dan ibu bapa yang ingin membaptiskan anak-anak mereka. Lebih-lebih lagi, ramai daripada mereka mempunyai idea yang sangat jauh tentang iman, tentang Kristus, tentang kehidupan rohani. Orang-orang ini memerlukan sekurang-kurangnya pengetahuan agama yang minimum dan idea tentang kewajipan yang Sakramen Pembaptisan dikenakan ke atas mereka.

Untuk tujuan ini, Patriarkat Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 2013, melalui perintah khas, memperkenalkan keperluan bahawa temu duga diadakan di gereja sebelum pembaptisan. Ia bertujuan untuk kedua-dua ibu bapa dan anak angkat kepada anak-anak mereka. Dua kali mereka datang ke perbualan pengumuman untuk mendapatkan pengetahuan yang diperlukan tentang acara yang akan datang. Tanpa perbualan ini, imam tidak berhak melakukan sakramen.

Katekesis ibu bapa

Katekismus - satu set peraturan asas gereja. Jika ibu bapa membawa anak untuk dibaptiskan bukan kerana iman mereka, tetapi kerana orang lain melakukannya, maka mereka akan terganggu dengan soalan yang diajukan semasa temu duga sebelum pembaptisan. Selepas bertanya beberapa soalan tentang berapa kerap mereka pergi ke gereja, sama ada mereka pergi ke pengakuan dengan kerap, sama ada mereka mengambil komuni, imam akan menerangkan kepada mereka tentang isu-isu asas iman. Mereka belajar tentang sakramen-sakramen Gereja, tentang kewajipan untuk selalu menyampaikan anak mereka, untuk berdoa untuknya. Pensyarah katekis akan memberitahu mereka bahawa Kristus harus menjadi kuasa utama dalam keluarga dan didikan. Perbualan dengan ibu bapa melibatkan penyelesaian isu praktikal: tarikh, masa pembaptisan, pakaian yang diperlukan.

Sendiri ibu bapa dalam sakramenpembaptisan tidak mengambil bahagian dan hanya menjadi penonton. Tetapi pada peringkat terakhir perkhidmatan ini, pengenalan yang baru dibaptiskan ke dalam kuil berlaku. Semasa imam membawa budak lelaki itu ke mezbah, dan meletakkan gadis itu ke ikon suci, ibu membuat sujud dan berdoa untuk anaknya. Untuk dapat mengambil bahagian dalam upacara gereja, dia perlu bersih, jadi tarikh acara mesti diselaraskan dengan keadaan semula jadi ini.

Pemberian nama

Semasa temu bual sebelum pembaptisan, ibu bapa membincangkan nama yang akan diambil oleh bayi selepas sakramen. Isu ini amat penting jika sijil kelahiran mengandungi nama yang cantik, tetapi tidak disertakan dalam kalendar. Ibu bapa Eduards dan Stanislavs, Oles dan Viktory, atas nasihat imam, memilih terlebih dahulu nama Ortodoks untuk kanak-kanak itu dan, bersama-sama dengannya, pelindung syurga. Buku pelindung dan doa ini menemani seseorang sepanjang hayat. Biasanya, orang yang dibaptiskan diberi nama orang suci yang ingatannya dirayakan pada hari pembaptisannya.

Sebelum ini, nama diberikan pada hari ke-8 selepas kelahiran - hari nama lebih penting daripada hari lahir. Nasib seseorang dikaitkan dengan bagaimana dia dinamakan. Sekarang, malangnya, ramai yang tidak tahu apa yang mereka panggil dalam Ortodoks. Tetapi lelaki gereja itu dikenali dengan nama Kristiannya. Alangkah baiknya untuk memberi anak baptis ikon dengan imej penaungnya, supaya dia akan menjadi temannya seumur hidup.

Pengumuman untuk ibu bapa baptis

Penerima daripada fon ialah orang yang memeluk bayi yang baru ditahbiskan. Peranan utama dalam hal inisakramen diberikan kepada ibu bapa baptis. Bapa atau ibu bayi itu mungkin bukan penganut agama atau menganut kepercayaan yang berbeza - ini tidak akan menghalang anak mereka daripada menjadi seorang Kristian. Tetapi penerima hanya wajib menjadi orang yang beragama. Semua yang berlaku pada sakramen dengan bayi akan berlaku hanya mengikut kepercayaan mereka.

Oleh itu, temu bual ibu bapa baptis sebelum pembaptisan adalah saat yang sangat penting dalam persediaan untuk acara ini. Paderi menerangkan kepada mereka peranan yang akan mereka mainkan dalam perkhidmatan itu sendiri, bercakap tentang tanggungjawab untuk jiwa bayi, yang mereka laksanakan untuk memimpin kepada Tuhan. Memberi mereka tugasan untuk diselesaikan menjelang kelas kedua.

Keperluan untuk penerima

Adalah penting bagi ibu bapa baptis untuk mengetahui sama ada dia mempunyai temu duga sebelum pembaptisan kanak-kanak, apa yang ditanya oleh imam. Dan penerima daripada fon berhutang banyak:

1. Ketahui, fahami dan terapkan dalam hidup anda sepuluh perintah Perjanjian Lama dan tujuh kebahagiaan Yesus Kristus. Ini adalah asas moral Kristian, yang akan dia bentuk pada anak baptis masa depan.
2. Selalu mengambil bahagian dalam ibadat, pengakuan dosa dan persekutuan.
3. Kenali doa "Bapa Kami" dan "Perawan Maria". Untuk dapat dengan jelas, tanpa teragak-agak, membaca "Simbol Iman", memahami dan menerangkannya.
4. Ketahui kandungan Perjanjian Baru, dan baca Injil Markus dari awal hingga akhir.
5. Pada malam sakramen, tahan puasa tiga hari, mengaku dan mengambil persekutuan, untuk menerima dengan jiwa yang murni dan pertolongan Tuhantanggungjawab untuk jiwa baru.

Siapa yang tidak boleh menjadi godfather

1. Seseorang yang berada di bawah hukuman gereja, yang telah dikenakan penebusan dosa, dan dia dikucilkan daripada persekutuan, tidak boleh menjadi penerima daripada fon.
2. Saudara terdekat: ibu bapa, abang atau kakak juga tidak layak.
3. Suami dan isteri tidak boleh membaptiskan anak yang sama.
4. Para bhikkhu dan mereka yang sedang bersiap untuk monastik bukanlah wali baptis.
5. Orang yang mengalami gangguan mental tidak mengambil bahagian dalam sakramen pembaptisan.

Seperti yang anda lihat, pelbagai isu yang agak luas mempengaruhi temu bual pertama sebelum pembaptisan dengan ibu bapa baptis daripada fon. Pada pelajaran yang sama, soal selidik diisi untuk kanak-kanak dan ibu bapa baptisnya, tugas diberikan, yang penyelesaiannya mungkin mengambil masa 3-4 minggu.

Mengapa mengambil perjamuan sebelum sakramen pembaptisan

Untuk membuat persediaan untuk acara yang akan datang, penerima daripada fon yang mesti bekerja keras. Dan bukan julat isu material yang penting dalam perkara ini. Membeli baju pembaptisan, tuala, salib, rantai, menderma wang kepada gereja dan meletakkan meja perayaan - semua ini adalah kekecohan luar. Perkara yang mengerikan boleh bersembunyi di belakangnya: sakramen tidak berlaku, pertunangan dengan Tuhan tidak berlaku. Dan semua kerana bayi tidak dapat menjawab untuk dirinya sendiri, dan penerima tidak mahu. Dia tidak menganggap isu ini penting, dia tidak mempunyai masa untuknya!

Oleh itu, langkah yang sangat penting dalam persediaan untuk acara yang akan datang ialah wawancara kedua dengan imam sebelum pembaptisan. Sebagai tambahan untuk menguji pengetahuan teori ("The Creed", Injil, perintah), ia semestinya termasuk pengakuan. Sakramen ini akan mendedahkan keikhlasan dan keaslian iman mereka yang akan menjadi tokoh utama dalam pembaptisan masa depan. Keengganan ibu bapa baptis untuk mengaku dan menerima persekutuan menunjukkan bahawa mereka perlu diubah, adalah mustahil untuk merosakkan kehidupan rohani kanak-kanak yang belum bermula. Dan imam dalam kes sedemikian mempunyai hak untuk menangguhkan pembaptisan sehingga penerima memenuhi syarat yang ditentukan oleh sakramen.

Rujukan yang dihargai

Ibu bapa yang telah membaptiskan anak-anak mereka tahu betapa sukarnya untuk mencari saat apabila semuanya sudah siap dalam keluarga, anak tidak sakit, kedua-dua penerima berada di tempat dan kedua-duanya bebas, dan tiada halangan ke majlis di gereja. Dari sudut pandangan ini, keperluan untuk katekesis wajib adalah halangan tambahan: pembaptisan perjanjian ditangguhkan selama satu setengah bulan lagi, sehingga imam mengambil peperiksaan dan mengeluarkan sijil bacaan yang berjaya. Tiada rujukan kepada kesibukan atau kekurangan masa yang sah.

Jika ibu bapa baptis tinggal di bandar lain, mereka boleh ditemu bual sebelum pembaptisan kanak-kanak di tempat kediaman dan membawa pada hari sakramen sijil pengumuman yang sama, disahkan dengan tandatangan dan meterai.

Mungkin kanak-kanak itu bertuah, dan bapa baptisnya benar-benar seorang ahli gereja. Tetapi walaupun dalam kes ini, dia mesti mengambil cadangan bertulis daripada paderi parokinya dan menyediakannya di tempat pembaptisan. Bagi seseorang yang bersetuju untuk mengambiltanggungjawab untuk jiwa seorang Kristian kecil, lencongan dikecualikan: sama ada menolak, atau menjadi gereja.

Batiushka mempunyai perkataan terakhir

Imam, tidak seperti orang lain, memahami peranan ibu bapa baptis dalam kehidupan bayi: ini sama-sama memperkenalkan dia ke dalam kehidupan doa dan membaca Alkitab bersamanya. Jika sesuatu berlaku kepada ibu bapa, dan kanak-kanak itu ditinggalkan bersendirian, ibu bapa baptisnya akan mengambilnya sebagai anak angkat.

Imam yang mengendalikan katekisasi sebahagian besarnya bergantung pada cara wawancara sebelum pembaptisan. Seseorang akan bertanya beberapa soalan, melambai tangannya dan membaptis bayi itu. Yang lain akan bertanya dengan segala keterukan, dan hanya selepas memastikan bahawa kanak-kanak itu akan jatuh ke tangan yang boleh dipercayai, dia akan memberikan kebenaran untuk sakramen. Mungkin kedua-duanya betul: jalan Tuhan tidak dapat diteliti.