The Old Believer Metropolitan of Moscow and All Russia Kornily (nama sekular - Konstantin Titov) ialah pengembala rohani kepada kira-kira dua juta Old Believers yang tinggal di Rusia dan dunia. Menurut keyakinan mendalam penganut gerakan keagamaan ini, merekalah yang memberitakan Ortodoks yang benar dan tulen, yang tidak diputarbelitkan oleh pembaharuan gereja yang tidak berasas pada abad ketujuh belas.
Sejarah Orang Percaya Lama nampaknya merupakan salah satu halaman paling menyedihkan dalam Gereja Rusia. Lagipun, transformasi tergesa-gesa Nikon membahagikan rakyat Rusia di sepanjang salah satu tanda paling penting untuk Slav - Iman kepada Tuhan. Perpecahan itu membawa kepada persaingan yang tidak dapat didamaikan dan permusuhan antara bekas saudara seagama, yang tiba-tiba menjadi musuh.
Gereja Percaya Lama - lawatan bersejarah
Old Believers muncul pada separuh kedua abad ke-17, selepas pembaharuan gereja yang hebat, yang dijalankan dari 1653-1666 oleh Patriarch Nikon. Perubahan itu menjejaskan ibadah, ritual, teks kitab suci. Sebagai contoh, tanda salib dengan tiga jari menggantikan tanda dua jari, ejaan nama Jesus menggantikan ejaan Yesus dahulu, tiga kali ganda.memuji "haleluya" sudah menjadi kebiasaan dan bukannya berganda.
Sebahagian daripada penduduk yang mengagumkan dan golongan paderi tidak menerima inovasi ini. Ini adalah bagaimana Perpecahan berlaku dan Orang Percaya Lama timbul, yang juga berpecah kepada dua bahagian: orang imam, yang tidak mengiktiraf pendeta sama sekali, dan imam, yang percaya bahawa imam masih diperlukan untuk ritual dan penyembahan. Popovtsy juga dipanggil Beglopopovtsy kerana mereka menjadi syurga bagi imam buruan yang menafikan pembaharuan Nikon.
Pihak berkuasa memulakan penganiayaan yang kejam terhadap Orang Percaya Lama dan terutamanya terhadap ketua mereka, Imam Agung Avvakum, yang dihormati oleh Metropolitan Cornelius semasa. Avvakum pernah menjadi rakan seperjuangan yang rapat dan pembantu kepada Nikon, tetapi tidak menerima pembaharuan reformisnya dan menumpukan dirinya kepada perjuangan untuk Ortodoks sejati. Imam agung mengecam inovasi yang tidak baik, menulis petisyen yang ghairah kepada tsar, walaupun dalam menghadapi kematian dia berdegil dan tidak meninggalkan pandangannya. Avvakum telah dibakar pada musim bunga tahun 1682, menjadi seorang martir suci untuk Iman yang benar untuk Orang-orang Percaya Lama.
Pihak berkuasa melunakkan sikap mereka terhadap Gereja Old Believer hanya dua abad kemudian, apabila Alexander II menandatangani dekri, mengikut mana Orang Percaya Lama dibenarkan untuk beribadat dengan bebas, melancong ke luar negara, membuka sekolah, dan memegang jawatan awam. Dan pada tahun 1971, Majlis Gereja Ortodoks mengiktiraf haram "perpecahan", yang diterima pakai pada Majlis 1656 dan 1667.
Metropolitan Cornelius - biografi
Kornily Metropolitan masa depan (Titov Konstantin Ivanovich) dilahirkan pada 1 Ogos 1947 di sebuah bandar berhampiran MoscowOrekhovo-Zueve. Kedua-dua ibu bapa adalah Orang Lama. Keluarganya tidak hidup dengan baik, jadi pada tahun 1962, selepas darjah lapan, Kostya muda terpaksa pergi bekerja di kilang kapas tempatan, tempat dia bekerja selama 35 tahun.
Konstantin Ivanovich sentiasa belajar di tempat kerja. Pertama, dia menamatkan pengajiannya di sekolah petang, kemudian di sekolah teknikal, dan pada tahun 1972 dia lulus dari Institut Automotif di Moscow. Ketekunan dan keinginan untuk pendidikan membantunya beralih daripada seorang pelajar kepada ketua Jabatan Kawalan Kualiti (Jabatan Kawalan Teknikal).
Permulaan jalan rohani
Sejak 1991, Metropolitan Kornily yang akan datang menjadi ketua majlis gereja komuniti bandar Old Believers. Mentor dan guru rohaninya ialah imam dan rektor Gereja Orekhovo-Zuevsky of the Virgin - Leonty Pimenov, yang mempunyai pengaruh besar terhadap pelajarnya. Dalam banyak cara, Bapa Leontylah yang meyakinkannya untuk menjadi imam.
Pelayanan Gereja
Pada musim bunga tahun 1997, Konstantin Titov memberikan makan malam bujang dan ditahbiskan sebagai diakon oleh Old Believer Metropolitan Alimpiy. Pada Mac 2004, Deacon Konstantin telah dinaikkan ke pangkat imam oleh Metropolitan Adrian. Paderi yang baru dilantik menjadi imam kedua di Gereja Bunda Suci Tuhan, di tempat yang sama di mana dia mengambil langkah pertama dalam perkhidmatan gereja di bawah pimpinan Leonty Pimenov.
Sudah pada Oktober 2004, Paderi Konstantin telah dinamakan antara calon untuk pangkat uskup keuskupan Kazan-Vyatka. Pada Mac 2005 Konstantin menerimatonsured seorang sami imam dan dinamakan Kornelius. Dan dua bulan kemudian, pada 7 Mei, Metropolitan Adrian menahbiskan Konstantin ke peringkat tinggi uskup. Tetapi dia tidak kekal lama dalam pangkat ini. Pada 18 Oktober tahun yang sama, selepas undian ketiga, uskup berusia 58 tahun itu menerima gelaran archpastoral - Metropolitan Cornelius of the Old Believers. Hanya dalam lapan tahun, lelaki yang penuh semangat dan bertenaga ini telah mendaki tangga gereja daripada pangkat diakon ke pangkat gereja tertinggi.
Pemandangan dan aktiviti
Metropolitan Cornelius of the Old Believers dalam pandangan dan tindakan keagamaan mematuhi haluan Metropolitan Adrian, pendahulunya. Idea beliau mudah dan jelas. Pertama sekali, adalah perlu untuk mengatasi pengasingan rohani dan budaya Gereja Old Believer dalam kehidupan Rusia. Orang ramai harus mengetahui lebih lanjut tentang kepercayaan Ortodoks yang paling tulen dari nenek moyang, kepercayaan yang tidak disentuh oleh pembaharuan Nikon. Di samping itu, Old Believers adalah perbendaharaan budaya umum Rusia, memelihara selama berabad-abad unsur tradisi Rusia Lama: puisi rohani, lagu, perkataan.
Semasa aktiviti pastoralnya, Metropolitan Cornelius menahbiskan tiga uskup dan berpuluh-puluh imam, pembaca, diakon. Pada tahun itu dia melawat semua keuskupan bawahannya. Berkomunikasi secara aktif dengan pihak berkuasa tempatan dan persekutuan. Pada musim bunga 2017, dia bertemu dengan Vladimir Putin, yang kepadanya dia bercakap tentang masalah dan aspirasi Gereja Old Believer. Menurut metropolitan itu, presiden akan cuba membantu menyelesaikan isu-isu penting seperti memperuntukkan wang untuk pemulangan Penganut Lama asing ke tanah air mereka danpemindahan kuil kepada penggunaan Gereja Old Believer.
