Dalam apa jua keadaan seseorang, bagi mana-mana jiwa, keadaan semula jadi ialah keinginan untuk cahaya, kesucian, kebaikan. Hanya saja dalam seseorang aspirasi ini terkubur dalam-dalam, di bawah kebijaksanaan yang diperoleh dunia ini, dan pada seseorang, seperti yang terjadi dengan Euphrosyne of Kolupanovskaya, ia berada di permukaan. Selalunya mereka ini masih sangat muda, jiwa manusia tidak dicacatkan oleh sinis.
Kehidupan di mahkamah
Orang suci itu sendiri tidak memberitahu sesiapa pun tentang dirinya, oleh itu segala yang diketahui tentang kehidupan dunianya direkodkan daripada kata-kata sezaman dengan yang diberkati. Dia dilahirkan pada tahun 1758 atau 1759 dalam keluarga Putera Grigory Ivanovich Vyazemsky, wakil cawangan muda keluarga putera raja ini. Semasa lahir, gadis itu menerima nama Evdokia dan pada usia enam tahun dia dikenal pasti sebagai murid Persatuan Gadis Bangsawan yang baru dibuka di Biara Smolny.
Pada tahun 1776, tamat pengajian pertama Institut Smolny telah dihiasi oleh Puteri Evdokia Grigoryevna Vyazemskaya. Gadis itu segera ditugaskan ke mahkamah sebagai wanita yang menunggu Permaisuri Catherine II. Di sini Evdokia terpaksauntuk menghiburkan ratu yang bosan. Tetapi kehidupan duniawi, penuh dengan bola, bunga api, hubungan cinta, tidak menggembirakan bakal wali.
Mungkin di salah satu bola dia terjaga suatu hari. Tiba-tiba saya dengan jelas melihat wajah-wajah yang diherotkan oleh senyuman munafik, pose luar biasa figura menari, gugusan batu berkilat pada badan separuh bogel. Pada masa itu, ia telah didedahkan kepadanya berapa harga sebenar semua ini dan apa yang benar-benar berharga. Terdapat banyak kes sedemikian dalam sejarah apabila orang sekular yang mempunyai hubungan dan kerjaya cemerlang yang akan datang "bangun" dalam sekelip mata dan tidak pernah kembali ke kehidupan lama mereka.
Orang yang "terjaga"
Seseorang boleh mengingati Dimitri Alexandrovich Brianchaninov, yang kemudiannya menjadi Saint Ignatius. Lelaki muda itu lulus dengan kepujian dari sekolah kejuruteraan tentera, adalah seorang penulis yang berbakat unik, membaca dengan cemerlang, yang menjadikannya kegemaran orang ramai sekular. Satu lagi contoh jelas ialah Pavel Ivanovich Plikhankov, seorang jeneral yang menjadi salah seorang penatua Optina di bawah nama bapanya Barsanuphius. Revolusi dalam hidup lelaki ini berlaku dalam sekelip mata. Kesemua mereka, seperti St Euphrosyne dari Kolyupanovskaya, pernah melihat dunia dengan mata yang jelas, dan lebih daripada apa-apa di dunia mereka takut untuk "tertidur" semula. Setiap daripada mereka bergelut dengan "tidur" dengan cara yang berbeza. Seseorang memberikan semua harta dan pergi kepada para bhikkhu, dan seseorang, seperti Euphrosyne, berjalan tanpa alas kaki di salji, memakai rantai di bawah pakaiannya, dengan sengaja menghilangkan sifat-sifat terkecil dari kehidupan yang selesa. Dan semua ini agar tidak "tertidur" lagi dengan segala-galanyadamai.
Escape
Tiada siapa yang ingat tarikh sebenar kejadian ini, tetapi suatu hari Puteri Evdokia menghilang begitu saja. Pakaiannya ditemui di tebing kolam. Kemungkinan besar, ini adalah percubaan untuk meyakinkan kemungkinan penganiaya bahawa dia telah lemas. Tetapi pelarian itu gagal melarikan diri. Permaisuri memberi arahan untuk menahan puteri. Semasa diangkut melintasi salah satu sungai, pegawai polis itu mengenalinya, selepas itu Evdokia Grigoryevna dikembalikan ke ibu negara. Catherine II menerima pelarian itu dengan penuh kasih sayang. Selepas menyoal, alasan untuk melarikan diri menjadi jelas, dan, yakin dengan ketegasan niat bekas pembantu rumah untuk mengabdikan dirinya kepada Tuhan, permaisuri menurunkannya ke dalam biara, menghadiahkannya gaun monastik yang diperbuat daripada kain berkilat.. Mungkin Catherine ingin meluahkan dengan cara ini ironi jahat yang tersembunyi tentang pilihan Evdokia yang tidak dijangka.
Merayau
Selama lebih daripada sepuluh tahun, Euphrosyne Kolupanovskaya masa depan mengembara di sekitar biara yang berbeza. Bekas wanita sekular itu terpaksa bekerja pada prosphora, memerah susu lembu. Pada tahun 1806, pada usia kira-kira 48 tahun, Evdokia pergi ke Moscow, di mana dia menerima berkat bertulis daripada Metropolitan Platon untuk melaksanakan prestasi kebodohan di bawah nama Euphrosyne yang bodoh. Biara Bishop Serpukhov Vvedensky menjadi tempat perlindungannya.
Kehidupan di biara
Mungkin, penunggu Catherine berkali-kali, melewati wanita dan lelaki kampung yang sederhana, mencubit hidung mereka dengan menghina. Dan kini salah seorang daripada mereka sedang tidur di atas lantai kosong, bersebelahan dengan anjing-anjing itu, di sebuah pondok yang dipenuhi bau busuk di sebelah biara. Dia secara sedar memilihnya sendiri. "Ini untuk saya dan bukannya minyak wangi, yang saya gunakan begitu banyakhalaman rumah. Saya lebih teruk daripada anjing," wali itu menjawab soalan mengapa dia berkongsi tempat berteduh dengan haiwan dan tidak mahu membersihkan rumahnya. Mungkin dengan cara ini dia menghukum dirinya sendiri kerana penghiburan kosongnya dahulu, atau mungkin dia berani melawan tetamu yang menjengkelkan. Malah di biara penuh dengan pencinta berkeliaran di dalam sel orang lain.
Alih-alih rombongan diraja, tiga ekor anjing, dua kucing, ayam dan ayam belanda menjadi teman bicara dan kawan setiap hari untuk Euphrosyne. Mereka dihalau keluar dari rumah hanya sekali setahun, pada Khamis Putih, apabila ibu Euphrosyne mengambil Perjamuan Misteri Mengerikan Kristus.
Orang suci, yang selama bertahun-tahun mempelajari rahsia kefasihan Perancis, kini menjelaskan pemikirannya dengan jenaka Rusia. Euphrosyne sentiasa mandi di Epiphany di Jordan dengan pakaiannya dan berseru kepada orang ramai: "Pergi, kawan-kawan, mandi air panas! Pergi, basuh!"
Pada masa Euphrosyne Kolupanovskaya tinggal di Biara Vvedensky Vladychny, biara itu berulang kali dikunjungi oleh Metropolitan Moscow dan Kolomna Filaret (Drozdov). Orang suci itu selalu bertemu dengannya di luar pagar biara dan mencium tangan tuan. Metropolitan, yang menganggap Euphrosyne seorang pertapa, mencium tangannya secara bergilir-gilir.
Pencapaian kebodohan, yang dilakukan oleh wali secara sukarela, tidak pernah kekal tanpa ganjaran daripada Tuhan. Seperti semua orang bodoh suci yang dikenali demi Kristus, ibu yang diberkati dapat melegakan penyakit dan meramalkan peristiwa masa depan. Ini menarik orang ramai kepadanya yang memerlukan penyembuhan, keselesaan, atau nasihat yang baik. Pada waktu malam, Euphrosinia berjalan di sekitar biara dan menyanyikan mazmur. Pada siang hari dia mengumpul herba di hutan,yang dia berikan kepada pesakit yang meminta pertolongan kepadanya. Ibu berdoa di kapel, di sebelah biara, dan datang ke perkhidmatan gereja di katedral biara.
Pengusiran dari biara
Jadi hampir empat puluh tahun telah berlalu. Sejarah Ortodoks Rusia menunjukkan bahawa semua pertapa, tanpa pengecualian, yang menyembuhkan, menghiburkan, membantu dengan nasihat, pada akhirnya tidak dapat dielakkan diserang oleh orang yang tidak berjaya menerima hadiah rohani. Euphrosyne Kolupanovskaya tidak terkecuali. Pada tahun 1845, dia terpaksa meninggalkan Biara Serpukhov Vvedensky Vladychny kerana serangan sedemikian. Salah seorang wanita yang disembuhkan olehnya, Natalya Alekseevna Protopopova, menjemput si bodoh suci itu ke ladangnya, kampung Kolyupanovo, yang terletak di daerah Aleksinsky di wilayah Tula, di tebing Oka. Di sini orang suci menghabiskan baki 10 tahun hidupnya. Oleh itu, ibu mula dipanggil Euphrosyne of Kolupanovskaya (Aleksinskaya).
mata air suci
Natalya Alekseevna membina rumah yang berasingan untuk orang bodoh yang suci, tetapi Euphrosinia menempatkan seekor lembu di dalamnya, dan untuk dirinya sendiri dia memilih bilik terkecil di mana pembantu rumah tinggal. Kemungkinan besar, ibu sepanjang hidupnya memohon ampun kepada Tuhan untuk tempoh sekular dalam hidupnya. Orang yang diberkati berdoa di dalam gaung di tebing sungai. Di tempat yang sama, di dalam jurang, seorang wanita berusia hampir sembilan puluh tahun menggali perigi dengan tangannya sendiri, dari mana dia meminta semua orang yang berpaling kepadanya untuk penyembuhan untuk minum.
Mungkin, dengan demikian, secara alegori, orang kudus mencadangkan bahawa untuk menyembuhkan daripada sebarang penyakit, iman kepada Kristus diperlukan pertama sekali. Orang yang percayaubat yang paling mudah juga akan menyembuhkan, malah air mata air tulen biasa dari sumber. Injil adalah sumber yang sangat suci itu. Mereka yang "minum" daripadanya tidak jatuh sakit. Lagipun, penyakit adalah akibat dan penunjuk kerosakan pada jiwa kita.
Pondok dengan keranda
Ibu Euphrosyne sering pergi melawat salah seorang pengagumnya dan tinggal bersama mereka untuk masa yang lama. Alexey Tsemsh, pengurus pengecoran besi Myshegsky, yang dia panggil "anak", menikmati simpati istimewanya. Dia membina pondok untuk orang yang diberkati di tamannya, tempat dia tinggal dari semasa ke semasa. Di dalam pondok perabot hanya terdapat sebuah keranda tempat ibu berehat.
Kematian dan kemuliaan yang diberkati
Tiga minggu sebelum kematiannya, Blessed Euphrosyne berkata bahawa dia melihat dua malaikat yang berkata bahawa sudah tiba masanya untuk dia melawat mereka. Ia berlaku pada hari Ahad, pada masa itu terdapat kebaktian di gereja. Dua hari Ahad berturut-turut selepas peristiwa ini, penglihatan, dalam kata-katanya, diulangi. Pada hari Ahad ketiga, 3 Julai 1855, ibu, yang telah mencapai usia hampir seratus tahun, mengambil perjamuan dan dengan aman, melipat tangannya di salib, pergi. Mereka yang berada berhampiran teringat bahawa pada masa itu bilik itu dipenuhi dengan wangian yang luar biasa. Fenomena serupa digambarkan oleh banyak saksi kematian orang-orang kudus.
Blessed Euphrosyne telah dikebumikan dengan pakaian monastik penuh di Gereja Kazan di kampung Kolyupanovo. Inskripsi berikut dibuat di atas kubur orang suci: "Euphrosyne the Unknown. Tuhan telah memilih untuk menyokong dunia, untuk memalukan orang bijak."("Euphrosinia the Unknown. Tuhan memilih orang yang tidak bijak di dunia untuk memalukan orang yang bijak"). Dalam kata-kata ini - sepanjang hidupnya.
Pada tahun 1988, Blessed Euphrosyne of Kolupanovskaya (Aleksinskaya) telah dimuliakan di kalangan orang-orang kudus di tanah Tula. Di tapak gereja Kazan yang terbakar terdapat sebuah kuil baru biara Kazan. Dan mereka yang, dengan doa dan iman, datang ke mata air suci ibu, pasti akan menerima pertolongan dan kesembuhan.
