Bagi kebanyakan orang, kehidupan gereja dihadkan kepada perjalanan sekali-sekala ke kuil dalam keadaan apabila keadaan tidak berjalan sebagaimana yang kita inginkan. Kami biasanya menyalakan beberapa lilin dan meninggalkan sumbangan. Selepas itu, kami menunggu sedikit kelegaan atau perubahan positif yang serius dalam hidup, dengan ikhlas percaya bahawa kami menerima sedikit rahmat pada saat menghadiri gereja. Tetapi sebenarnya, khasiat rohani tidak boleh terhad kepada tindakan yang dangkal dan sering tidak difikirkan. Jika anda benar-benar ingin merasakan rahmat Roh Kudus, maka anda memerlukan ritual khas - sakramen gereja. Artikel kami akan ditumpukan kepada mereka.
Sakramen Gereja: definisi dan ciri umum
Setiap orang yang sekurang-kurangnya sekali-sekala menemui agama Kristian pasti pernah mendengar frasa seperti "sakramen gereja". Ia difahami sebagai sejenis sakramen,yang seharusnya memberikan kepada manusia rahmat Roh Kudus.
Adalah perlu untuk memahami dengan jelas perbezaan antara perkhidmatan gereja biasa dan upacara dari sakramen. Hakikatnya ialah kebanyakan upacara itu dicipta oleh orang dan hanya dari masa ke masa menjadi wajib bagi mereka yang menjalani kehidupan rohani. Tetapi misteri sakramen Gereja terletak pada fakta bahawa ia telah ditubuhkan oleh Yesus Kristus sendiri. Oleh itu, mereka mempunyai asal usul ketuhanan yang istimewa dan bertindak ke atas seseorang pada tahap psikofizikal.
Mengapa perlu mengambil bahagian dalam tatacara?
Sakramen Gereja adalah tindakan istimewa yang menjamin seseorang rahmat dari kuasa yang lebih tinggi. Selalunya, untuk meminta penyembuhan atau kesejahteraan untuk orang yang kita sayangi, kita datang ke kuil dan mengambil bahagian dalam perkhidmatan. Ia juga agak biasa dalam Ortodoks untuk memindahkan nota dengan nama untuk pendeta yang berdoa untuk orang yang ditunjukkan dalam kertas. Tetapi semua ini mungkin berfungsi atau tidak. Semuanya bergantung pada kehendak Tuhan dan rancangan-Nya untuk anda.
Tetapi sakramen Gereja dalam Ortodoks memungkinkan untuk menerima rahmat sebagai hadiah. Jika sakramen itu sendiri dilaksanakan dengan betul dan seseorang ditetapkan untuk menerima berkat daripada Tuhan, maka dia akan jatuh di bawah pengaruh rahmat Roh Kudus, dan bergantung kepadanya bagaimana menggunakan karunia ini.
Bilangan sakramen Gereja
Kini Ortodoks mempunyai tujuh sakramen gereja, dan pada mulanya hanya terdapat dua. Mereka disebut dalam teks Kristian, tetapi dari masa ke masa ia ditambahlima lagi sakramen, yang bersama-sama membentuk asas ritual agama Kristian. Setiap pendeta boleh menyenaraikan tujuh sakramen Gereja dengan mudah:
- Pembaptisan.
- Urapan.
- Ekaristi (Komuni).
- Taubat.
- The Unction.
- Sakramen Perkahwinan.
- Sakramen Imamat.
Ahli teologi mendakwa bahawa Yesus Kristus sendiri menetapkan pembaptisan, krismasi dan persekutuan. Sakramen ini wajib bagi setiap orang yang beriman.
Klasifikasi sakramen
Sakramen Gereja dalam Ortodoks mempunyai klasifikasi mereka sendiri, setiap orang Kristian yang mengambil langkah pertama di jalan menuju Tuhan harus mengetahui tentang ini. Sakramen boleh:
- wajib;
- pilihan.
Ritual berikut tergolong dalam kategori pertama:
- baptisan;
- chrismation;
- perjamuan;
- taubat;
- unction.
Sakramen Perkahwinan dan Imamat adalah kehendak bebas manusia dan tergolong dalam kategori kedua. Tetapi harus diingat bahawa hanya perkahwinan yang disucikan oleh gereja yang diiktiraf dalam agama Kristian.
Selain itu, semua sakramen boleh dibahagikan kepada:
- single;
- boleh diulang.
Sakramen gereja sekali sahaja boleh dilakukan sekali sahaja dalam seumur hidup. Sesuai untuk kategori ini:
- baptis;
- chrismation;
- sakramen Imamat.
Selebihnya upacara boleh diulang berkali-kalibergantung kepada keperluan rohani seseorang. Sesetengah ahli teologi juga meletakkan Sakramen Perkahwinan sebagai upacara sekali sahaja, kerana perkahwinan di gereja boleh dilakukan sekali seumur hidup. Walaupun pada hakikatnya kini ramai yang bercakap tentang upacara seperti penurunan takhta, kedudukan rasmi Gereja mengenai isu ini tidak berubah selama bertahun-tahun - perkahwinan yang dimeterai di hadapan Tuhan tidak boleh dibatalkan.
Di manakah sakramen Gereja diajarkan?
Jika anda tidak merancang untuk menghubungkan hidup anda dengan perkhidmatan Tuhan, maka sudah cukup bagi anda untuk mempunyai idea umum tentang apa tujuh sakramen Gereja Ortodoks. Tetapi sebaliknya, anda perlu mengkaji dengan teliti setiap upacara yang berlaku semasa latihan di seminari.
Sepuluh tahun yang lalu, buku "Ajaran Ortodoks tentang Sakramen Gereja" telah diterbitkan sebagai buku teks untuk para seminaris. Ia mendedahkan semua rahsia upacara, dan juga termasuk bahan-bahan dari pelbagai persidangan teologi. Ngomong-ngomong, maklumat ini akan berguna kepada sesiapa sahaja yang berminat dalam agama dan ingin menembusi secara mendalam intipati agama Kristian secara amnya dan Ortodoks khususnya.
Sakramen untuk kanak-kanak dan orang dewasa: adakah terdapat perpisahan
Sudah tentu, tidak ada sakramen gereja khusus untuk kanak-kanak, kerana mereka mempunyai hak dan kewajipan yang sama dengan anggota dewasa masyarakat Kristian di hadapan Tuhan. Kanak-kanak mengambil bahagian dalam pembaptisan, chrismation, persekutuan dan unction. Tetapi pertaubatan menyebabkan kesukaran tertentu bagi sesetengah ahli teologi apabila kita bercakap tentang seorang kanak-kanak. Di satu pihak, kanak-kanak dilahirkan secara praktik altidak berdosa (kecuali dosa asal) dan tidak mempunyai perbuatan di belakangnya yang perlu mereka bertaubat. Tetapi sebaliknya, dosa anak kecil sekalipun adalah dosa di hadapan Allah, justeru ia memerlukan kesedaran dan keinsafan. Jangan tunggu beberapa siri kesalahan kecil untuk membawa kepada pembentukan kesedaran berdosa.
Adalah lumrah bahawa Misteri Perkahwinan dan Keimamatan tidak boleh diakses oleh kanak-kanak. Penyertaan dalam upacara sedemikian boleh diambil oleh seseorang yang, mengikut undang-undang negara, diiktiraf sebagai orang dewasa.
Pembaptisan
Sakramen Pembaptisan Gereja secara literal menjadi pintu gerbang yang melaluinya seseorang memasuki Gereja dan menjadi ahli. Air sentiasa diperlukan untuk melaksanakan sakramen, kerana Yesus Kristus sendiri telah dibaptiskan di Sungai Yordan untuk memberikan teladan kepada semua pengikutnya dan menunjukkan kepada mereka jalan terpendek untuk menebus dosa.
Pembaptisan dilakukan oleh seorang imam dan memerlukan sedikit persiapan. Jika kita bercakap tentang sakramen Gereja untuk orang dewasa yang secara sedar datang kepada Tuhan, maka dia perlu membaca Injil, serta menerima arahan daripada pendeta. Kadang-kadang, sebelum pembaptisan, orang menghadiri kelas khas di mana mereka menerima pengetahuan asas tentang agama Kristian, upacara gereja dan Tuhan.
Pembaptisan dilakukan di kuil (apabila melibatkan orang yang sakit tenat, upacara itu boleh dilakukan di rumah atau di hospital) oleh seorang imam. Seseorang diletakkan menghadap ke timur dan mendengar doa pembersihan, dan kemudian, berpaling ke barat, meninggalkandaripada dosa, syaitan dan kehidupan dahulu. Kemudian dia terjun ke dalam fon tiga kali untuk solat imam. Selepas itu, orang yang dibaptiskan dianggap dilahirkan dalam Tuhan dan, sebagai pengesahan kepunyaannya dalam agama Kristian, menerima salib, yang mesti dipakai secara berterusan. Adalah menjadi kebiasaan untuk menyimpan baju pembaptisan seumur hidup, ia adalah sejenis azimat untuk seseorang.
Apabila sakramen dilakukan ke atas bayi, maka semua soalan dijawab oleh ibu bapa dan ibu bapa baptis. Di sesetengah gereja, penyertaan dalam upacara seorang bapa baptis dibenarkan, tetapi dia mestilah daripada jantina yang sama dengan anak baptis. Perlu diingat bahawa menjadi seorang godfather adalah misi yang sangat bertanggungjawab. Lagipun, mulai saat ini anda bertanggungjawab di hadapan Tuhan untuk jiwa kanak-kanak itu. Ibu bapa baptislah yang harus memimpinnya di sepanjang jalan agama Kristian, memberi tunjuk ajar dan teguran. Kita boleh mengatakan bahawa penerima adalah guru rohani untuk ahli baru komuniti Kristian. Melakukan kewajipan ini secara tidak wajar adalah satu dosa besar.
Urapan
Sakramen ini dilakukan sejurus selepas pembaptisan, ia adalah peringkat seterusnya dalam gereja seseorang. Jika pembaptisan membasuh semua dosanya daripada seseorang, maka krismas memberinya rahmat Tuhan dan kekuatan untuk hidup sebagai seorang Kristian, memenuhi semua perintah. Pengesahan berlaku sekali sahaja seumur hidup.
Untuk upacara itu, imam menggunakan mur - minyak khas yang disucikan. Dalam proses sakramen, mur digunakan dalam bentuk salib di dahi, mata, lubang hidung, telinga, bibir, tangan dan kaki seseorang. Pendeta memanggilnya meterai karunia Roh Kudus. Sejak saat itu, kawanmenjadi ahli sejati Gereja Ortodoks dan bersedia untuk hidup dalam Kristus.
Taubat
Sakramen Pertaubatan bukanlah pengakuan sederhana tentang dosa seseorang di hadapan seorang pendeta, tetapi kesedaran tentang ketidakbenaran jalan seseorang. Ahli teologi berpendapat bahawa taubat bukanlah perkataan, tetapi perbuatan. Jika anda menyedari bahawa anda akan melakukan sesuatu yang berdosa, maka berhenti dan ubah hidup anda. Dan untuk dikuatkan dalam keputusan anda, anda memerlukan taubat, yang membersihkan dari semua perbuatan jahat yang dilakukan. Selepas sakramen ini, ramai orang berasa diperbaharui dan dicerahkan, lebih mudah bagi mereka untuk mengelakkan godaan dan mematuhi peraturan tertentu.
Hanya seorang uskup atau imam yang boleh menerima pengakuan, kerana merekalah yang menerima hak ini melalui Sakramen Imamat. Semasa bertaubat, seseorang berlutut dan menyenaraikan kepada pendeta semua dosanya. Dia, pada gilirannya, membaca doa pembersihan dan membayangi pengakuan dengan panji salib. Dalam sesetengah kes, apabila seseorang bertaubat daripada sebarang dosa yang serius, taubat dikenakan ke atasnya - hukuman yang istimewa.
Ingatlah, jika anda telah bertaubat dan melakukan dosa yang sama lagi, maka fikirkanlah erti perbuatan anda itu. Mungkin anda tidak cukup kuat dalam iman dan memerlukan bantuan imam.
Apakah sakramen itu?
Sakramen Gereja, yang dianggap sebagai salah satu yang paling penting, dipanggil "Perjamuan". Ritual ini menghubungkan seseorang dengan Tuhan pada tahap tenaga, ia membersihkan dan menyembuhkan seorang Kristianrohani dan material.
Perkhidmatan Gereja, di mana Sakramen Perjamuan Kudus dilaksanakan, berlangsung pada hari-hari tertentu. Di samping itu, tidak semua orang Kristian diterima masuk, tetapi hanya mereka yang telah menjalani latihan khas. Anda mesti terlebih dahulu bercakap dengan pendeta dan menyatakan keinginan anda untuk mengambil sakramen. Biasanya seorang menteri gereja melantik jawatan, selepas itu perlu menjalani pertaubatan. Hanya mereka yang telah memenuhi semua syarat yang tersedia untuk perkhidmatan gereja, di mana Sakramen Perjamuan diadakan.
Dalam proses sakramen, seseorang menerima roti dan wain, yang diubah menjadi Tubuh dan Darah Kristus. Ini membolehkan orang Kristian mengambil tenaga ilahi dan dibersihkan daripada segala dosa. Pegawai gereja mendakwa bahawa sakramen menyembuhkan seseorang pada tahap yang paling dalam. Dia dilahirkan semula secara rohani, yang sentiasa memberi kesan positif kepada kesihatan manusia.
Sakramen Gereja: Unction
Sakramen ini juga sering dipanggil penyucian minyak, kerana dalam proses upacara itu, minyak disapu pada tubuh manusia - minyak (selalunya minyak zaitun digunakan). Sakramen mendapat namanya daripada perkataan "katedral", yang bermaksud bahawa upacara itu harus dijalankan oleh beberapa pendeta. Sebaik-baiknya, perlu ada tujuh.
Sakramen Unction dilakukan pada orang yang sakit tenat yang memerlukan penyembuhan. Pertama sekali, upacara itu bertujuan untuk menyembuhkan jiwa, yang secara langsung mempengaruhi cangkang tubuh kita. Dalam proses sakramenpaderi membaca tujuh teks daripada pelbagai sumber suci. Minyak itu kemudiannya disapu pada muka, mata, telinga, bibir, dada dan anggota badan. Pada akhir upacara, injil diletakkan di atas kepala orang Kristian, dan imam mula berdoa untuk pengampunan dosa.
Adalah dipercayai bahawa adalah yang terbaik untuk mengadakan sakramen ini selepas bertaubat, dan selepas mengambil perjamuan.
Sakramen Perkahwinan
Ramai pengantin baru memikirkan tentang perkahwinan itu, tetapi hanya sedikit daripada mereka yang menyedari betapa seriusnya langkah ini. Sakramen Perkahwinan adalah upacara gereja yang sangat bertanggungjawab yang selamanya menyatukan dua orang di hadapan Tuhan. Adalah dipercayai bahawa mulai sekarang sentiasa ada tiga daripada mereka. Secara tidak kelihatan, Kristus menemani mereka ke mana-mana, menyokong mereka dalam saat-saat sukar.
Adalah penting untuk menyedari bahawa terdapat beberapa halangan untuk melaksanakan ordinan tersebut. Ini termasuk sebab berikut:
- perkahwinan keempat dan seterusnya;
- kekufuran kepada Tuhan salah seorang daripada pasangan;
- penolakan pembaptisan oleh seorang atau kedua-dua pasangan;
- mencari pasangan dalam persaudaraan sehingga generasi keempat.
Perlu diingat bahawa perkahwinan itu mengambil masa yang lama untuk disediakan dan didekati dengan sangat teliti.
Sakramen Imamat
Penahbisan Sakramen kepada gereja memberi imam hak untuk menjalankan perkhidmatan dan secara bebas melaksanakan upacara gereja. Ini adalah prosedur yang agak rumit, yang tidak akan kami terangkan. Tetapi intipatinya terletak pada fakta bahawa melalui manipulasi tertentu, rahmat Roh Kudus turun ke atas pelayan gereja, yang memberikankuasa istimewanya. Lebih-lebih lagi, menurut kanon gereja, semakin tinggi pangkat gereja, semakin besar kuasa yang diturunkan kepada paderi.
Kami berharap artikel kami telah memberi anda beberapa idea tentang sakramen Gereja, tanpanya kehidupan seorang Kristian dalam Tuhan adalah mustahil.
