Khlysty ialah mazhab paling misteri antara semua yang mempunyai populariti di wilayah Rusia. Dalam fikiran umum, bersama-sama dengan maksiat murtad yang lain, ia secara tradisinya dikaitkan dengan dosa berdosa. Tanggapan cambuk ini mungkin salah.
Sebuah mazhab muncul pada abad ke-17, pengasas aliran keagamaan yang agak pelik ini ialah Danila Filippovich tertentu, yang mengumumkan bahawa dia adalah penjelmaan Tuhan di bumi.
Terdapat dua nama utama mazhab - "Kristus" dan "cambuk", mereka adalah konsonan, masing-masing dengan caranya sendiri menyatakan intipati ajaran Danila: sebaik sahaja dia boleh memanggil dirinya Saboath seperti itu, maka orang lain boleh bersaing dengan Yesus. Salah satu unsur pelayanan ketuhanan ialah membenci diri untuk tujuan mencelakakan daging.
Walaupun fakta bahawa hampir sejak awal Khlistisme, khabar angin yang berterusan telah tersebar di kalangan orang ramai tentang beberapa latar belakang erotik upacara ibadat malam, dosa dosa bukanlah saat wajib mereka. Hakikatnya setiap komuniti mazhab ini adalah komuniti bebas yang dipanggil kapal, dan mazhab ini tidak mempunyai satu pusat. Walaupun mendapat perhatian yang cukup daripada pihak berkuasadan agensi penguatkuasaan undang-undang Empayar Rusia Tsar dan Kesatuan Soviet, tiada bukti langsung tentang pergaulan ceria seperti itu diperolehi.
Fakta bahawa kepimpinan mazhab boleh melantik "isteri dalam Kristus" kepada salah seorang penganutnya mungkin benar, tetapi persoalan besarnya ialah sama ada pasangan yang baru dinamakan itu akan gembira dengan status perkahwinan yang mereka miliki diperoleh.
Kehidupan dalam kebanyakan mazhab dikawal oleh perintah yang agak autoritarian, cambuk tidak terkecuali. Dosa lambakan, juga dipanggil liwat, entah bagaimana tidak sesuai dengan konsep umum penindasan keinginan duniawi, berbeza dengan pengebirian, yang dilakukan oleh penganut kepercayaan yang paling bersemangat ini, yang telah muncul sebagai arah yang berasingan. Kebanyakan sida pertama adalah bekas cambuk.
Seperti dogma palsu dan sesat yang lain, Khlistisme telah dianiaya oleh Gereja Ortodoks dan negara Rusia. Dalam beberapa kes, hukumannya sangat berat - dari buangan hingga hukuman mati. Dosa berdosa juga telah dipertanggungjawabkan, walaupun tanpa asas bukti yang betul yang diperlukan pada zaman yang betul dari segi politik moden. Walau bagaimanapun, hari ini mereka tidak akan menghakiminya - tiada korpus delikti.
Aspek lain yang membezakan whiplash ialah penolakan minuman beralkohol, tembakau dan makan daging. Selain vegetarianisme, penolakan keterlaluan gastronomi lain juga diakui. Pertapaan dalam makanan dilengkapi dengan penolakan berterusan terhadap mana-manakesusasteraan, "Savoaf yang terkandung" Danila sendiri menjadi contoh dalam hal ini, menenggelamkan semua buku yang tersedia untuknya di Volga, mendakwa bahawa mereka tidak diperlukan sama sekali. Tidak mungkin sebat, sekurang-kurangnya untuk sebahagian besar, akan menukar semua berkat tamadun dengan dosa.
Walau bagaimanapun, beberapa komuniti yang menganut fahaman sesat ini masih wujud sehingga kini. Mereka diperoleh di Caucasus, serta di beberapa wilayah di negara ini: Orenburg, Samara dan Tambov. Dari pihak polis, nampaknya tiada aduan terhadap mereka, tetapi tidak diketahui sama ada mereka melakukan perbuatan maksiat dan dosa di atas “kapal”.
