Kuil ini dikenali jauh di luar sempadan Rusia, kerana ia terletak di Dataran Merah. Ahli sejarah mengetahui rupa asal Katedral Intercession of the Most Holy Theotokos di Parit hanya dari rekod orang asing yang melawat Moscow dari abad keenam belas hingga kelapan belas. Hampir tiada rujukan kepada karya seni bina dalam kronik Rusia.
Penangkapan Kazan
Pada tahun 1552, Tsar John III the Terrible melakukan kempen ketiga dan terakhir menentang Kazan Khanate. Sebelum ucapan itu, raja berdoa untuk masa yang lama dan bersumpah kepada Tuhan - sekiranya hasil yang berjaya, untuk membina sebuah kuil keindahan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Akibat serangan itu, Kazan menjadi sebahagian daripada negara Rusia, dan pada tahun 1555 pembinaan Katedral Syafaat di Parit bermula di Dataran Merah.
Raja memanggil arkitek untuk membina kuil yang dijanjikan. Metropolitan Macarius menawarkan untuk mendedikasikan katedral, yang sedang dibina di atas parit, kepada Syafaat Ibu Tuhan, kerana kempen menentang Kazan bermula pada 1 Oktober, ketika Ortodoks merayakan percutian ini. Penguasa menyukai idea itu, dan dia menghadap para pembinatugas sukar: membina kuil yang melambangkan syurga di bumi.
Gereja Syafaat di Parit telah diputuskan untuk dibina dalam bentuk simbol hari raya - bintang Theotokos Yang Maha Suci. Untuk melakukan ini, para arkitek mendirikan ensemble sembilan kuil berasingan pada asas tunggal. Bersama-sama, gereja-gereja membentuk sosok Bintang Betlehem. Ini amat ketara dalam gambar dari ketinggian.
Pandangan atas menyerupai bintang pada ikon Perawan Maria yang Diberkati.
Basil Yang Diberkati
Ibu kepada wali masa depan sedang berdoa di anjung Katedral Epiphany di Yelokhovo apabila kontraksi bermula. Kelahiran sangat pantas sehingga bayi itu dilahirkan betul-betul di tangga kuil. Bayi itu diberi nama Vasily.
Telah diputuskan untuk mengajar budak dewasa itu seni membuat kasut, kerana ibu bapanya menganggap kraf ini agak menguntungkan. Budak lelaki Vasily belajar dengan tekun, dan sekali dia mengejutkan bosnya sehingga dia menyedari bahawa lelaki muda itu bukan orang biasa. Peniaga itu berpaling ke bengkel dengan permintaan untuk menjahit but sedemikian, yang "tidak akan dirobohkan." Vasily, mendahului tuannya, berseru: "Akan ada orang seperti kamu yang tidak boleh kamu kalahkan selama-lamanya!"
Pembuat kasut yang terkejut ingin memarahi perantis itu kerana kebebasan seperti itu, tetapi Vasily menjelaskan bahawa peniaga itu akan mati sebelum mencuba produk itu. Apabila nubuat itu menjadi kenyataan, guru itu menyedari bahawa muridnya dikurniakan hadiah daripada Tuhan.
Menjadi dewasa, Vasily meninggalkan gurunya ke Moscow, di mana dia secara sukarela mengambil sendiri salah satu cara paling sukar untuk menyelamatkan jiwa - pencapaian kebodohan. ATDi ibu kota, orang suci itu berjalan telanjang pada bila-bila masa sepanjang tahun, menakutkan orang yang lalu-lalang.
Pada mulanya mereka mengolok-olok si yang diberkati, kadang-kadang mereka mengalahkannya, tetapi tidak lama kemudian mereka mengenalinya sebagai orang yang cerdik dan bahkan takut kepadanya. Tsar Ivan the Terrible juga menghormati Vasily.
Suatu hari sekumpulan orang menyerang si bodoh suci itu. Penduduk bandar yang marah memukul Vasily kerana melanggar ikon pintu gerbang Ibu Tuhan di pintu masuk Varvara ke Kremlin. Tuhan menyelamatkan anaknya yang setia daripada dibunuh, dan orang ramai tiba-tiba menjadi tenang.
Kemudian Vasily meminta untuk mengeluarkan lapisan atas cat dari ikon yang patah dan orang ramai melihat wajah syaitan di bawah imej suci Ibu Tuhan. Ia adalah rancangan licik para Satanis. Orang-orang yang tidak curiga yang melalui pintu gerbang itu menyeberang dan sujud kepada patung syaitan.
Diberkati lebih daripada sekali mengecam peniaga yang tidak jujur, memaksa mereka untuk mengaku muslihat mereka. Dia menyembuhkan orang sakit dan membantu mereka yang tidak meminta pertolongan, tetapi sangat memerlukannya. Dia menakut-nakuti setan dari rumah orang-orang soleh dan berdoa untuk penukaran orang berdosa kepada iman yang benar.
Sekali Vasily, dijemput ke jamuan raja, menumpahkan wain ke lantai tiga kali. Raja bertanya kepadanya dengan bingung tentang sebab-sebab kelakuan sedemikian, dan orang suci itu menjawab bahawa dia sedang memadamkan api di Novgorod. Selepas beberapa lama, utusan tiba di Ivan the Terrible dengan berita kebakaran yang telah dipadamkan oleh seorang lelaki tua yang tidak dikenali.
Seni bina ensemble
Gereja Syafaat di Parit:
- St. Basil yang Berbahagia;
- Alexander Svirsky;
- Varlaam Khutynsky;
- Masuknya Tuhan ke dalamJerusalem;
- Gregory dari Armenia;
- Cyprian dan Justina;
- Nikola Velikoretsky;
- Holy Trinity;
- Tiga Patriark;
- Perlindungan Theotokos Yang Maha Suci (tengah);
- St. Yohanes Yang Berbahagia.
Gereja Holy Trinity
Pada dasarnya Yang Berbahagia tidak mempunyai perumahan dan harta benda lain di Moscow. Selalunya, orang menemuinya di Gereja Holy Trinity, di tapak yang hari ini berdiri Katedral Syafaat Perawan di Parit. Pada tahun 1557 orang suci itu jatuh sakit dan meninggal dunia. Dia berumur 88 tahun. Mereka menguburkan St. Basil the Blessed di pagar Gereja Holy Trinity, yang pada masa itu telah pun dirobohkan. Sebagai gantinya, Katedral Syafaat di Parit sedang dibina. Untuk mengenang si bodoh suci, Ivan the Terrible pada 1588 mengarahkan pembinaan sebuah lagi gereja kesepuluh.
Dia bekerja sepanjang masa, menerima jemaah haji dan pengembara, memberi mereka perlindungan dan kehangatan. Gereja St. Basil di tingkat bawah tanah Gereja Syafaat di Parit adalah satu-satunya bilik yang dipanaskan dalam ensembel itu. Liturgi Ilahi dirayakan di kuil setiap hari. Lama kelamaan, seluruh ensemble Katedral Syafaat di Parit mula dipanggil nama St. Basil the Blessed.
Gereja St. Alexander Svirsky
Gereja Tenggara dinamakan sempena nama orang suci itu sebagai penghormatan kepada pertempuran semasa kempen menentang Kazan. Pada penghujung musim panas 1553, pasukan berkuda Putera Yapanchi telah dikalahkan di padang Arsk. Berkat ini, pengepungan Kazan berakhir dengan jayanya, kerana tentera putera raja pergi menyelamatkan khan.
Kuil Alexander Svirsky ialah salah satu gereja kecil dalam ensemble Katedral Syafaat di Parit. ketinggian diakira-kira lima belas meter. Dinding gereja dicat dalam tiruan kerja bata, dan kubah dihiasi dengan "lingkaran bata" yang melambangkan keabadian. Bahagian dalam kuil berulang kali dipulihkan, kali terakhir - pada tahun lapan puluhan abad yang lalu.
Gereja Varlaam Khutynsky
Bahagian ensembel ini juga didedikasikan untuk tarikh penting kempen Kazan. Pada November 1552, pada hari ingatan St. Varlaam (pengasas Biara Khutyn), Ivan the Terrible dengan sungguh-sungguh kembali ke Moscow dengan kemenangan. Raja mencintai orang suci ini, bapanya, Vasily the Third, sebelum kematiannya mengambil ikrar monastik dengan nama Varlaam. Abbas dihormati sebagai penaung raja-raja.
Seperti kuil Alexander Svirsky, gereja menjulang lima belas meter. Strukturnya mempunyai semangat - apse berbentuk tidak teratur. Kecacatan sedemikian dijelaskan oleh kehadiran laluan ke kuil tengah ensemble. Gereja Varlaam Khutynsky menerangi candelier abad kelima belas, yang tertua di katedral.
Di dalam kuil terdapat ikon menarik "Vision of Sexton Tarasius". Plot ikon menggambarkan adegan dari kehidupan Saint Barlaam. Sexton Biara Khutyn mengalami penglihatan tentang pelbagai masalah yang mengancam Novgorod. Selain plot utama, ikon itu mengandungi adegan kehidupan penduduk purba bandar dan peta yang sangat tepat pada masa itu.
Gereja Masuk Tuhan ke Yerusalem
Kuil barat ensembel, salah satu daripada empat kuil besar. Di dalamnya, Liturgi Ilahi dirayakan pada Ahad Palma. Kuil itu benar-benar sangat besar dan khusyuk. Ikonostasis itu dipinjam dari Gereja Alexander Nevsky yang kini dirobohkan. Daripada ituikon putera yang diberkati telah dipindahkan ke katedral yang sama.
Gereja Gregory of Armenia
Satu lagi struktur kecil yang dinamakan sempena Pencerahan Armenia. Kenangan orang suci disambut pada 13 Oktober, tepat pada hari ini menara Arskaya telah diambil di Kazan. Simetri rosak di dalam gereja kerana laluan ke bahagian tengah. Bahagian dalamannya terpelihara sepenuhnya, malah lampu antik.
Gereja Cyprian dan Justina
Seperti kuil ensembel lain, ia dinamakan sempena hari perayaan. Pada 15 Oktober, hari peringatan para martir Kristian, Kazan telah diambil oleh ribut. Pada penghujung abad kelapan belas, lukisan minyak muncul di dinding gereja.
Ensemble seni bina hari ini
Selepas revolusi, katedral itu dijadikan muzium. Tetapi orang Muscovites mengatakan bahawa walaupun selama bertahun-tahun kuasa Soviet, perkhidmatan ilahi diteruskan di kuil, sehingga tahun 1930. Selepas berehat selama enam puluh tahun pada tahun 1991, koir Ortodoks sekali lagi dibunyikan di katedral. Hari ini, monumen seni bina adalah dalam kegunaan bersama muzium dan gereja. Liturgi diadakan di sana setiap minggu pada hari Ahad dan hari perayaan patronal.
Katedral St. Basil tersedia untuk dikunjungi dari pukul sepuluh pagi.
