Alkitab ialah sebuah buku yang unik. Mereka tidak menyebutnya kekal selamanya. Bukan sahaja untuk orang Kristian dari semua denominasi, Alkitab mengandungi panduan dan arahan yang paling berharga, pelajaran hidup dan iman. Tetapi bagi mana-mana orang yang berfikiran ateis, ia amat penting, kerana, walaupun terdapat preskripsi penulisan, ia adalah kod moral dan etika moral, buku teks untuk pendidikan jiwa dan hati yang betul.
perumpamaan Alkitab
10 Perintah bukanlah satu-satunya set peraturan yang secara langsung dan khusus menerangkan bagaimana asas masyarakat manusia harus dibina. Perumpamaan yang dinyatakan dalam Alkitab membawa potensi moral yang besar. Dalam cerita-cerita pendek sehari-hari ini, dalam bentuk falsafah yang terselubung, kebenaran yang paling penting terkandung; mereka bercakap tentang nilai-nilai rohani dan moral yang kekal yang menjadi ciri bukan untuk satu orang, tetapi untuk manusia secara keseluruhan. Dan jika kita abstrak daripada tafsiran agama khusus perumpamaan, pertimbangkan mereka dalam konteks keseluruhan sejarah evolusi manusia, maka setiap daripada kita boleh belajar banyak perkara yang berguna untuk diri kita sendiri. Contohnya, kisah orang Farisi dan pemungut cukai. Pembaca biasa biasa, tidak dibebani dengan beban budaya dan sejarahpengetahuan tentang Yahudi, sukar untuk memahami aspek agama dan budayanya. Untuk melakukan ini, anda harus membiasakan diri dengan realiti sosio-politik era, yang ditunjukkan dalam perumpamaan. Dan pertama sekali, persoalan timbul: "Farisi - siapa ini?" Sama seperti pemungut cukai. Mari cuba fikirkan!
Bahan rujukan
Ingat isi perumpamaan? Pemungut cukai dan orang Farisi berdoa di bait Allah. Yang pertama dengan rendah hati memohon ampun atas dosa-dosanya, mengakui ketidaksempurnaannya. Yang kedua bersyukur kepada Tuhan kerana dia tidak tergolong dalam kasta pengemis yang hina. Dari konteks kita memahami maksud "Farisi". Ini adalah orang kaya, tergolong dalam segmen penduduk yang kaya.
Dan untuk memahami maksud perkataan dengan lebih tepat, mari lihat kamus penerangan dan buku rujukan. Kamus Ushakov mengatakan bahawa di Yudea Purba, seorang Farisi ialah wakil kepada salah satu parti agama dan politik yang terbesar dan paling berpengaruh. Hanya warganegara yang terkenal dan kaya, kebanyakannya penduduk bandar, mempunyai hak untuk menyertainya. Pendidikan yang baik, pengetahuan tentang dogma agama dan kitab suci Yahudi juga merupakan prasyarat untuk diterima masuk ke dalam golongan Farisi. Dan, akhirnya, reputasi bersih seorang pelayan gereja yang bersemangat! Tanpanya, seorang Farisi bukanlah seorang Farisi! Ahli parti dikehendaki mematuhi dan mempamerkan semua peraturan dan tanda ketakwaan dengan ketat, dan dengan semangat yang meningkat! Akibatnya, sikap fanatik dan hipokrit diamalkan secara bersungguh-sungguh di kalangan wakil parti. Mereka sepatutnya menjadi teladan kepada rakyat jelata, standard perkhidmatan yang benar kepada Tuhan. Berapa banyaktetapi mereka sebenarnya berjaya, dan perumpamaan “Tentang orang Farisi dan pemungut cukai” akan menunjukkan kepada kita.
Analisis imej
Ia dinyatakan dalam Injil Lukas. Penulis menulis bahawa Yesus menceritakan kisah itu khusus untuk pendengar yang menganggap diri mereka benar dan menghina orang lain atas dasar ini. Perumpamaan orang Farisi dan pemungut cukai secara langsung menunjukkan: seseorang yang menganggap dirinya lebih tinggi daripada orang lain, lebih baik, lebih suci, lebih rohani, dan membanggakan ini sebagai kelebihan istimewa, jasa peribadi yang istimewa di hadapan Tuhan, pasti dia telah memperolehnya. Kerajaan Tuhan - dia sangat tersilap. kenapa? Lagipun, pemungut cukai dan orang Farisi, seolah-olah, berada di kutub yang bertentangan. Seseorang tidak berdosa, berpuasa dengan ketat, secara sukarela menyumbangkan sepersepuluh daripada pendapatannya kepada gereja, dan tidak diperhatikan dalam mencemarkan nama baik aktivitinya. Dan yang kedua, sebaliknya, mengikut undang-undang masa itu, dianggap sebagai orang yang hina. Pemungut cukai adalah pemungut cukai. Dia berkhidmat kepada orang Rom, yang bermaksud dia dibenci dan dihina oleh orang Yahudi asli. Komunikasi dengan pemungut cukai dianggap sebagai pencemar, dosa. Tetapi bagaimana untuk memahami baris akhir perumpamaan itu?
Moral
Di akhir kisahnya, Lukas, bagi pihak Kristus, menegaskan: pemungut cukai, yang dengan tulus berdoa dan menyesali dosanya dengan sedih, adalah lebih layak diampuni daripada orang Farisi, yang memandang rendah semua orang dan segala-galanya.. Orang Farisi berhujah dengan Yesus, memutarbelitkan intipati agama Kristian, melayani dogma, bukan iman yang hidup. Oleh itu, sejak zaman purba, perkataan itu telah memperoleh konotasi penilaian negatif, ia telah menjadi kesat. Pemungut cukai, sebaliknya, berkelakuan dengan cara yang memalukan di kuil, dengan merendahkan diri dan merendah diri. Dan ia patutpengampunan. Kesombongan diakui sebagai salah satu dosa terburuk dalam Alkitab. Ia menjangkiti orang Farisi. Pemungut cukai bebas daripadanya. Oleh itu, kesimpulan dibuat: setiap orang yang meninggikan dirinya akan direndahkan di hadapan Tuhan. Dan barangsiapa merendahkan diri, ditinggikan dan dibawa ke dalam Kerajaan Sorga.
Pelajaran dalam akhlak
Apa yang boleh kita, orang biasa, tidak begitu beragama, tidak selalu berpuasa dan ibadat lain, ambil dari perumpamaan itu untuk diri kita sendiri? Pertama sekali, kita mesti faham bahawa kita tidak boleh naik. Anda harus sentiasa ingat: pangkat, pakaian, kewangan tidak diberikan kepada kami selama-lamanya. Dan mereka tidak mengecualikan tanggungjawab untuk pergerakan dan tindakan rohani mereka. Dan dalam menghadapi keabadian, semua orang adalah sama - kedua-dua orang pertama negara dan pengemis terakhir. Semua orang dilahirkan sama, semua orang juga fana. Oleh itu, seseorang tidak boleh naik. Lebih rendah diri kita, lebih baik ganjarannya.
