Sikap terhadap makanan telah berubah sejak seratus tahun yang lalu. Di Eropah, orang tidak lagi kelaparan, sebaliknya, makan berlebihan yang berterusan telah menjadi masalah. Ini boleh difahami, kerana produk tersedia, dan budaya hiburan berada pada tahap yang sangat rendah untuk ramai. Tradisi makanan yang wujud di kalangan orang Rusia yang beragama kini telah musnah sepenuhnya dan digantikan dengan pemujaan makanan. Semua orang tahu bahawa makanan harus seimbang, betul dan mesra alam. Dan hakikat bahawa tidak semestinya perlu makan sehingga kenyang, ramai yang tidak mengesyaki.
Itulah sebabnya berat badan berlebihan menjadi momok bagi kebanyakan orang Rusia dan Eropah. Melawannya bukan sekadar kerja untuk seorang tokoh yang baik. Obesiti menjadikan penyakit seperti diabetes, arthrosis, cholecystitis lebih berkemungkinan.
Sukar bagi seseorang untuk banyak berjalan dan bergerak secara aktif. Untuk melawan, diet dan diet khas digunakan. Tetapi bagi kebanyakan orang, ini adalah kerja dan kekurangan kesenangan, dan mereka berpaling kepada gereja untuk mendapatkan bantuan untuk mempelajari doa untuk penurunan berat badan. Sudah tentu, adalah baik apabila seseorang merujuk kepada Tuhan dengan sebarang masalahnya, tetapi dalam hal ini gereja tidak dapat membantu. Tidak ada doa seperti itu. Tetapi Ortodoks boleh membantu untuk melihat masalah dengan lebih luas. Lagipun, obesitisering mengatasi mereka yang mempunyai sikap yang salah terhadap makanan, menunjukkan kerakusan. Maksudnya, doa untuk menurunkan berat badan adalah doa menentang dosa ini.
Jika seseorang datang ke kuil dengan keinginan untuk menghilangkan kerakusan, Gereja Ortodoks boleh menawarkan bantuan kepadanya. Ini adalah salah satu dosa yang membawa maut, jadi doa untuk menurunkan berat badan dalam bentuk doa menentang kerakusan adalah sangat biasa.
Dalam tradisi Ortodoks terdapat empat puasa: Besar, Krismas, Petrov dan Assumption. Sekatan makanan dalam tempoh ini adalah sangat penting. Orang-orang yang beriman meminta Tuhan untuk menolong mereka mengatasi kecenderungan dan keinginan yang merosakkan, nafsu mereka. Sebagai contoh, doa Efraim orang Syria boleh dikatakan merupakan doa Ortodoks untuk menurunkan berat badan, dan ia diucapkan berkali-kali setiap hari berpuasa. Menurut piagam, semasa solat pendek, 4 busur duniawi dilakukan (berlutut, tunduk ke lantai) dan 12 busur pinggang, di mana ia sepatutnya menyentuh lantai hanya dengan tangan yang dihulurkan.
Sudah tentu, orang yang beriman tidak menganggap kerja doa Puasa Besar sebagai doa untuk menurunkan berat badan. Tetapi, jika anda mendekati mereka dari sudut fisiologi dan psikologi, mereka adalah begitu sahaja.
Ramai ahli psikologi telah mengkaji masalah berat badan berlebihan, peningkatan kepentingan makanan dalam sistem nilai orang Eropah moden. Dan keinginan untuk menurunkan berat badan dengan sendirinya menduduki tempat yang istimewa. Kita mesti berhenti sepenuhnya memikirkan pemakanan: kalori, rasa, kelebihan dan keburukan hidangan. Jika minat terhadap makanan digantikan oleh sesetengah pihakkemudian minat yang lebih ketara, contohnya nilai kerohanian, kehidupan beragama, maka seseorang itu sendiri tidak akan perasan bagaimana dia akan menurunkan berat badan.
Ramai orang menggunakan apa yang mereka panggil "doa untuk menurunkan berat badan". Ulasan keputusan bergantung pada mood umum orang itu. Sekiranya dia bersedia untuk menyemak semula sistem nilainya secara radikal, biasanya beratnya beransur-ansur hilang dan tidak kembali. Dan jika makanan dan kesenangan peribadi masih diutamakan, perjuangan untuk kelangsingan boleh diteruskan seumur hidup dan tidak akan dimenangi.
