Terdapat tujuh sakramen dalam Ortodoks, dan tidak ada satu pun daripadanya yang berlebihan. Ini adalah pembaptisan, chrismation, pengakuan, persekutuan, pengurapan (juga dipanggil unction), perkahwinan pasangan dan pengurapan kepada kerajaan. Seorang Kristian sepanjang hidupnya bertemu dengan enam sakramen, menggunakannya untuk keselamatan dan penyembuhan rohani (pengurapan kepada kerajaan juga merupakan sakramen, tetapi hanya digunakan pada pertabalan). Kebanyakan tatacara ini hanya digunakan beberapa kali dalam seumur hidup, jika tidak sekali.
Pembaptisan dan krismasi, di mana seseorang menerima rahmat karunia Roh Kudus, adalah sakramen untuk sekali pakai, dibenarkan untuk berkahwin hari ini dua atau tiga kali, tetapi masih tidak setiap bulan, pewangi biasanya digunakan sebagai persediaan untuk kematian, kadang-kadang semasa taubat khusus (puasa). Oleh itu, dua sakramen Kristian utama, yang boleh digunakan hampir pada bila-bila masa, adalah pengakuan dan persekutuan. Pada masa Prapaskah, terutamanya dalam Prapaskah Besar, ramai orang datang untuk mengambil perjamuan, pada masa biasa aliran mereka yang berhajat agak lemah.
Tidak semua orang tahu cara mengaku dan menerima perjamuan dengan betul apabiladatang ke gereja dan apa yang perlu dilakukan di sana.
Komuni adalah sakramen utama agama Kristian. Ia diperintahkan oleh Kristus pada hari Perjamuan Terakhir. Selepas kematian dan kenaikan-Nya, para murid merayakannya setiap hari dan menerima perjamuan.
Apakah itu sakramen? Ini adalah kesan pada objek Roh Kudus, di mana ia diterangi, dipenuhi dengan rahmat baru. Ia dipanggil sakramen kerana segala yang berlaku tetap menjadi rahsia daripada orang lain yang tidak berminat, tiada apa yang berubah secara zahirnya.
Komuni ialah mengambil bahagian dalam Misteri Suci Kristus, iaitu Tubuh dan Darah Kristus. Pada Perjamuan Terakhir, di hadapan para murid, Tuhan mengubah roti dan wain menjadi Tubuh dan Darah-Nya. Komuni, seseorang yang bersatu dengan Kristus, menerima kekuatan untuk kehidupan yang lebih benar, untuk memerangi dosa-dosanya. Tetapi yang paling penting, anda perlu tahu cara mengaku dan menerima perjamuan dengan betul.
Mengapa ini sangat penting?
Hubungan fitrah manusia dengan fitrah Tuhan tidak boleh acuh tak acuh kepada manusia. Jiwa mesti bersedia untuk pertemuan seperti itu, hati nurani mesti dibersihkan.
Sebelum pengakuan dosa dan persekutuan, adalah kebiasaan untuk berpuasa selama beberapa hari (sekurang-kurangnya 3), walaupun tidak ada puasa gereja umum dalam tempoh ini. Terdapat juga peraturan solat yang biasa dibaca sebelum peristiwa penting ini. Cara mengaku dan menerima perjamuan dengan betul dibincangkan secara terperinci dalam sejumlah besar kesusasteraan Kristian. Perkara yang paling penting dalam persiapan ini ialah taubat yang ikhlas untuk dosa anda. Dan pilihan terbaikakan ada bukan sahaja pertaubatan, tetapi juga pembetulan, percubaan yang teliti untuk meninggalkan dosa.
Konsep dosa adalah asing bagi manusia moden. Bagaimana untuk memahami apa itu dosa dan apa yang tidak? Cara terbaik untuk melakukan ini ialah membaca Injil dan kesusasteraan patristik. Tetapi ini tidak tersedia untuk semua orang, jadi di kuil anda boleh membeli brosur kecil dengan penjelasan terperinci tentang apa itu dosa dan mengapa. Di sana anda biasanya boleh belajar cara mengaku dan menerima perjamuan dengan betul.
Hidup rohani tidak dapat difikirkan tanpa penerimaan Misteri Suci, adalah perlu untuk memulakan sakramen sekurang-kurangnya sekali sebulan, tetapi pada masa yang sama perlu untuk menjaga rasa hormat di dalam hati.
