Dalam hiruk pikuk hidup, manusia letih mengejar kebahagiaan yang tiada penghujungnya. Semua orang melihat kebahagiaan dengan cara mereka sendiri: banyak wang, kesihatan, keluarga, anak-anak, orang yang disayangi - anda boleh meneruskan untuk masa yang lama. Tetapi keletihan dalam percubaan untuk mencapai kaki langit, seseorang berhenti dan mula melihat ke arah lain - dalam agama. Dan dalam setiap daripada mereka terdapat contoh-contoh wawasan rohani, penolakan dan pencapaian yang menarik jiwa-jiwa yang terdesak. Penatua Biara Optina adalah salah satu orang kudus yang dihormati di Rusia Ortodoks. Mereka menerima kemasyhuran penyembuh jiwa, dan oleh itu setiap hari jemaah datang ke biara mereka untuk berkomunikasi dengan kuil.
Bagaimana untuk ke sana?
Pertapaan Optinskaya, di mana biara itu terletak, terletak berhampiran Moscow, di wilayah Kaluga, lima kilometer dari bandar Kozelsk. Untuk melawat biara suci, anda boleh mendaftar untuk kumpulan ziarah, yang dikumpulkan daripada umat dan semua orang yang mahu di banyak gereja Ortodoks. Anda boleh memandu sendiri ke biara Optina Hermitage - dengan bas dan kereta api.
Bas bertolak dariStesen bas Moscow "Teply Stan", yang terletak di stesen metro dengan nama yang sama. Dalam arah bas Moscow - Kozelsk, Moscow - Sosensky berlepas setiap hari mengikut jadual. Rehat antara perlepasan bas berkisar antara 15 hingga 40 minit. Arah Moscow - Sosensky adalah yang paling mudah, kerana bas memandu terus ke tempat letak kereta Biara Optinsky. Selain itu, Kozelsk boleh dicapai dari Kaluga dan Voronezh, dan laluan transit melalui Kaluga juga boleh membantu pelancong: Moscow - Bryansk, Moscow - Voronezh, Moscow - Orel, Moscow - Smolensk, Moscow - Tula, Moscow - Kirov, dsb.
Jika jemaah haji memilih kereta api, mereka boleh menaikinya ke Kaluga, dan kemudian dengan bas ke Kozelsk. By the way, stesen kereta api Kaluga-1 terletak di sebelah stesen bas. Selain itu, kereta api elektrik beroperasi setiap hari dari Moscow dari stesen kereta api Kievsky ke Kaluga.
Jemaah haji yang memutuskan untuk mengembara dengan kereta persendirian perlu pergi ke lebuh raya Kaluga-Kozelsk. Lebuh raya Kyiv dan Kaluga menghala dari Moscow, serta laluan yang melalui bandar Podolsk. Dari kawasan selatan, anda perlu pergi ke arah Moscow, beralih ke Tula, dan kemudian Tula - Kaluga, Kaluga - Kozelsk. Dari arah Belarusia mereka sampai ke Vyazma di wilayah Smolensk, dan kemudian ke Kaluga, di mana mereka melalui jambatan di atas Oka ke lebuh raya Kaluga-Kozelsk.
Mengapa orang pergi ke Optina Hermitage?
Empat jenis orang berpaling kepada Tuhan: mereka yang dalam kesusahan; ikhlas mencari; mereka yang ingin menjadi kaya; ingin tahu.
Seseorang dalam kesusahan meminta bantuan dan sokongan daripada yang berkuasa di dunia ini, daripadasaudara-mara dan sahabat handai, dan apabila dia tidak mendapat apa yang dia harapkan, dia kembali kepada Tuhan. Dalam keadaan lemah dan putus asa, jiwa mampu membuka diri ke arah rohani. Oleh itu, sesetengah orang memberkati ujian yang menimpa mereka, kerana melaluinya lebih mudah untuk berserah kepada Tuhan.
Pencari yang ikhlas ialah orang-orang yang ingin mencari Tuhan untuk kepentingan-Nya sendiri, iaitu Yang Maha Kuasa diperlukan bukan untuk menyelesaikan masalah duniawi, bukan untuk kekayaan, tetapi untuk mengenali-Nya, mencintai-Nya, berserah diri dan mengabdi kepada-Nya.
Kategori orang beriman seterusnya ialah mereka yang ingin menjadi kaya di dunia ini dan oleh itu menyembah Tuhan. Motif ini tidak dialu-alukan dalam banyak agama, memandangkan ia berdagang dan jauh dari kerohanian. Dan hanya sedikit orang yang mengakuinya, tetapi apabila keadaan meningkat dan seseorang menerima kekayaan material, dia gembira dan bersyukur kepada Tuhan untuk ini. Dalam agama Hindu, misalnya, motif ini tidak memalukan, dan ramai penganut Hindu menyembah Shiva atau anaknya Ganesha dengan harapan mendapat keuntungan material.
Orang yang ingin tahu ialah orang yang berpaling kepada Tuhan kerana ingin tahu. Mereka bercakap dan berhujah tentang Dia begitu banyak, begitu banyak peperangan berlaku kerana Dia… Dunia material yang dicipta oleh-Nya menimbulkan minat, jadi timbul keinginan untuk mengetahui lebih lanjut tentang Dia.
Berdasarkan motif utama untuk berpaling kepada Tuhan, kita boleh mengatakan bahawa motif yang sama ini menentukan sebab untuk ziarah ke tempat-tempat suci. Orang percaya dan ingin tahu datang ke Biara Optina, di mana peninggalan para penatua suci terletak, untuk berdoa untuk masalah mereka, untuk meminta bantuan, untuk dipelihara dengan rahmat Tuhan, atau hanya untuklawatan.
Bagaimana dan mengapa sebenarnya tempat ini menjadi kediaman orang suci? Bagaimanakah semuanya bermula?
Bagaimana semuanya bermula
Menurut data sejarah, pada penghujung abad ke-14, seorang perompak bernama Opta sangat bertaubat dari dosanya dan memutuskan untuk menjalani kehidupan monastik: dalam kesendirian, berpuasa dan berdoa. Untuk melakukan ini, dia pergi ke hutan tebal dan mengatur sel untuk dirinya sendiri di tebing Sungai Zhizdra. Beberapa bhikkhu berkumpul di sekelilingnya, dan sebuah biara dianjurkan di tempat ini. Dalam ikrar monastik, Opta mengambil nama Macarius, dan sehingga abad ke-17, Biara Optina dipanggil Makarievskaya Hermitage.
Disebabkan keadaan kewangan yang sukar pada tahun 1724, biara itu dibubarkan oleh perintah tertinggi, tetapi sudah pada tahun 1726, melalui dekri Catherine I, ia telah dibuka semula. Dari 1741 hingga 1854 Optina Hermitage telah dibina secara aktif. Kuil, bangunan luar, perpustakaan dan sket muncul, tempat tinggal sami pertapa, menjalani gaya hidup menyendiri.
Naik turun
Semua kehidupan rohani bertanggungjawab ke atas para penatua, terima kasih kepada mereka kehidupan rohani yang tinggi telah didirikan di biara suci. Jemaah haji berpusu-pusu ke Optina Hermitage, di mana Biara Optina terletak, dari seluruh dunia. Jadi ia adalah pusat rohani Rusia sehingga Revolusi Oktober 1917.
Pada tahun 1918, Biara Optina telah dimansuhkan, dan biara itu bertahan selama lima tahun lagi di bawah samaran sebuah artel pertanian, yang ditutup pada tahun 1923. Sejak saat itu, sepanjang tempoh kuasa Soviet, Optina Hermitage mengalami banyak perubahan. Pertama, wilayah biara suciadalah sebuah muzium, kemudian sebuah rumah rehat yang dinamakan sempena Gorky, kemudian sebuah kem tahanan untuk Poland "Kozelsk-1" telah dibuat daripadanya. Dari 1941 hingga 1944, sebuah hospital terletak di sini, dan selepas itu - sebuah kem untuk orang yang kembali dari kurungan. Pada tahun-tahun selepas perang, sebuah unit tentera terletak di wilayah biara. Gereja Ortodoks Optina telah dikembalikan pada tahun 1987. Sejak itu, Optina Hermitage, di mana biara itu terletak, telah dipulihkan sepenuhnya berkat usaha para bhikkhu.
Siapakah yang lebih tua
Seorang penatua adalah jenis monastik yang istimewa, yang terdiri daripada menyembah Tuhan dalam kesendirian, di padang pasir. Permulaan penatua bermula dari zaman John the Baptist dan merupakan salah satu bentuk ibadat utama dalam agama Kristian Ortodoks. Cara hidup yang terpencil jauh dari kesibukan dunia membolehkan anda membenamkan diri sepenuhnya dalam doa dan ibadat. Usia tua adalah "buah dari keheningan dan renungan Tuhan." Sebagai hasil kerja pertapaan mereka, para penatua mendapat karunia pandangan jauh kerohanian dan penyembuhan. F. M. Dostoevsky berkata:
Seorang tua ialah orang yang mengambil jiwa anda, kehendak anda ke dalam jiwanya dan ke dalam kehendaknya. Setelah memilih seorang penatua, anda meninggalkan wasiat anda dan memberikannya dengan ketaatan sepenuhnya, dengan melepaskan diri sepenuhnya. Godaan ini, sekolah kehidupan yang dahsyat ini, orang yang mengutuk dirinya menerima secara sukarela, dengan harapan, setelah godaan yang panjang, untuk menakluki dirinya sendiri, untuk menguasai dirinya sehingga akhirnya dia dapat mencapai, melalui ketaatan kepada semua kehidupan, kebebasan yang sudah sempurna, iaitu, kebebasan daripada dirinya sendiri, untuk mengelakkan nasib mereka yang hidup sepanjang hidup mereka, tetapi tidak mendapati diri mereka sendiri. Ciptaan ini, iaitu, penatua, bukanlah teori, tetapi diperoleh di Timur daripada amalan, dalammasa sudah berusia seribu tahun.
Para penatua, walaupun cara hidup mereka, sentiasa membantu semua penderitaan: dengan nasihat rohani, sokongan semasa kemerosotan rohani, menyembuhkan jiwa dan badan.
Di Rusia, kebangkitan penatua selepas beberapa penurunan dikaitkan dengan nama Paisiy Velichkovsky (1722-1794), yang menulis karya tentang doa mental dan membuat banyak terjemahan karya patristik. Paisiy Velichkovsky dan murid-muridnya memberi nafas baru kepada monastik di Rusia. Salah seorang muridnya, Schemamonk Theodore, mengarahkan Hieromonk Leonid (L. V. Nagolkin), yang menjadi penatua pertama Biara Optina di bawah nama Monk Leo of Optina.
Optinsky Elders
Penatua berbeza daripada ahli teologi, bijak dan pendeta yang terpelajar dalam tulisan suci kerana dia mempunyai rahmat ilahi yang istimewa, wawasan dan kewaspadaan. Para penatua biara Optina Hermitage juga dibezakan oleh ini.
Semasa sejarah monastik seratus tahun dari 1820 hingga 1923, 14 orang tua telah digantikan dalam Optina:
- hieroschemamonk Leo (Nagolkin, 1768-1841);
- hieroschemamonk Macarius (Ivanov, 1788-1860);
- Schiarchimandrite Moses (Pitilov, 1782-1862);
- Shiigumen Anthony (Pitilov, 1795-1865);
- hieroschemamonk Hilarion (Ponomarev, 1805-1873);
- hieroschemamonk Ambrose (Grenkov, 1812-1891);
- hieroschemamonk Anatoly (Zertsalov, 1824-1894);
- Schiarchimandrite Isaac (Antimonov, 1810-1894);
- hieroschemamonk Joseph (Litovkin, 1834-1911);
- Schiarchimandrite Varsonofy (Plikhankov,1845-1913);
- hieroschemamonk Anatoly (Potapov, 1855-1922);
- hieroschemamonk Nectarius of Optina (1853-1928);
- Hieromonk Nikon (Belyaev, 1888-1931);
- Archimandrite Isaac II (Bobrakov, 1865-1938).
Penggantian rohani dilakukan berkat kasih sayang yang baik hati, ketaatan yang lebih muda dan penjagaan yang lebih tua. Penatua di Biara Optina adalah berdasarkan tiga peraturan:
- Mempelajari kitab suci, tulisan bapa suci dan menerapkan pengetahuan dalam kehidupan.
- Penatua itu mengawal kehidupan dalaman dan luaran biara.
- Bantuan dan perkhidmatan tanpa pamrih kepada semua yang menderita.
Peraturan ini masih berkuat kuasa.
Nenek moyang orang tua Optinsky
Sebelum kedatangan Hieromonk Leo (Nagolkin), para bhikkhu di Optina Hermitage sangat bersemangat dalam aktiviti monastik luar (membaca mazmur, berjaga-jaga, berdoa dengan sujud, berpuasa) dan mengabaikan kehidupan dalaman mereka. Setiap orang kekal dengan pendapatnya sendiri dan hidup mengikut konsepnya sendiri. Tiada seorang pun di Optina, kecuali saudara Putilov, Pdt. Moses dan Anthony, mengetahui tentang penatua, tentang kerja bhikkhu pertapa, tentang keperluan bimbingan rohani daripada penatua yang berpengalaman.
Sami Leo Optina dalam amalan rohani sami mula menumpukan pada pengukuhan semangat dan melawan nafsu. Untuk ini, sebagai tambahan kepada pembacaan wajib kitab suci dan tulisan para bapa suci, pengakuan seorang bhikkhu kepada mentor rohaninya diperkenalkan. Pengakuan bermakna membuka hati, mengaku dalam segala fikiran dan perbuatan yang memalukan. Bimbingan rohani adalahdalam analisis baik hati orang tua tentang maksiat dan kelemahan sami dan arahan bagaimana untuk mengatasinya. Ketaatan yang diwajibkan oleh yang lebih muda kepada orang yang lebih tua dan penjagaan yang penuh kasih sayang orang tua terhadap yang lebih muda menjadi kunci kejayaan dan kemakmuran orang tua di Optina Hermitage. Tetapi tidak semua orang mengalu-alukan peraturan baharu.
Sesetengah bhikkhu, yang telah terbiasa selama bertahun-tahun dengan aktiviti ritual luaran dan tidak memahami kepentingan kehidupan dalaman, menganggap secara negatif inovasi itu. Surat-surat dengan aduan terhadap Monk Leo of Optina menghujani pihak berkuasa yang lebih tinggi. Dengan kerendahan hati dan pemahaman yang sewajarnya, dia menanggung semua penganiayaan terhadap dirinya sendiri baik dari pihak berkuasa mahupun dari para bhikkhu, tetapi tidak berundur dari pekerjaannya, terus memperkenalkan kehidupan nyanyuk di Optina.
Ciri Optina Pustyn
Melalui usaha Monk Leo of Optina dan pengikutnya Hieroschemamonk Macarius (Ivanov), Schema-Archimandrite Moses (Pitilov), Schemagumen Anthony (Pitilov) dan lain-lain, hanya di Optina suasana kehidupan yang sangat rohani telah ditubuhkan, di mana lebih daripada satu atau dua penatua memiliki sifat-sifat ilahi, tetapi semua saudara adalah satu.
Optina Pustyn terkenal kerana menarik minda paling terpelajar di Rusia pada masa itu. Ramai penulis - Gogol, Dostoevsky dan lain-lain - datang ke Biara Optina, di mana para penatua berada, untuk bimbingan dan bantuan rohani. Sebaliknya, para penulis memberikan semua bantuan yang mungkin dalam menterjemah dan mencetak buku-buku bapa pertapa suci. Terima kasih kepada usaha para penatua, sepanjang zaman kegemilangan Optina Hermitage, karya patristik telah diterbitkan, dan perkataan rohani melalui buku dengan anggun.tersebar di seluruh Rusia.
Ayah Ambrose
Adalah mustahil untuk memilih sinar matahari dan mengatakan bahawa ia adalah yang terbaik dan paling cerah. Jadi di kalangan orang tua adalah mustahil untuk memilih seseorang dan mengatakan bahawa dia lebih baik daripada yang lain. Setiap daripada mereka memberikan bantuan rohani kepada kedua-dua orang biara dan orang awam. Walau bagaimanapun, adalah mustahil untuk tidak menyebut Monk Ambrose of Optina. Dia tiba di biara Optina Hermitage sebagai seorang lelaki muda, dengan restu Hilarion yang lebih tua Kaluga.
Semua kehidupan berikutnya adalah contoh kerendahan hati berdasarkan cinta Ilahi. Bapa Ambrose selama bertahun-tahun adalah penjaga sel Monk Leo of Optina, yang, kerana kasih sayang istimewa untuknya dan untuk tujuan pendidikan, sangat ketat dengan orang baru. Ramai bhikkhu membela Bapa Ambrose apabila penatua itu memarahinya di khalayak ramai dan boleh menendangnya keluar dari selnya. Tetapi kemudian dia memberitahu pengunjung yang tinggal: “Lelaki itu akan menjadi hebat.”
Jadi ia berlaku. Bapa Ambrose kehilangan kesihatannya pada usia muda, dan semua kelahiran semula rohani berlaku dengan latar belakang mengatasi kelemahan dan kesakitan fizikal. Pada usia 36 tahun, atas sebab kesihatan, dia dibebaskan dari ketaatan dan ibadah monastik. Selama bertahun-tahun, Bapa Ambrose bergelut dengan penyakit, sambil memberikan bantuan rohani kepada semua yang menderita.
Di bawah kepimpinannya (dan ketika itu dia sudah berada pada usia lanjut) di kampung Shamordino, Biara Optina diasaskan. Dia juga istimewa. Di Rusia pada masa itu, adalah kebiasaan bahawa wanita yang boleh membayar untuk tinggal di sana atau membuat sumbangan awal untuk keperluan biara pergi ke biara wanita. Wanita dari kelas sederhana, yang tidak mempunyai kemampuan, tetapi yang ingin mengabdikan hidup mereka kepada Tuhan, tidak mempunyai peluang seperti itu. Biara di Shamordino, dengan restu Bapa Ambrose, menerima balu, anak yatim dan orang sakit yang berada dalam kemiskinan tegar. Bersama-sama dengan mereka, biarawati yang berpendidikan tinggi dan kaya tinggal di biara. Di bawah naungan Bapa Ambrose, sehingga 500 orang tinggal di biara Shamorda.
Hadiah penatua
Bapa Ambrose mempunyai anugerah kewaskitaan, kemahatahuan dan penyembuhan. Setiap hari jemaah haji datang kepadanya dengan masalah dan penyakit mereka. Dan penatua suci itu tidak menolak sesiapa pun, walaupun ia menyangkut masalah sehari-hari. Terdapat satu kes yang diketahui apabila salah seorang umat mula bercakap tentang paip untuk pokok epal. Bapa Arseniy bercakap dengan inspirasi tentang pembinaan sistem bekalan air sedemikian, yang sepertinya dia dengar daripada seseorang. Ahli kariah melakukan segala-galanya seperti yang diterangkan oleh penatua, dan menerima hasil tuaian epal yang banyak, sementara tuaian jiran-jiran hampir mati. Kemudian ternyata orang tua itu memberitahu tentang kaedah paip yang paling progresif.
Orang tua itu sembuh seolah-olah dengan cara: dia akan membaca doa, membuat salib, dan kadang-kadang hanya mengetuk - dan rasa sakit itu hilang, tidak pernah kembali. Bapa Ambrose tidak begitu suka apabila mereka mengatakan bahawa dia menyembuhkan orang, kadang-kadang dia marah. Untuk pujian yang ditujukan kepadanya, dia selalu menjawab bahawa bukan dia yang menyembuhkan, tetapi Bunda Tuhan yang Terberkati.
Orang dari seluruh Rusia datang kepada penatua untuk bimbingan rohani. Setiap hari dari pagi hingga petang, walaupun kelemahan fizikalnya, dia mengambil danBapa Ambrose memelihara jiwa-jiwa yang dahaga secara rohani. Dalam arahannya, pengalaman rohani yang mendalam, kerendahan hati yang patut dicontohi dan kasih sayang yang penuh rahmat dapat dilihat:
Jangan mencari apa-apa hadiah, tetapi cuba untuk mengasimilasikan ibu yang mempunyai bakat - kerendahan hati - ini lebih kuat.
Jika seseorang menyinggung perasaan kamu, jangan beritahu sesiapa kecuali orang tua itu, maka kamu akan menjadi tenteram. Tunduk kepada semua orang, tidak kira sama ada mereka tunduk kepada anda atau tidak. Anda perlu merendahkan diri anda di hadapan semua orang dan menganggap diri anda lebih teruk daripada semua orang. Jika kita tidak melakukan jenayah yang dilakukan oleh orang lain, maka ini mungkin kerana kita tidak berpeluang melakukannya - situasi dan keadaan berbeza. Dalam setiap lelaki ada sesuatu yang baik dan baik; kita biasanya hanya melihat maksiat pada orang, tetapi kita tidak nampak sesuatu yang baik.
Doa ajaib
Para penatua meninggalkan warisan bimbingan rohani yang kaya, di antaranya doa-doa Biara Optina menonjol.
Doa orang tua Optina pada permulaan hari:
Tuhan, izinkan saya bertemu dengan ketenangan fikiran apa pun yang mendatangkan saya pada hari mendatang. Izinkan aku menyerah sepenuhnya kepada kehendakMu yang suci. Untuk setiap jam hari ini, ajar dan sokong saya dalam segala-galanya. Apa sahaja berita yang saya terima di siang hari, ajar saya menerimanya dengan jiwa yang tenang dan keyakinan yang teguh bahawa segala-galanya adalah kehendak-Mu yang suci. Dalam semua perkataan dan perbuatan saya membimbing fikiran dan perasaan saya. Dalam semua kes yang tidak dijangka, jangan biarkan saya lupa bahawa segala-galanya diturunkan oleh-Mu. Ajar saya untuk bertindak secara langsung dan munasabah dengan setiap ahli keluarga saya, tanpa memalukan atau menyusahkan sesiapa. Tuhan, berikan aku kekuatan untuk menahan lelahhari yang akan datang dan semua peristiwa pada hari itu. Bimbing kehendak saya dan ajar saya untuk berdoa, percaya, berharap, bertahan, memaafkan dan mengasihi. Amin.
Optinsky hermitage hari ini
Di Optina Hermitage, sehingga hari ini mereka berjaya menghidupkan dan mengekalkan semangat ketuaan. Ini berlaku terima kasih kepada Penatua Elijah, yang mempunyai karunia kejelasan, penyembuhan dan kekuatan rohani yang hebat. Beribu-ribu jemaah haji dari seluruh dunia datang kepada cahaya rohaninya. Bapa Eli juga merupakan mentor rohani Patriarch Kirill Rusia.
Doa orang tua mempunyai kuasa yang ajaib. Terdapat kes sedemikian dengan seorang persendirian yang cedera di Chechnya. Peluru bersarang dalam milimeter dari jantung, dan pejuang itu sendiri tidak sedarkan diri. Doktor tidak berani membedahnya dalam keadaan begini. Terima kasih kepada doa orang tua, pesakit sedar, dan doktor mendapat keyakinan. Operasi itu berjaya dan pejuang itu pulih.
Selain itu, pada tahun 1991 Gereja Assumption of the Blessed Virgin Mary di St. Petersburg menjadi halaman Biara Optina. Selari dengan pemulihan kuil, perkhidmatan monastik juga dihidupkan semula. Kini perpustakaan kesusasteraan rohani terbesar, Institut Pengajian Agama dan Seni Gereja beroperasi di halaman. Kuil ini juga mempunyai bengkel di mana mereka mengajar lukisan ikon, nyanyian gereja, dll. Pada tahun 1996, paduan suara penyanyi profesional yang lulus dari Konservatori St. Petersburg telah dianjurkan di halaman Biara Optina. Koir lelaki "Optina Pustyn" menghidupkan semula tradisi kuno nyanyian gereja.
Setiap orang yang datang ke biara suci merayakan yang diberkati dansuasana damai biara. Kesederhanaan dan kedamaian, perhubungan dengan orang-orang kudus - inilah yang dicita-citakan jiwa di Optina Hermitage. Biara memberi jemaah apa yang mereka cari, jadi aliran orang yang ingin mengunjungi tempat suci tidak kering.
