Pada hari ke-50 selepas Paskah, seluruh dunia Kristian merayakan cuti besar kedua, Hari Pentakosta. Percutian itu lebih dikenali sebagai Trinity. Peristiwa penting ini memuliakan Tuhan Tritunggal, memuji Keperibadian-Nya yang luar biasa, yang dimanifestasikan kepada manusia dalam tiga pribadi, sebagai Bapa, Anak dan Roh Kudus.
Misterius dan Maha Kuasa
Pada zaman dahulu, orang Slav, Yunani dan orang lain menyembah berhala dan dewa pagan. Dewa Perang, Api, Matahari, Air, Cinta adalah makhluk yang beremosi, humanoid, keras, dan kejam, tetapi sangat difahami… Apabila manusia bertukar kepada agama Kristian, dunia agama belajar tentang Tuhan yang lain. Tentang Pencipta yang Pengasih, yang menciptakan bumi dan penduduknya, tentang Yang, dari kasih yang besar dan maha pengampun kepada manusia, telah mengutus Putera Tunggal-Nya ke bumi, yang menanggung dosa seluruh dunia ke atas dirinya. Tuhan yang penuh belas kasihan yang berasal dari Yahudi telah memenangi berjuta-juta hati. Lagipun, beginilah Tuhan seharusnya: pengampun, adil dan baik hati. Hanya satu fakta yang tidak memberi orang dan orang yang ragu-ragu keamanan. Dia menyemai perselisihan di kalangankepercayaan yang berbeza, menimbulkan banyak pertikaian dan perbincangan - ini adalah keperibadian Tuhan Tritunggal.
Penolakan Trinity
Ajaran Saksi-Saksi Yehuwa dalam segala hal menolak triniti Pencipta. Mereka mencemuh ayat-ayat alkitabiah yang menunjukkan saat ini, dan menafsirkan Kitab Suci dengan cara mereka sendiri. Pada dasarnya, mudah untuk mereka melakukan ini. Untuk menyelamatkan minda umat daripada "pemikiran gila" sedemikian, pengikut Calvin membina Alkitab "mereka sendiri", yang dipanggil "Terjemahan Dunia Baru". Ia menafikan intipati tritunggal Yehuwa, yang menghalang Pencipta daripada beberapa misteri dan keilahian. Saksi-Saksi Yehuwa Yang Mahakuasa tidak mempunyai sifat-sifat seperti yang dimiliki oleh Pencipta "Tritunggal". Menurut mereka, Tuhan tidak mempunyai "kehadiran omnipresence." Ini memerlukan keperibadian Roh Kudus, yang mereka katakan tidak ada pada Yehuwa.
Tritunggal Tuhan menimbulkan gelak tawa "Calvinis" yang memanggil Tritunggal "polytheisme".
Pada pendapat mereka, Yang Maha Kuasa tidak berbeza dengan manusia, kecuali "daging yang kekal" dan mukjizat lain. Tetapi apa yang Alkitab katakan? Bahawa Tuhan adalah Tritunggal - Bapa, Anak dan Roh Kudus.
Satu atau Tritunggal?
Selama berabad-abad manusia telah berteka-teki sama ada Tuhan itu Satu atau Tritunggal. Macam mana rupa dia? Apa yang dirasa? Siapakah di antara Mereka yang mencipta manusia?
Sesetengah artis menggambarkan dewa berkepala tiga, mempertikaikan rupa yang boleh dimiliki oleh Tuhan Tritunggal: Bapa, Anak dan Roh Kudus. Ikon ini menunjukkannya dengan jelas.
Rujukan alkitabiah kepada Keperibadian Tritunggal Pencipta
Jika anda membaca dan mempelajari teks Kitab Suci dengan teliti, anda boleh menemui banyak ayat yang menggambarkan keperibadian Tuhan yang unik.
Sebutan pertama tentang Tuhan Tritunggal ditulis dalam bab 1 Kejadian. Ia kelihatan seperti ini:
Dan Allah berfirman: Marilah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas binatang dan ternak., dan atas seluruh bumi, dan atas segala binatang melata, reptilia di atas tanah.
Zat Tritunggal Tuhan hadir pada penciptaan dunia dan manusia. Kedua-dua Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus adalah Pribadi yang tidak dapat dipisahkan dari satu keseluruhan.
Injil Tritunggal
Terdapat banyak rujukan kepada Tuhan Tritunggal dalam Perjanjian Baru. Dalam bab 1 Injil Yohanes, perkataan ini ditulis:
Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu adalah Allah.
Perkataan dalam Perjanjian Baru dipanggil Yesus Kristus. Ungkapan ini mengesahkan identiti Bapa dan Anak sebagai satu.
Sebenarnya, semasa kelahiran dan pembuahan, Tuhan menampakkan diri dalam tiga orang: Bapa mengutus Roh Kudus kepada Maria, dan dia mengandungkan Anak.
Malaikat itu berkata kepadanya sebagai jawapan: Roh Kudus akan turun ke atasMu, dan kuasa Yang Mahatinggi akan menaungi Engkau; oleh itu, Yang Kudus yang akan dilahirkan akan dipanggil Anak Tuhan.
Ketika Yesus berumur 30 tahun, Dia memulakan pelayanan-Nya di kalangan orang ramai. Suatu hari Dia datang untuk dibaptiskan kepada Yohanes Pembaptis. Semasa pembaptisan air, Roh Kudusturun ke atas Kristus dalam bentuk burung merpati dan suara gemuruh kedengaran dari syurga, mengumumkan kepada orang ramai: "Lihatlah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan."
Foto itu adalah salah satu contoh paling terang, mewakili setiap wajah Tuhan Tritunggal.
Kuasa atau Semangat?
Saksi-Saksi Yehuwa, yang ingin memahami keperibadian Pencipta dengan minda material, membina teori yang menurutnya Roh Tuhan Tritunggal bukanlah seseorang, tetapi kekuatan. Pada penciptaan dunia, Alkitab mengatakan bahawa Roh Tuhan melayang di atas air, yang mana para "Calvinist" mencadangkan bahawa "kuasa Tuhan terbentang di atas permukaan air yang licin."
Namun, beribu-ribu tahun yang lalu, Yesus Kristus "tidak berkongsi" pendapat Saksi-Saksi Yehuwa, memberitahu murid-muridnya tentang "Penghibur" istimewa yang akan diberikan kepada mereka selepas kenaikan-Nya.
Tiada siapa yang dapat memahami siapa yang mereka maksudkan, tetapi Kristus sedang bercakap tentang orang ketiga Tuhan - Roh Kudus, yang akan "mengajar, menggalakkan, menghibur."
Fakta-fakta ini, berabad-abad kemudian, menjelaskan kepada orang Kristian mengapa Tuhan adalah Tritunggal.
Insan Ilahi Roh Kudus
Para pengikut Kristus pada hari kenaikan-Nya memandang ke langit untuk waktu yang lama, mengharapkan Guru yang dikasihi mereka akan kembali atau Penghibur akan muncul, tetapi mereka tidak melihat sesiapa pun. Kecuali ahli syurga - malaikat. Merekalah yang memerintahkan mereka untuk mengikuti firman Kristus, untuk membawa terang dan ajaran-Nya kepada manusia.
Dan tepat 10 hari kemudian, para rasul masa depan merasakan kemunculan orang ketiga Yang Mahatinggi - Penghibur, Roh Kudus. Dia terbakarmasing-masing dengan lidah yang menyala-nyala, mengurniakan para murid dengan kebijaksanaan yang besar, keupayaan untuk menyembuhkan, membangkitkan, memahami dan bercakap dalam dialek dan bahasa yang tidak dikenali sehingga kini. Perkara yang menakjubkan mula berlaku kepada orang Kristian awal. Mereka menjadi seperti Tuan mereka! Perkataan yang diucapkan oleh Pencipta pada hari penciptaan Adam menjadi kenyataan: "Marilah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita." Para rasul adalah superman, seperti Tuhan mereka. Penghibur bersama mereka sekarang, dan Dia terus melakukan mukjizat Yesus semasa berada dalam pengikut Kristus.
Sepanjang kewujudan Alam Semesta, Tuhan Tritunggal menampakkan diri kepada manusia dalam tiga bentuk.
Pada mulanya sebagai Bapa, Pencipta, Yang Maha Kuasa Wujud - Yehuwa. Dia bercakap kepada para nabi dan orang-orang tertentu dalam mimpi, dalam semak yang menyala, di Gunung Sinai, melalui surat dan malaikat dari syurga. Tiada siapa yang pernah melihat Dia, tetapi legenda dibuat tentang kuasa dan kemuliaan-Nya, keadilan dan kekerasan, mereka membentuk pendapat mereka sendiri tentang Pencipta Yang Maha Ada. Tuhan, dengan tangan yang tidak kelihatan, melakukan mukjizat yang mengesahkan kewujudan-Nya: Dia memberi makan orang Yahudi dengan manna syurga, membangkitkan anak seorang janda, memadamkan api mezbah Elia dengan menurunkan hujan dari syurga, yang menjengkelkan para nabi pagan. Tangan Pencipta yang tidak kelihatan membelah Laut Hitam menjadi dua bahagian, membuka jalan yang panjang dan selamat melalui dasar laut untuk orang Yahudi.
Pencipta Yang Tidak Kelihatan melakukan perkara-perkara yang menakjubkan dan orang percaya akan kewujudan-Nya. Dan mereka takut kepada-Nya.
Yesus Kristus menyatakan kepada umat manusia Yehuwa sebagai Pengasih dan Penyayang. Mengenai Tuhan yang demikian mereka berkata: "Tuhan itu adaCinta".
Yesus memberi makan orang dan melakukan segala macam mukjizat bagi mereka: Dia menyembuhkan orang sakit dan orang lumpuh, memberi penglihatan kepada orang buta. Dia mengusir syaitan dan roh jahat daripada orang yang "dirasuk", menunjukkan pengampunan dan kasih sayang tanpa syarat. Kristus tidak memisahkan orang dari kaya dan miskin, orang kudus dan orang berdosa. Memperlakukan wanita yang berzina dengan pengertian dan belas kasihan.
Beribu-ribu tahun kemudian, sungguh lucu melihat watak-watak alkitabiah yang cuba memalukan Yesus Kristus dengan menanyakan soalan rumit kepadanya, tanpa mengesyaki bahawa anak lelaki seorang tukang kayu yang berdiri di hadapan mereka mempunyai Akal dan Kebijaksanaan yang Lebih Tinggi, sebagai orang kedua Tuhan Tritunggal, Juruselamat menunjukkan kasih sayang tanpa syarat, pengampunan dan penerimaan Tuhan terhadap setiap pendosa, tanpa mengira kekejamannya. Semasa hukuman mati yang kejam, mengatasi kesakitan dan siksaan yang dahsyat, Kristus berseru kepada syurga: "Bapa! Ampunilah mereka, kerana mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan." Dia mengalami penderitaan, tetapi hati Tuhan yang penuh kasih melihat pencuri yang bertaubat dan segera mendorongnya: "Hari ini kamu akan bersama-sama dengan saya di firdaus."
Dalam Injil Lukas, satu momen menarik digambarkan apabila Yesus berdoa di Taman Getsemani sebelum ditahan. Seorang malaikat turun dari syurga dan menyokong-Nya. Bukan suara Bapa, bukan Roh Kudus, tetapi seorang hamba surgawi yang turun dari surga kepada-Nya. Betapa agungnya dalam kesederhanaannya yang dilihat oleh Anak Tuhan, yang secara sukarela menyerahkan dirinya untuk dirobek oleh manusia. Kekudusan Tuhan tertumpu kepada Anak Manusia pada saat pengorbanan-Nya.
Penyelamat yang Dibangkitkan tidak dapat dikenali dalam tubuh baharu. Ia bersinar dengan kemuliaan ilahidan ketenangan batin. Dia memenuhi misi itu dengan menunjukkan kepada manusia Kasih, Kerahiman dan Pengampunan dosa.
Imej tiga orang
Gereja Tuhan Tritunggal mengkhotbahkan Tritunggal dan menerangkan intipati makna keperibadian Ilahi. Pencipta, berada dalam tiga hipostasis, mempunyai "kerjasama ilahi yang sama". Setiap personaliti adalah sama antara satu sama lain, tidak ada "yang terkecil mahupun yang tertinggi" di antara mereka. Adalah satu khayalan untuk berfikir bahawa keperibadian Anak adalah kurang daripada keperibadian Bapa.
Banyak lukisan dan ikon menggambarkan Yesus sebagai seorang lelaki muda, dan Bapa Tuhan sebagai lelaki tua purba. Roh Kudus ditarik dalam bentuk burung merpati. Gambar-gambar sebegitu tidak ada kaitan dengan imej Alkitab Bapa, Anak dan Roh Kudus. Dalam Wahyu Rasul Yohanes, terdapat gambaran tentang Tuhan Bapa, yang tidak ada kaitan dengan penampilan seorang lelaki tua. Sebenarnya, hanya Anak Manusia - Yesus Kristus - mempunyai umur dan ciri-ciri wajah yang khas, sejak Dia disalibkan pada usia 33 tahun. Tuhan Bapa tidak mempunyai umur. Dalam gambar itu, Dia boleh digambarkan sebagai seorang Raja yang muda dan berseri-seri, lebih muda daripada Juruselamat - dan ini sangat masuk akal.
Beginilah cara rasul Yohanes menggambarkan penampakan Yehuwa dalam penyingkapan:
Dan aku melihat langit yang terbuka, dan lihatlah seekor kuda putih, dan yang menungganginya bernama Setia dan Benar, yang menghakimi dengan adil dan berperang.
Matanya seperti nyala api, dan di atas kepalanya terdapat banyak mahkota. Dia mempunyai nama yang tertulis yang tiada siapa yang tahu kecuali Dia sendiri.
Dia memakai pakaian yang berlumuran darah. Namanya: "Firman Tuhan".
Dan bala tentera langit mengikuti Diakuda putih, berpakaian linen putih dan bersih.
Dari mulut-Nya keluar pedang yang tajam untuk memukul bangsa-bangsa. Dia menggembalakan mereka dengan tongkat besi; Dia menginjak-injak pemerasan anggur anggur kemurkaan dan kemurkaan Tuhan Yang Maha Kuasa.
Pada pakaian dan paha-Nya tertulis nama-Nya: "Raja segala raja dan Tuhan segala tuan".
Tuhan berkata bahawa Dia adalah "Alfa dan omega, permulaan dan akhir, disalibkan dan dibangkitkan".
Tuhan Tritunggal dalam agama Kristian mempunyai tiga penjelmaan yang sama - dan setiap daripada mereka mempunyai ciri khas:
- Bapa - ciptaan, ciptaan;
- Anak lelaki - keselamatan, pengampunan;
- Roh Kudus - pengudusan, dorongan.
Ketiga-tiga Personaliti melaksanakan "fungsi mereka" untuk selama-lamanya, menjadi Satu-satunya Pencipta yang Maha Penyayang.
Seorang mubaligh Protestan menerangkan tafsiran "Tuhan Tritunggal", membandingkan pribadi ilahi dengan air. Air boleh berubah dari satu keadaan ke keadaan yang lain.
Bagaimanakah tiga bahan yang sama sekali berbeza dalam formula dan menyatakan dalam "satu keseluruhan"? Kami menunjukkan contoh dengan sekeping ais. Letakkan periuk di atas dapur panas dan letakkan ais di dalamnya. Apabila dipanaskan, ais akan mencair, membentuk air dan wap. Periuk mengandungi "tiga bentuk satu makhluk": ais, air, wap. Selain itu, ia ditunjukkan serentak.
Ikon dan Tritunggal
Tuhan Tritunggal dalam Ortodoks ialah Pribadi yang bersatu dan tidak dapat dipisahkan. Dogma triniti Tuhan mengandungi kerahsiaan, tidak dapat difahami oleh fikiran manusia. Pavel Florensky bercakap tentang Trinity of Being sebagai "salib untukfikiran manusia."
Seorang Kristian harus menolak hujah yang meragukan tentang Holy Trinity, meninggalkan pemahaman manusia dan mendengar Kitab Suci dengan iman di dalam hati.
Nama ikon Tuhan Tritunggal berbunyi seperti "Triniti Pemberi Kehidupan" St. Andrei Rublev. Dalam karya itu, tokoh utama adalah malaikat yang duduk dalam bulatan, sama dalam kepentingan dan rupa. Ikon ini dianggap mendedahkan intipati rohani Trinity. Di atas kanvas, setiap wajah Tuhan Tritunggal tidak mempunyai perbezaan dalam rupa.
Terdahulu, di Katedral Great Moscow, larangan telah diperkenalkan pada imej Trinity, khususnya Tuhan Bapa, yang "tidak pernah dilihat oleh sesiapa".
Pada abad ke-16, Katedral Stoglavy memutuskan bahawa ia dibenarkan untuk melukis ikon mengikut corak Yunani, atau seperti Rublev - tanpa memisahkan kesamaan Trinity antara satu sama lain.
Ini adalah ikon simbolik, di tengah-tengahnya terdapat tiga tokoh suci, menunduk di hadapan meja secara senyap. Di permukaan meja, terdapat sebuah mangkuk yang menggambarkan siksaan Kristus Juruselamat, yang dia sedia untuk menanggungnya demi keselamatan umat manusia. Di dalam bekas itu terletak kepala anak lembu, menunjukkan pengorbanan perbuatan itu.
Ikon Tuhan Tritunggal membawa petunjuk kepada seseorang ke jalan yang benar dan menjauhi perbuatan maksiat. "Holy Trinity" membantu untuk dibersihkan daripada dosa, untuk memulakan kehidupan baru, penuh penghormatan dan kekudusan, perbuatan baik dan rahmat Tuhan. Imej menyokong orang yang memerlukan bantuan, membantu mengatasi pengalaman dan masalah.
Nama ikon denganpenggambaran Tuhan Tritunggal:
- "Takhta" - pada ikon Tuhan Bapa digambarkan sebagai lelaki tua berambut kelabu yang bijak, Anak Tuhan ialah seorang raja yang cantik, dan Roh Kudus telah menjadi seperti burung merpati.
- "Tanah Air" - ikon menggambarkan Bapa-Tuhan yang lebih tua, yang di pangkuannya duduk Penyelamat kecil. Di tangan Kristus memegang seekor burung merpati - Roh. Oleh itu Tritunggal Tuhan diwakili: Roh dalam Anak, Anak dalam Bapa. Lingkaran lingkaran dengan salib mengelilingi kepala Bapa dan Anak Tuhan, malaikat berada di belakang takhta.
- "Dewa Trinitarian" - ikon yang dibuat oleh maharaja Byzantium Leo the Fifth.
- "Sabaoth" - ikon menggambarkan Hakim-Pencipta yang Adil, dalam medali-Nya terdapat imej Imanuel dan seekor burung merpati - Roh Kudus.
- "Enam hari" - menceritakan tentang Penciptaan Dunia dalam enam hari dengan penyertaan Tuhan Tritunggal.
- "Putra Tunggal dan Kerajaan Tuhan" - mewakili imej Kristologi, menunjukkan intipati kemanusiaan dan peranan Pencipta dalam penciptaan dan keselamatan manusia. Gambar menunjukkan Bumi, Adam dan Hawa, diusir dari Firdaus menjadi milik Ular yang menggoda, di sebelah kiri - Kerajaan Syurga.
Doa kepada Tuhan Tritunggal
Bagi seorang Kristian, doa adalah sangat penting - perbualan dengan Pencipta. Berpaling kepada Tuhan, seseorang memuji Nama-Nya, membuka hati dan jiwanya, membawa keperluan, pengalaman ke dalam tangan Tuhan dan terima kasih atas penyertaan-Nya dalam hidupnya. Memahami Tritunggal, seseorang berpaling kepada Yang Maha Kuasa memikirkan bagaimana doa kepada Tuhan Tritunggal seharusnya.
Apabila murid-murid berpaling kepada Yesus dengan permintaan: "Guru, ajar kami berdoa!", Kristus menyampaikan doa yang diketahui oleh seluruh dunia moden: "Bapa kami".
Bapa kami yang ada di syurga! Semoga namamu dikuduskan; Biarlah kerajaanmu datang; jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di syurga; Berilah kami makanan harian kami untuk hari ini; Dan ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kami juga mengampuni orang yang berhutang kepada kami; Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami daripada yang jahat. Sebab Engkaulah yang empunya kerajaan dan kuasa dan kemuliaan selama-lamanya. Amin.
Doa ini tidak menyebut Anak Tuhan atau Roh Kudus. Pada masa itu, Juruselamat tidak mendedahkan Keperibadian ilahinya dan tidak menyampaikan maklumat tentang orang ketiga Tuhan - Roh Kudus. Sebelum penyaliban Yesus, banyak maklumat tentang rancangan dan hakikat Yang Maha Kuasa kekal sebagai rahsia.
Dalam perbuatan para rasul terdapat perubahan dalam doa orang Kristian pertama. Pada akhir rayuan kepada Tuhan selalu ditambahkan: "Dalam nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus."
Dalam doa Yesus Kristus terdapat rayuan langsung kepada Bapa: "Bapa kami", tetapi beberapa kali, memberitakan kerajaan Tuhan kepada orang ramai, Emmanuel memfokuskan pada perkara berikut: "…apa jangan minta kepada Bapa-Ku dalam Nama-Ku: Dia akan memberikan kepadamu ".
Memandangkan fakta bahawa ketiga-tiga hipostasis adalah sama dalam keperibadian Tuhan Tritunggal, adalah penting kepada siapa sebenarnya orang itu akan ditujukan. Tetapi sejak Yesus memberikan teladan dalam memanggil Bapa, orang Kristian berdoa dengan cara ini: "Bapa", "Bapa Kami". Ramai yang berdoa kepada Pencipta seperti ini: "Tuhan", "Tuhan", "Tuhanku, Yesus Kristus".
Tamatkan doa dengan "Bapa, Anak dan Roh Kudus".
Satu-satunya Pencipta
Tritunggal Tuhan ialah topik yang menarik dan misteri. Di satu pihak, Alkitab mengatakan bahawa Tuhan adalah Satu, di pihak yang lain - Tritunggal. Konsep yang berbeza tentang keperibadian Sedia Ada menimbulkan rupa pelbagai denominasi. Tuhan adalah Satu atau Tritunggal - soalan yang menyiksa berjuta-juta fikiran.
Jika kita mempertimbangkan terjemahan sinodal Alkitab, yang mempunyai kuasa di kalangan denominasi Kristian, maka pada akhirnya kita perlu bersetuju dengan kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan: Tuhan adalah Satu. Satu, kerana satu-satunya. Perkataan "Satu" bermaksud satu-satunya Pencipta, yang tiada bandingannya di mana-mana. Tiada Zeus, Yarilo dan tokoh mitologi lain serta berhala pagan, hanya Dialah Satu-satunya Tuhan dan Pencipta.
Tetapi pribadi Tuhan adalah luar biasa. Ia juga dikatakan dalam Bible - God Triune. Dari halaman Perjanjian Lama dan Baru, perbuatan tiga keperibadian Ilahi muncul.
Tuhan mempunyai tiga wajah, tiga hipostasis, tiga "peranan" dalam kehidupan seseorang: Pencipta, Penyelamat dan Penghibur.
Mungkin ini adalah jawapan utama kepada soalan mengapa Tuhan itu Tritunggal.
Perayaan Tritunggal Mahakudus
Dalam Ortodoks, Trinity adalah salah satu cuti terbesar dan paling penting. Ia disambut pada hari ke-5 selepas Paskah. Pada malam hari cuti, pada hari Jumaat, adalah kebiasaan untuk melakukan pembersihan am di rumah, menghiasi premis dengan dahan hijau, birch, maple, sejambak tumbuhan hijau dan herba.
Pada hari Sabtu mereka melawat tanah perkuburan danbersihkan kubur orang mati.
Kebaktian khidmat bermula pada hari Ahad. Mereka memulakan hari dengan doa: "Tuhan yang Kudus, Yang Maha Kuasa, Yang Kekal Kudus, kasihanilah kami."
Di kuil pada hari ini, semua teks dan doa dibaca dalam keadaan berlutut. Pada mulanya, mereka berpaling kepada Tuhan dalam doa yang sederhana, tanpa memisahkan pribadi-Nya, mengucapkan terima kasih dan kemuliaan kepada-Nya, memohon pengampunan dan belas kasihan. Tiga doa terakhir diucapkan, ditujukan kepada setiap orang Tuhan: Bapa Syurgawi, Anak Tuhan, dan Roh Kudus.
Pencipta Tritunggal yang menganugerahkan Cinta, Rahmat dan Pengampunan; Pencipta Alam Semesta yang luas, yang mengambil tubuh manusia untuk menyatakan Tuhan kepada manusia, memberikan Rahmat Suci, yang tinggal dalam kehidupan orang Kristian melalui Roh Kudus-Nya.
Tuhan memanifestasikan dirinya dalam kehidupan seorang warganegara yang beragama, menunjukkan tiga hipostasis pada zaman moden: dia memerintah planet Bumi dan penerang sebagai Pencipta, melalui imej Juruselamat Kristus, orang mempunyai idea material tentang Tuhan, yang sangat diperlukan untuk pemahaman manusia. Orang Kristian berpaling kepada Yang Maha Kuasa melalui Kristus, dan menerima jawapan kepada doa melalui Roh Kudus.
Tuhan Tritunggal: Bapa, Anak dan Roh Kudus. Kami berharap artikel ini menjawab soalan pembaca.
