Apakah Injil itu? Perkataan "injil" ialah calque (terjemahan langsung) daripada perkataan Yunani "evangelion", yang secara literal bermaksud "berita baik". Injil adalah teks yang menggambarkan kehidupan Yesus Kristus. Yang paling terkenal ialah empat Kitab Suci kanonik - Injil Markus, Matius, Lukas dan Yohanes. Walau bagaimanapun, takrifan ini boleh menerangkan teks apokrif atau bukan kanonik, Injil Gnostik dan Yahudi-Kristian. Dalam Islam, terdapat konsep "Injil", digunakan untuk merujuk kepada buku tentang Kristus, yang kadang-kadang diterjemahkan sebagai "Injil". Ia adalah salah satu daripada empat kitab suci Islam dan dianggap sebagai wahyu ilahi menurut al-Quran. Umat Islam berpendapat bahawa dari masa ke masa, Injil diolah semula dan diputarbelitkan, akibatnya Tuhan menghantar Nabi Muhammad ke bumi untuk mendedahkan kepada manusia kitab terakhir - Al-Quran.
Secara tradisinya, agama Kristian sangat menghargai empat Injil kanonik, yang dianggap sebagai wahyu ilahi dan merupakan asas kepada sistem kepercayaan agama. Orang Kristian mendakwa bahawa injil sedemikian memberikan gambaran yang tepat dan boleh dipercayai tentang kehidupan Yesus Kristus, tetapi ramai ahli teologi bersetujuberpendapat bahawa tidak semua petikan kitab suci adalah tepat dari segi sejarah.
Apakah Injil: Tulisan kanun Kristian
Pada zaman dahulu, banyak teks dicipta dengan mendakwa sebagai huraian yang boleh dipercayai tentang kehidupan Kristus, tetapi hanya empat daripadanya yang diiktiraf sebagai kanonik, iaitu, ia menjadi sebahagian daripada Perjanjian Baru. Tuntutan mendesak agar buku-buku ini, dan bukan beberapa yang lain, dimasukkan ke dalam kanon telah dikemukakan pada tahun 185 oleh salah seorang Bapa Gereja, Irenaeus dari Lyon. Dalam karya utamanya Against Heresies, Irenaeus mengecam pelbagai kumpulan Kristian awal yang hanya menerima satu daripada Injil. Oleh itu, orang Marcionites hanya bergantung pada Injil Lukas dalam versi Marcion, manakala orang Ebionite, sejauh yang diketahui, mengikuti versi Aram Injil Matius. Terdapat juga kumpulan yang berpegang kepada kitab suci asal usul kemudian.
Irenaeus mengisytiharkan bahawa empat ujian yang dikemukakannya adalah "tiang dan asas Gereja." "Mustahil ada lebih atau kurang daripada empat," hujahnya, merujuk kepada analogi dengan empat mata kardinal dan empat mata angin. Metafora yang dia sebutkan tentang takhta ilahi, yang disokong oleh empat makhluk dengan empat muka (singa, lembu jantan, helang dan manusia), dipinjam daripada Kitab nabi Yehezkiel dan merujuk kepada Injil "empat penjuru". Akhirnya, Irenaeus berjaya membuat injil ini, yang merangkumi empat kitab suci, diiktiraf sebagai satu-satunya yang benar. Dia juga menggalakkan kajian setiap kitab suci berdasarkan yang lain.
Pada awal abad ke-5, Gereja Katolik, yang diwakili oleh Innocent I, mengiktiraf kanon alkitabiah, yang termasuk Injil Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, yang telah diluluskan di beberapa sinode serantau: Majlis Gereja Rom (382), Majlis Hippo (393) dan dua Majlis di Carthage (397 dan 419). Oleh itu, kanun yang diterjemahkan oleh St. Jerome pada tahun 382 bagi pihak Pope Damasus I diterima umum.
