Kita semua melakukan sesuatu sepanjang masa: kita berjalan, kita membaca, kita bekerja, kita membeli, kita tidur, kita makan, kita bernafas. Keseluruhan semua tindakan manusia boleh digabungkan dalam satu perkataan - aktiviti. Tetapi betapa berbezanya perbuatan kita! Seseorang memotong hutan, dan seseorang mengaku di kuil, seseorang mencipta kereta, dan seseorang belajar seni. Beberapa tindakan diperlukan untuk tubuh kita, dan tanpa beberapa tindakan, jiwa kita tidak akan puas.
Apakah itu aktiviti rohani manusia?
Konsep aktiviti rohani datang kepada kita daripada falsafah. Ia juga berlaku dalam teologi, yang menafsirkannya dengan cara yang sama. Aktiviti kerohanian adalah aktiviti yang diperlukan untuk kehidupan rohani seseorang. Membaca buku, mencipta lukisan dan puisi, membentuk pandangan keagamaan (atau ateistik!), memahami sistem nilai, memupuk kualiti positif (dan juga negatif) dalam diri sendiri, bertukar pendapat yang melampaui kehidupan seharian yang jujur - semua ini merujuk secara khusus kepada aktiviti rohani.
Aktiviti kerohanian juga merupakan proses mencari makna kehidupan, jalan keluar dari situasi yang sukar, mentakrif dan memahami kategori falsafah seperti kebahagiaan dan cinta.
Tidak seperti aktiviti material yang wujud demi mengubah dunia sekeliling (pembinaan bangunan baharu, eksperimen perubatan dan juga ciptaan salad baharu), aktiviti kerohanian bertujuan mengubah kesedaran individu dan sosial. Malah aktiviti mental, sebagai sejenis aktiviti rohani, berfungsi ke arah matlamat utama ini, kerana, memikirkan sesuatu, seseorang membuat kesimpulan baru, mengubah fikirannya tentang sesuatu atau seseorang, menjadi lebih baik atau lebih buruk secara kualitatif.
Masalah definisi
Sesetengah sumber meletakkan tanda yang sama antara konsep seperti "kehidupan rohani" dan "aktiviti rohani". Ini tidak sepenuhnya betul, kerana perkataan "kehidupan" sangat menyeluruh sehingga ia hanya merangkumi "aktiviti", tetapi tidak terhad kepadanya sahaja.
Adakah semua orang di Bumi mempunyai aktiviti rohani? Ini adalah soalan yang tidak jelas, kerana tidak kira berapa banyak tafsiran istilah yang kita baca, semua orang akan memahaminya dengan cara mereka sendiri. Mereka yang percaya bahawa aktiviti rohani mestilah kreatif, iaitu, mempunyai beberapa jenis hasil yang jelas kepada semua orang, boleh mengatakan "tidak" kategorikal. Dari sudut pandangan mereka, seseorang yang tidak berminat dengan apa-apa selain mendapatkan wang, yang tidak membaca buku, tidak memikirkan yang kekal, dan tidak berusaha untuk memperbaiki dirinya sedikit pun, tidak terlibat dalam aktiviti rohani.
Tetapi golongan skeptik ini pastinya akan dibantah oleh mereka yang melihat konsep ini secara lebih meluas. Mereka akan mengatakan bahawa walaupun marginaldan orang gila, gila dan pembunuh yang paling kejam masih terlibat, tanpa disedari, dalam aktiviti rohani - selepas semua, mereka sekurang-kurangnya berfikir, membina beberapa imej di kepala mereka, menetapkan matlamat, walaupun mereka salah, dan berusaha untuk mencapainya. Akan ada orang yang akan mengatakan bahawa walaupun haiwan, pada satu tahap atau yang lain, menjalankan aktiviti rohani, kerana walaupun seekor anak kucing, setelah masuk ke rumah baru, mula mempelajarinya, menemui dan belajar tentang dunia…
Adakah masuk akal untuk mematahkan lembing, cuba mencari kompromi dalam definisi konsep nilai rohani? Mungkin tidak. Lagipun, mana-mana konsep falsafah juga adalah falsafah, yang membayangkan ruang untuk penaakulan, pendapat polar, pemahaman dan penilaian individu. Oleh itu, apabila mentakrifkan istilah ini untuk diri sendiri, seseorang boleh berpuas hati dengan salah satu tafsiran klasik yang diberikan dalam kesusasteraan pendidikan dan ensiklopedia. Sebagai contoh: aktiviti rohani adalah aktiviti kesedaran, akibatnya pemikiran, imej, perasaan dan idea timbul, beberapa daripadanya kemudiannya mendapati penjelmaan material mereka, dan beberapa kekal tidak ketara, yang tidak bermakna tidak wujud sama sekali…
