Sains yang mengkaji psikologi haiwan dipanggil zoopsychology. Penyelidikan beliau meliputi kajian aktiviti penting haiwan di alam semula jadi dan di makmal. Soalan utama pakar dalam psikologi manusia dan haiwan ialah hubungan antara keturunan dan ciri mental, peranan naluri, fungsi penyesuaian jiwa dalam persekitaran semula jadi.
Data umum
Adalah penting untuk mempertimbangkan psikologi secara berasingan daripada etologi. Ahli etologi pertama ialah saintis Eropah yang memerhati haiwan dalam persekitaran semula jadi mereka. Pada mulanya, psikologi haiwan eksperimen dipelajari di universiti Amerika. Pada masa itulah penyelidikan dijalankan di makmal tempatan.
Ahli etologi menjadi ahli zoologi, yang paling berminat dalam perkembangan tingkah laku, penyesuaian, sejauh mana mereka disebabkan oleh keturunan. Etologi telah banyak mempengaruhi perkembangan psikologi tingkah laku haiwan sebagai sains. Dia menarik perhatian ahli zoopsikologi kepada peranan keturunan. Akibatnya, kedua-dua sains ini telah bersatu, dan proses ini berterusan. Untuk mencapai pemahaman yang lengkapPsikologi tingkah laku manusia dan haiwan perlu mendapat manfaat daripada pencapaian kedua-dua disiplin ini.
Aspek sejarah
Buat pertama kalinya, manusia berfikir tentang tingkah laku adik-beradik kita, berabad-abad yang lalu. Malah Heraclitus mencadangkan bahawa, walaupun manusia mempunyai jiwa, haiwan tidak. Walau bagaimanapun, Aristotle, bercakap tentang psikologi, jiwa manusia dan haiwan, menjadi orang yang merumuskan prinsip pertama zoopsikologi.
Karya rasmi pertama mengenai isu ini ialah "Psikologi Perbandingan" pada tahun 1864. Pengarangnya ialah Flurence. Walau bagaimanapun, dorongan utama datang dari On the Origin of Species karya Charles Darwin pada tahun 1859. Terdapat perbincangan mengenai penyesuaian dalam tingkah laku haiwan. Terima kasih kepada idea-idea ini, perkembangan sains psikologi haiwan bermula.
Menjelang akhir abad ke-19, beberapa lagi karya mengenai topik yang sama telah diterbitkan. Pada separuh pertama abad ke-20, kajian tentang jiwa dan psikologi haiwan dipengaruhi oleh idea bahawa tingkah laku makhluk ini sebahagian besarnya ditentukan oleh persekitaran luaran. Pada masa yang sama, faktor-faktor lain diabaikan, di mana persepsi adik-beradik kita bergantung. Dan terdapat hanya beberapa saintis individu yang mempelajari psikologi, jiwa manusia dan haiwan dalam kompleks, melihat mereka dari perspektif yang lebih luas.
Penyesuaian dalam evolusi
Darwin dengan ideanya mempengaruhi penyelidikan lanjut dalam psikologi haiwan. Selepas dia, dipercayai bahawa makhluk hidup dipilih berdasarkan idea bahawa mangsa terselamatdipilih untuk penyesuaian terbaik terhadap persekitaran. Sebagai contoh, dalam proses pemilihan semula jadi, beberapa kumpulan haiwan telah terbentuk. Oleh itu, ungulates adalah makhluk yang suka berkawan, manakala pemangsa tidak bersatu, kecuali beberapa spesies yang mencipta kumpulan kecil. Pada masa yang sama, ungulates mengawan lebih cepat, mereka tidur dengan lebih sensitif, dan dapat minum dengan cepat. Walaupun pemangsa mengawan lebih lama, mereka tidur lebih nyenyak.
Bentuk tingkah laku, psikologi haiwan karnivor tidak melibatkan minum cepat. Mereka menyediakan liang bersalin mereka, manakala ungulates melahirkan lebih cepat. Perbezaan ini disebabkan oleh tekanan pemilihan semula jadi, yang menentukan bentuk tingkah laku haiwan, psikologi mereka sepenuhnya.
Genetik dan tingkah laku
Didapati bahawa dalam banyak aspek tingkah laku adik-beradik kita bergantung kepada struktur badan mereka, neurofisiologi. Tetapi keanehan arah perhatian mereka, keupayaan untuk belajar ditentukan oleh keturunan. Sebagai contoh, primat lebih mudah untuk mendengar bunyi daripada individu spesiesnya sendiri, dan ini disebabkan oleh faktor genetik. Katak mempunyai kebolehan penglihatan istimewa yang memudahkan mereka mengesan serangga terbang.
Adalah diperhatikan bahawa tindak balas mereka terhadap objek pegun adalah kurang ketara. Sebaik sahaja anak ayam dalam sarang di atas batu menetas, mereka tidak sampai ke tepi. Walaupun anak itik tidak begitu berhati-hati.
Pengaruh persekitaran luaran
Sangat teliti dipertimbangkan dalam pengenalan kepada psikologi sosial haiwan sosial. Semasa mengkaji primata dalam alam semula jadi, ia telah mendedahkan bahawa ancaman jiran karnivor sebahagian besarnya.menjejaskan organisasi sosial makhluk ini. Salah satu kajian yang paling terkenal membandingkan anubis dan hamadryas. Ini adalah babun yang hidup di hutan Ethiopia. Kehidupan mereka berbeza kerana anubis mempunyai lebih banyak akses kepada makanan. Hamadryas mendapati lebih sukar untuk mendapatkan makanan kerana habitat mereka - mereka tinggal di kawasan gersang.
Kedua-dua spesies ini dimangsakan oleh singa dan harimau bintang. Anubis bersatu dalam kumpulan besar, mereka mempunyai beberapa wakil dewasa yang berlainan jantina dalam satu persatuan. Hamadryas tinggal di harem - terdapat beberapa betina untuk satu jantan terkuat, dan anak-anak mereka tinggal bersama mereka.
Hamadryas sudah biasa hidup dalam kumpulan kecil, dengan kesukaran mendapatkan makanan. Lelaki itu membawa makanan. Oleh kerana tiada jantan lain, kurang makanan diperlukan. Harem berkumpul pada waktu malam untuk meningkatkan keselamatan.
Dalam pengenalan kepada psikologi sosial dalam haiwan, prinsip sosial dianggap menggunakan contoh ini. Struktur sosial primata ini adalah disebabkan oleh faktor keturunan. Haiwan bersatu dalam harem, tanpa mengira apa-apa keadaan luaran - mereka tertarik antara satu sama lain begitu sahaja kerana jantina mereka. Semasa dalam anubis, tarikan berlainan jantina antara satu sama lain hanya berlaku semasa estrus pada wanita.
Tingkah laku sosial
Setiap wakil adik-beradik kita, dalam apa jua keadaan, pada tahap tertentu kehidupan berhubung dengan individu dari spesies mereka sendiri. Ini perlu untuk kesinambungan kehidupan di bumi. Pada masa yang sama, psikologi haiwan boleh berbeza-beza - seseorang memimpinkehidupan seorang penyendiri, dan seluruh kehidupan seseorang mengalir di antara saudara-mara. Terima kasih kepada persatuan dalam kumpulan, individu lebih mudah untuk menyelesaikan isu kelangsungan hidup - lebih mudah untuk mendapatkan makanan, meningkatkan kecekapan pembiakan.
Luar biasa ialah hakikat bahawa psikologi haiwan kekal tidak berubah, walaupun ia merugikan dan tidak diperlukan dalam bentuk ini pada masa tertentu. Ia ditentukan secara genetik. Sebagai contoh, walaupun anjing telah diasingkan daripada serigala 12,000 tahun yang lalu, spesies ini mengekalkan tingkah laku yang sama. Mereka kekal sebagai haiwan pek, melaporkan maklumat tentang lokasi mereka, keadaan melalui menyalak, melolong. Mereka sama-sama menjaga kawasan itu, menanam makanan. Walaupun haiwan di rumah tidak lagi memerlukan psikologi jenis ini.
Pada masa yang sama, detik-detik tertentu adalah sangat penting untuk pembentukan penuh tingkah laku sosial untuk anjing dan serigala. Jadi, jika anak anjing dalam 14 minggu pertama kehidupan tidak menjalin hubungan mesra dengan seseorang, mereka akan kekal "liar". Mereka tidak akan mengejar orang.
Komunikasi
Sebenarnya komunikasi ialah sebarang tindakan yang dilakukan oleh badan untuk mencapai keadaan yang paling menguntungkan. Adik-adik kita berkomunikasi dengan pelbagai cara. Ini boleh menjadi tindakan yang ditetapkan oleh keturunan, dan bahasa individu yang muncul dalam kursus pembelajaran.
Sarana komunikasi istimewa dalam apa jua bentuk ialah tarikan seksual. Bahan sedemikian memberi isyarat kepada jantan bahawa betina bersedia untuk mengawan. Burung menggunakan sistem komunikasi yang sangat kompleks,mamalia. Komunikasi berbeza dalam intensiti. Banyak bergantung pada tahap motivasi. Komunikasi primata adalah sukar - mereka menggunakan kedua-dua bunyi dan ekspresi muka. Cara komunikasi yang paling maju ialah bahasa yang digunakan oleh orang ramai. Ini adalah salah satu perbezaan utama antara psikologi manusia dan haiwan, bersama-sama dengan keupayaan untuk melakukan tindakan sedar.
Tingkah laku dan pembelajaran dalam primata
Pada masa ini, kepentingan primata dalam psikologi haiwan adalah sangat besar. Mereka secara aktif dikaji dalam alam semula jadi dan di makmal. Memandangkan monyet sangat rapat secara genetik dengan manusia, maklumat tentang mereka membolehkan kita memahami manusia dengan lebih baik.
Psikologi haiwan spesies ini sebahagian besarnya mengkaji struktur sosial mereka, peranan faktor keturunan, tingkah laku ibu bapa dalam pembentukan individu. Keluarga primata dikelaskan mengikut sifat yang serupa dengan manusia.
Jiwa deria
Psikologi haiwan jenis paling rendah bertujuan untuk mendapatkan makanan, mendedahkan bagaimana ia sesuai untuk dimakan, mengelakkan kesan yang tidak menyenangkan. Ini adalah bagaimana tabiat terbentuk. Perlu diperhatikan bahawa saintis telah cuba untuk mengetahui kepentingan haiwan, dalam psikologi, keupayaan untuk belajar apabila ia datang kepada spesies yang lebih rendah. Jadi, infusoria telah dikaji - keluk pembelajaran untuknya adalah sama seperti untuk spesies yang lebih tinggi. Perkembangan hubungan bersekutu tidak didedahkan, bagaimanapun, terima kasih kepada manipulasi luaran para penyelidik, pergerakan makhluk hidup ini dipercepatkan.
Cacing dan echinodermata mempunyai tahap jiwa deria yang paling tinggi. Mereka lebihmaju daripada kumpulan sebelumnya. Pengujaan mereka dipercepatkan, kadar tindak balas meningkat. Terdapat tindak balas kimia, contohnya, apabila bintang laut diletakkan di dalam air yang berbau seperti pemangsa. Telah didapati bahawa pembelajaran lebih baik dalam hidra muda.
Semasa penyelidikan, saintis menghidupkan lampu, dan kemudian memberikan makanan hydras. Mengulangi percubaan yang sama, mereka tidak mendedahkan kemunculan sambungan bersekutu.
Menggunakan sehingga 150 tindakan berbeza, penyelidik juga gagal melihat tanda-tanda kemunculan pautan bersekutu. Walau bagaimanapun, anemon laut menghasilkannya. Perlu diperhatikan bahawa cacing menunjukkan permulaan komunikasi apabila mereka cuba menduduki rumah seseorang. Sambungan bersekutu timbul dalam planarian. Pada masa yang sama, mereka hidup untuk masa yang lama, sehingga 16 hari.
Para saintis telah dapat membuktikan fakta bahawa cacing tanah dapat belajar membezakan antara wilayah selamat dan berbahaya dengan hanya satu permukaan. Sebagai contoh, jika cacing terjejas secara negatif pada mana-mana permukaan selain tanah liat, suatu hari nanti ia akan tersumbat di sini dan tinggal di sini. Ia adalah mungkin untuk membangunkan siri bersekutu dalam cacing dengan menghidupkan lampu dan makan. Akibatnya, cacing secara bebas merangkak keluar dari tempat perlindungan mereka ke cahaya. Dan ingatan tentang perkara ini disimpan sehingga 15 hari.
Jiwa persepsi
Artropod dan cephalopod boleh menganalisis keadaan secara keseluruhan. Mereka memberi perhatian kepada bagaimana dan di mana objek baru muncul. Ini telah ditubuhkan dalam kursus pengajian khas. Sistem saraf kompleks makhluk ini menyediakan cukuphubungan yang kompleks dengan alam sekitar. Mereka mempunyai penglihatan yang agak berkembang.
Sensasi sentuhan serangga malam sangat berkembang.
Cephalopod lebih suka gaya hidup yang tidak aktif, mereka memilih tempat yang berasingan untuk diri mereka sendiri di bahagian bawah. Ramai daripada mereka terlibat dalam aktiviti yang membina.
Mengkaji psikologi haiwan domestik, wakil liar mereka, saintis telah mendedahkan fakta bahawa sotong boleh dijinakkan. Jadi, makhluk ini mengosongkan jari manusia dengan makanan dan bukannya menenggelamkan seseorang dan memakan makanan dengan tangan.
Eksperimen telah menunjukkan bahawa apabila sotong, yang kelaparan, terjumpa ketam yang ditutupi dengan pinggan di bawah arus, makhluk itu, memukul 1-2 kali, kemudian merangkak di sekeliling pinggan. Perlu diperhatikan bahawa pautan bersekutu hidup selama kira-kira sebulan. Pada masa yang sama, keupayaan pembelajaran adalah lebih besar pada individu muda berbanding orang dewasa. Sotong muda akan cuba mendapatkan mangsa selama 6-8 jam, manakala sotong dewasa cuba selama 1 jam.
Amphibia, reptilia, semua haiwan lain dan beberapa jenis ikan mempunyai tahap jiwa persepsi tertinggi.
Penyu telah ditunjukkan dapat belajar cara menavigasi labirin dengan berbilang jalan buntu. Di bawah keadaan semula jadi, mereka mengatasi halangan yang sama dalam liang. Adalah diperhatikan bahawa penyu darat lebih progresif daripada amfibia.
Kajian telah menunjukkan bahawa burung lebih mudah alih. Mereka kekal aktif dalam semua musim. Sebilangan burung menangkap haiwan besar, danmemburu adalah satu proses yang agak rumit. Sesetengah daripada mereka juga menggunakan alatan paling mudah untuk mengukir makanan.
Dari segi interaksi dengan anak, mereka juga menunjukkan corak yang kompleks. Lagipun, burung perlu mencari tempat untuk sarang, melengkapkan mereka, melindungi kawasan itu, memberi makan dan melatih anak ayam.
Anak ayam mudah mempelajari tingkah laku makhluk lain dengan memerhatikannya. Malah pada peringkat awal kehidupan, mereka mampu mengutip batu dan membalingnya ke objek lain. Perlu diperhatikan bahawa walaupun anak itu tidak pernah melihat saudara-mara dan melihat batu, ia akan tetap menunjukkan minat kepadanya. Sambungan bersekutu dalam burung dibangunkan dengan sangat cepat. Mereka serta-merta melihat perubahan dalam persekitaran. Isyarat makanan dan ayam domestik, angsa, itik sehingga 3 bulan. Burung kakak tua, pemangsa diurnal, mempunyai jiwa yang paling maju.
Burung memulakan permainan - orang dewasa dan anak-anak melakukan ini.
Pemangsa boleh bermain memburu. Di bandar, dalam permainan mereka, makhluk ini menggunakan objek sekeliling. Mereka aktif meneroka dunia di sekeliling mereka. Dengan mudah, merpati menyesuaikan diri dengan menarik tuas untuk makanan. Mereka boleh mengira bilangan objek.
Mamalia mempunyai organ deria yang sangat tajam. Jadi, anjing juga boleh mengenal pasti wajah dari mana ia jatuh dengan bau sehelai rambut manusia. Mereka dapat mencari kembar seiras. Anjing boleh mengesan skizofrenia.
Psikologi haiwan peliharaan, kajian di kawasan ini telah menunjukkan bahawa kudamampu menyelesaikan masalah matematik yang kompleks. Mereka dapat memerhati sedikit pun pergerakan orang dan menghubungkan mereka dengan penyelesaian tugas yang ditawarkan oleh orang itu kepada kuda.
Perbezaan antara mamalia dan haiwan lain
Hubungan hierarki adalah perkara biasa di kalangan mamalia. Mereka boleh linear, bercabang, bulat. Selalunya, yang paling agresif adalah individu di bahagian atas hierarki. Mamalia sedar tentang hubungan antara individu. Seperti yang dinyatakan dalam buku tentang psikologi haiwan, anak itu belajar lebih awal tentang kedudukan ibu bapanya.
Membezakan mamalia daripada haiwan lain sepanjang zaman kanak-kanak. Kerana hakikat bahawa anak-anak itu berkembang untuk masa yang lama, dekat dengan ibu bapa mereka, mereka terus bermain secara aktif. Akibatnya, mereka banyak meniru, belajar dengan memerhati orang lain, belajar menggunakan objek dunia di sekeliling mereka. Contohnya, primat menggunakan kayu dan batu, dan seseorang mendedahkannya kepada pemprosesan primitif.
Mamalia menunjukkan perkembangan terpantas pautan bersekutu. Banyak spesies dapat menyelesaikan tugas yang paling sukar.
Pengaruh pada tingkah laku haiwan
Semasa pengasingan, diperhatikan bahawa beberapa spesies haiwan kehilangan kemahiran. Sebagai contoh, mereka mungkin mula bertindak balas secara tidak wajar kepada rangsangan luar. Dalam kes ini, tingkah laku secara praktikal tidak diperbetulkan. Haiwan bergerak agak sedikit.
Tetapi jika anak sering diangkat dan dibelai sejak kecil, persekitaran di sekelilingnya agak kaya, ia berkembang dengan lebih cepat. Haiwan sedemikian lebih mudah untuk mengatasi emosi. Ia lebih mudah untuk merekamengatasi tekanan. Pembelajaran mereka berlaku secara purata 2.5 kali lebih cepat. Perlu diperhatikan bahawa perkara yang sama berlaku untuk kanak-kanak. Jika kanak-kanak kerap berhubung dengan orang dewasa pada tahun-tahun awalnya, dia berkembang dengan lebih cepat.
Tingkah laku naluri diwarisi, begitu juga kebolehsuaian. Pembelajaran adalah tidak berasosiatif dan bersekutu. Yang pertama dinyatakan dalam ketagihan yang dimiliki oleh mana-mana spesies. Pembelajaran berpersatuan melibatkan persatuan.
Psikologi: haiwan kegemaran
Adalah dipercayai bahawa haiwan kegemaran seseorang secara langsung mencerminkan intipatinya. Kecenderungan manusia terhadap beberapa jenis makhluk hidup berakar pada zaman dahulu. Dalam tradisi Mesir, kucing dianggap suci, di India - lembu. Sedangkan biri-biri dikorbankan dalam banyak budaya. Seseorang lebih suka pemangsa liar dan besar, seseorang suka kucing domestik. Adalah dipercayai bahawa data tentang jenis haiwan yang dicintai seseorang mencirikannya dengan sangat fasih.
Burung hantu
Di beberapa negeri, burung hantu dianggap sebagai pencuri nasib, pertanda kematian. Di suatu tempat dipercayai bahawa burung hantu adalah simbol kebijaksanaan, kemakmuran, pengayaan. Kehadiran perasaan cerah khas untuk burung ini menunjukkan wawasan individu. Orang seperti itu dapat dengan mudah mengenal pasti pengkhianatan, untuk mencari kebenaran. Dia tidak takut untuk mengubah hidupnya, kerana dia meramalkan akibat daripada tindakan terlebih dahulu.
Musang
Di mana-mana musang dianggap sebagai makhluk yang licik dan anggun. Pada masa yang sama, ia tangkas, bijak. Dalam epik rakyat ramaibudaya, musanglah yang menipu semua orang di sekeliling, dan dia sentiasa mencapai matlamatnya menggunakan sebarang cara.
Jika seseorang mengagumi musang, dia juga cepat, dapat mengatasi ketakutannya sendiri, kompleks. Dalam keadaan tertekan, orang seperti itu akan menunjukkan kelicikan. Dia mempunyai keupayaan untuk memanipulasi orang lain.
Kuda
Berada dekat dengan kuda, mustahil untuk tidak merasai kuasa makhluk ini. Jika seseorang suka kuda, ini menunjukkan bahawa dia mencintai kebebasan, bertanggungjawab. Kuda sering disukai oleh orang yang berperibadi yang mampu mengatasi banyak kesukaran dalam perjalanan ke matlamat dan tidak sesat.
Burung
Secara tradisinya, burung adalah simbol kebebasan. Pencipta Mesir kuno sering melukis jiwa orang mati dalam bentuk burung. Kepala mereka adalah manusia. Perasaan hangat untuk burung menunjukkan bahawa orang itu sedar, rohani. Dia ingin mengetahui kebenaran.
Beruang
Beruang ialah makhluk kontroversial dan dihargai secara berbeza dalam budaya yang berbeza. Di Rusia, dia secara tradisinya adalah raja binatang, marah, kadang-kadang baik hati. Ia adalah imej nasib. Di banyak negara yang tinggal di wilayah Rusia, dalam tradisi dukun, dipercayai bahawa beruang adalah jelmaan orang mati. Jika seseorang menyukai pemangsa ini, ini adalah penunjuk bahawa dia mempunyai watak yang kuat. Dia yakin diri, menunjukkan keberanian, tidak berasa takut kesunyian, kesusahan, kesukaran.
Singa
Pemangsa ini adalah personifikasi kuasa diraja, keberanian. Singa tidak takut apa-apa,mereka tidak tahu tentang perasaan ini. Atas sebab ini, jika seseorang memuja pemangsa ini, dia mempunyai kekuatan. Dia yakin, pentingkan diri sendiri. Dia mempunyai keupayaan untuk memilih pasangan hidupnya, untuk menyaring persekitaran. Dia selalunya pemimpin yang mengubah dunia.
Rama-rama
Rama-rama adalah personifikasi dari keabadian jiwa. Lagipun, serangga memulakan hidup dengan bentuk ulat, dan kemudian berubah menjadi rama-rama. Jika seseorang suka rama-rama, dia percaya pada cinta, tidak takut untuk mengubah hidupnya, dan dapat menikmati perubahan. Terima kasih kepada ini, dia sentiasa mengubah gaya hidupnya, ia penuh dengan peristiwa yang luar biasa.
Serigala
Serigala secara tradisinya melambangkan kebebasan, keberanian. Seseorang yang berkonsepkan kehormatan, terdedah kepada kemerdekaan, suka serigala. Dia yakin diri, menunjukkan tujuan. Dia akan melawan seluruh dunia untuk perkara kecil, tetapi dia tidak akan memilih kekalahan, walaupun kematian mengancamnya. Ini adalah bukti keberanian yang hebat.
Harimau
Dalam tradisi Cina, raja binatang ialah harimau. Dia menunjukkan keberanian, kemarahan, sukar difahami. Biasanya dalam cerita rakyat ia adalah saingan yang sama dengan naga. Pemangsa itu cantik, anggun, luar biasa dan kuat. Jika haiwan kegemaran seseorang adalah harimau, ini menunjukkan bahawa dia seorang yang tegas, gigih dan bertolak ansur. Dia bijak, menunjukkan tanggungjawab, dia mempunyai setiap peluang untuk merealisasikan sebarang impian. Dia faham bahawa dia membayar untuk kejayaan dengan usaha berterusan untuk kekuatan minda dan kemahuan.
Ular
Ramai orang sangat takut dengan ular. Walau bagaimanapun, makhluk ini dianggap sebagai personifikasi kebijaksanaan,keabadian, kuasa penyembuhan. Ia bukan untuk apa-apa bahawa ular adalah simbol farmasi. Ular ditulis dalam banyak teks suci, walaupun dalam teks yang paling kuno. Ular-ular itu sangat prihatin. Jika seseorang suka ular, ini adalah simbol fakta bahawa dia akan dapat mencapai penyesuaian dalam sebarang keadaan luaran. Dia tidak menyimpan emosi negatif dalam dirinya, dia melepaskan kebencian. Pada masa yang sama, dia dicirikan oleh kepintaran, dia sentiasa mencapai matlamatnya, sering menggunakan licik. Dia mempunyai intuisi yang terang dan kuat, dapat mengenal pasti lawan pada peringkat awal.
Rusa
Dalam banyak budaya, rusa adalah simbol matahari, cahaya, kerohanian. Tanduknya dalam mitos kuno mencerminkan Pohon Kehidupan. Jika seseorang dikagumi oleh makhluk hutan ini, dia baik, tenang dan tidak berminat. Di samping itu, orang sedemikian dapat mengawal emosinya sendiri, untuk mendengar. Dia tidak takut apa-apa, menyedari perintah dunia. Ini adalah orang yang berusaha untuk penciptaan, membantu orang lain dalam hal ini.
Perlu diperhatikan bahawa semasa mengkaji psikologi haiwan, saintis menarik perhatian kepada fakta bahawa setiap individu mempunyai ciri-ciri individu. Jadi, walaupun dalam spesies yang sama, setiap individu akan agak berbeza. Pada masa yang sama, psikologi spesies berbeza secara asasnya. Contohnya, salah satu kajian haiwan terkini berkait rapat dengan definisi jerung sebagai introvert dan tetek sebagai pemalu.
