Bagaimana cara berpuasa dalam Islam?

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25

Bagaimanakah Islam berbeza daripada agama lain? Puasa Ramadan bagi umat Islam adalah waktu paling suci dalam setahun. Mereka menahan diri dari segala kenikmatan untuk menguji kuasa kehendak atas keinginan duniawi, untuk bertaubat dari dosa, untuk mengatasi kesombongan atas nama pengampunan Yang Maha Kuasa. Apakah cara berpuasa yang betul dalam Islam? Ini akan dibincangkan dalam artikel.

Maklumat am

Semasa puasa Islam - uraza, berpuasa di siang hari tidak boleh mengambil sebarang makanan. Mereka tidak dibenarkan minum minuman beralkohol, mempunyai hubungan intim. Pada masa ini terdapat larangan menghisap rokok dan gula-gula getah (yang seperti yang anda tahu, tidak wujud pada zaman nabi). Dan minum arak dalam Islam dilarang bukan sahaja pada bulan suci Ramadan, tetapi, secara umum, sepanjang tahun. Lebih-lebih lagi, penjualan mereka tidak boleh diterima. Tidak seperti agama Kristian, puasa dalam Islam membenarkan pengambilan mana-mana makanan: kedua-dua daging dan goreng. Pada masa yang sama, ia terhad dalam masa. Ia dibenarkan makan hanya pada waktu malam. Perlu diambil kira bahawa Islam tidak membenarkan memakan daging haiwan tertentu. Sebagai contoh,daging babi adalah larangan besar.

Bukan sahaja bulan Ramadan yang mulia bagi umat Islam adalah waktu berpuasa. Islam membahagikannya kepada dua jenis. Jawatan pertama diperlukan. Ia mesti diperhatikan pada bulan suci Ramadan (kesembilan dalam kalendar Muslim). Yang kedua disyorkan. Dalam Islam, kalendar tidak sama dengan Gregorian. Ia lebih pendek sebanyak 11 hari. Dan itulah sebabnya setiap tahun bulan Ramadhan datang sepuluh hari lebih awal. Dan hari-hari puasa berikutnya dalam Islam dianjurkan: setiap hari Isnin dan Khamis; 9, 10, 11 pada bulan Muharram; enam hari pertama Syawal. Selain menolak makanan dan keseronokan badan, orang yang berpuasa diwajibkan solat (berdoa). Makan hendaklah dilakukan sebelum solat subuh (Fajr) dan selepas solat maghrib. Secara umum diterima bahawa pada bulan ini, Yang Maha Kuasa (Allah) lebih menyukai solat dan meningkatkan kepentingan perbuatan baik.

Berbeza dengan puasa Kristian, puasa dalam Islam bukanlah sedih, tetapi meriah. Bagi orang Islam sejati, ia adalah hari raya yang paling agung. Mereka mempersiapkannya terlebih dahulu: mereka membeli makanan dan hadiah, kerana Yang Maha Kuasa mengampuni dosa dan menjawab doa bukan sahaja mereka yang berpuasa, tetapi juga mereka yang membantu mereka yang memerlukan, dan hanya melakukan kerja amal. Lagipun, walaupun yang paling kurang bernasib baik harus mengambil makanan dengan bermulanya waktu gelap hari itu, mengambil bahagian dalam percutian. Oleh itu, pada akhir waktu suci, adalah adat untuk memungut wang (zakat) untuk orang miskin. Sebagai tambahan kepada amal kebajikan, anda perlu berusaha untuk tidak menipu sesiapa pun. Jika tidak, secara umum diterima bahawa Yang Maha Kuasa tidak akan menerima sama ada puasa atau solat.

Waktu Puasa

Islam sebagaimana yang telah sedia maklum oleh pembaca menyeru semua umat Islam untuk berpuasa di bulan Ramadan yang mulia. Tarikh berapa serangannya akan jatuh bergantung pada kalendar lunar. Untuk setiap tahun ia jatuh pada tarikh baru. Semasa Uraza, adalah kebiasaan untuk bangun sebelum solat subuh untuk bersarapan. Prosedur makan sebelum matahari terbit ini dipanggil sahur. Nabi saw memerintahkan umat beriman agar tidak melalaikan baginda, kerana baginda akan memberikan kekuatan yang banyak untuk menunaikan solat (solat). Oleh itu, bangun sejam lebih awal tidak sepatutnya sukar bagi orang yang beriman. Dan disunatkan untuk menyempurnakan sahur sebelum selesai solat subuh - fajra, agar tidak terlewat masuk waktu puasa.

Sepanjang hari, hingga maghrib, orang yang berpuasa diwajibkan berbelanja dalam sekatan penuh, tanpa makanan dan air. Dia wajib mengganggunya sebelum solat isya. Anda perlu membuka iftar dengan seteguk air tawar dan sebiji kurma. Dianjurkan untuk berbuka tepat pada waktunya, tanpa menundanya kemudian. Selepas mengambil air dan kurma, anda tidak perlu segera makan. Mula-mula anda perlu melakukan solat isya, dan hanya selepas itu anda dibenarkan untuk memulakan makan malam - iftar. Dilarang makan hingga kenyang dan terlebih makan. Anda perlu mengambil secukupnya untuk memuaskan rasa lapar. Jika tidak, siaran itu akan hilang maknanya. Dan, seperti yang anda tahu, dia diperlukan untuk memupuk nafsu jasmani.

Aktiviti yang memusnahkan badan

Apakah yang membatalkan puasa dalam Islam? Perbuatan ini ada dua jenis: yang mengosongkan seseorang, dan yang mengisinya. Yang pertama adalah mereka yang sedang dalam prosesyang mana cecair tertentu keluar dari badan. Seperti yang anda tahu, ini boleh muntah dengan sengaja (jika tidak disengajakan, puasa tidak dianggap melanggar) atau pertumpahan darah. Seperti yang dinyatakan di atas, adalah dilarang untuk melakukan hubungan intim. Dan seperti yang anda ketahui, semasa proses ini, kedua-dua lelaki dan wanita melepaskan bahan genetik seksual. Memandangkan tindakan itu disengajakan, tindakan itu dianggap sebagai pelanggaran.

Secara umumnya, walaupun tanpa pelepasan bahan genetik, hubungan intim membatalkan puasa. Walaupun ia berlaku antara pasangan yang sah. Jika pembebasan berlaku tanpa hubungan intim, tetapi dengan sengaja (lancap), maka ini juga merupakan pelanggaran, kerana dalam Islam tindakan sedemikian dianggap sebagai dosa. Walau bagaimanapun, jika seorang lelaki sengaja memutuskan untuk melakukan ini, tetapi tidak ada pelepasan cecair seksual, maka puasa itu tidak dianggap dilanggar. Ia juga bukan pelanggaran pelepasan yang tidak disengajakan pada lelaki dan wanita.

Dalam Islam, pelanggaran ini adalah yang paling serius. Jika seseorang telah bertaubat, maka dia boleh menebus kesalahannya dengan dua cara: sama ada membebaskan hamba (dalam dunia bertamadun ini sukar dan sebenarnya tidak boleh diakses), atau berpuasa selama dua bulan berikutnya. Walaupun, tanpa sebab yang adil, dia melanggar atau mengganggu sekatan yang dia tetapkan semasa bertaubat kerana berzina, dia mesti memulakan semula pantang dua bulan.

Berpeluk dan bercium ketika berpuasa adalah dibenarkan. Tetapi tindakan ini tidak boleh membawa kepada rangsangan seksual, supaya sesuatu yang membatalkan puasa tidak berlaku. Jika pasangan tahu bagaimana mengawal diri, makaboleh dengan mudah mencium antara satu sama lain. Sekiranya tidak ada keyakinan pada diri sendiri atau pasangan jiwa anda, maka anda perlu melepaskan pelukan. Kadang-kadang ia berlaku bahawa pembebasan bahan genetik berlaku dalam mimpi. Dan seperti yang anda tahu, seseorang tidak mengawal tindakannya pada masa ini. Oleh itu, jawatan itu tidak rosak. Dalam kes ini, tidak perlu membayar balik kepadanya. Dan liwat dan kebinatangan dalam Islam sentiasa menjadi dosa besar, dan bukan sahaja di bulan Ramadan.

Darah semasa berpuasa

Menderma darah juga merupakan satu pelanggaran. Adalah dipercayai bahawa dengan cara ini seseorang menjadi lebih lemah. Perasaan tidak sihat semasa berpuasa adalah tidak boleh diterima. Ini bermakna seseorang itu tidak sepatutnya menjadi penderma. Walaupun dalam kes kecemasan, ia adalah satu pelanggaran. Namun, orang yang berpuasa itu boleh menebusnya pada hari lain. Jika darah pergi secara tidak sengaja, maka sekatan itu tidak dilanggar. Ia juga tidak terpakai kepadanya dan menderma darah untuk analisis. Sesungguhnya, dalam kes ini, sedikit cecair diserahkan, jadi orang itu tidak mengalami kelemahan. Selain itu, berpuasa semasa kitaran haid (juga mengalirkan darah dengan cara tersendiri) tidak dibenarkan. Seperti yang anda ketahui, seks yang adil dalam tempoh ini mengalami kelemahan dan kesakitan. Dan, seperti yang dinyatakan di atas, berpuasa tidak boleh diterima pada masa sedemikian.

Loya semasa berpuasa

Sekiranya orang yang berpuasa mengalami masalah perut, maka tidak perlu baginya mengawal muntah kerana dikhuatiri boleh membatalkan puasa. Apabila seorang Muslim sengaja memanggilnya, maka untuk tindakan ini tidak akan ada hukuman. Sekiranyaorang yang berpuasa secara tidak sengaja mengosongkan perutnya, ini tidak akan menjejaskan kepatuhan puasa. Jadi, tidak perlu menahan keinginan untuk muntah. Tetapi memanggil mereka dengan sengaja dilarang.

Aktiviti yang mengisi badan

Tindakan pengisian ialah tindakan di mana tubuh manusia diisi. Ini adalah makanan dan minuman. Dan seperti yang anda ketahui, ia tidak boleh diterima pada waktu siang. Sebagai tambahan kepada mereka, mengambil ubat-ubatan, infusi darah, suntikan juga dianggap sebagai pelanggaran. Jika ubat-ubatan diambil sebagai bilas dan tidak ditelan, maka ini boleh diterima. Oleh itu, perlu minum pil dan ubat lain dalam gelap. Juga, puasa tidak dianggap patah jika darah dimasukkan semula selepas ia telah disucikan dan tepu dengan nutrien yang diperlukan. Selain itu, titisan mata dan telinga atau enema juga tidak dilarang dalam uraza. Walaupun pengekstrakan gigi boleh diterima, walaupun terdapat kemungkinan keluarnya darah dari luka. Jika orang yang berpuasa menggunakan bantal oksigen (termasuk penghidap asma), maka puasa juga tidak dilanggar. Kerana udara bukan makanan dan minuman, tetapi gas yang masuk ke dalam paru-paru.

Mana-mana orang Islam yang makan atau minum dengan sengaja telah melakukan dosa besar. Oleh itu, dia wajib bertaubat, untuk membayar ganti rugi atas pelanggaran itu pada hari yang lain. Dan adalah berdosa berganda untuk menerima apa yang dilarang oleh Islam pada mana-mana hari, dan bukan hanya dalam puasa - arak dan daging babi. Sekiranya seseorang hanya terlupa tentang sekatan (dan ini sering diperhatikan pada hari-hari pertama Uraza), maka puasa tidak dipertimbangkan.dilanggar. Ia tidak perlu membayar baliknya. Seseorang harus berterima kasih kepada Yang Maha Kuasa kerana menghantarnya makanan (dan terdapat ramai orang yang kelaparan di dunia). Jika seorang Muslim melihat ada orang lain sedang meraih makanan, dia wajib menghentikannya dan mengingatkannya untuk berpuasa. Menelan air liur atau makanan yang tersangkut di celah-celah gigi juga bukan satu pelanggaran.

Apakah tindakan yang tidak membatalkan puasa?

Bagaimana cara berpuasa dalam Islam? Apakah tindakan yang tidak akan memecahkannya? Sebagai tambahan kepada kes yang disebutkan di atas, ia termasuk manipulasi berikut: menggunakan antimoni pada mata (seperti yang diketahui, ini benar untuk wanita Islam); memberus gigi dengan berus khas (miswak) atau berus biasa tanpa tampal. Penggunaan yang terakhir tidak dilarang. Perkara utama bukanlah untuk menelan ubat itu, walaupun sebahagiannya. Prosedur kebersihan lain juga dibenarkan: membilas hidung, mulut, mandi. Berenang juga dibenarkan, tetapi dengan syarat seseorang itu tidak menyelam dengan kepala, kerana ini boleh menyebabkan pengambilan air.

Juga tidak membatalkan puasa seorang Muslim yang secara tidak sengaja menelan asap atau debu tembakau. Penyedutan aroma juga dibenarkan (walaupun dengan sengaja). Jika wanita (dan kadang-kadang lelaki) memasak makanan, maka merasainya boleh diterima. Tetapi dilarang menelannya. Rawatan luka dengan salap, iodin, penyelesaian hijau cemerlang boleh diterima. Wanita boleh dipotong rambut dan diwarnakan. Perkara yang sama berlaku untuk lelaki. Di samping itu, jantina yang adil dibenarkan menggunakan kosmetik. Tapi ramai sepanjang Ramadhan dari diaenggan.

Merokok semasa berpuasa

Merokok semasa Uraza juga berbuka. Secara umum, proses ini tidak diingini dalam Islam, kerana ia memudaratkan badan dan minda, merosakkan dompet. Dan juga kerana tidak berguna. Oleh itu, dengan sengaja menelan asap tembakau (berbanding dengan tidak sengaja) membatalkan puasa. Tetapi ramai orang yang memegang uraza tidak menikmati rokok hanya pada waktu siang. Ia tidak betul. Kerana merokok bukan sahaja rokok, malah hookah juga dilarang sepanjang bulan puasa dalam Islam. Selalunya berlaku selepas berakhirnya Ramadan, ramai yang meninggalkan ketagihan ini.

Puasa semasa mengandung dan penyusuan

Bagaimana cara berpuasa semasa hamil dalam Islam? Ibu mengandung, jika dia berasa sihat, tidak ada ancaman sama ada kepada dia atau anak, wajib mematuhi sekatan. Jika ada kemungkinan keguguran, maka puasa adalah pilihan. Begitu juga dengan ibu menyusu. Oleh itu, sebelum bermulanya puasa suci, wanita di atas harus berjumpa doktor. Dan lulus ujian yang diperlukan.

Sekiranya mereka tidak digalakkan untuk berpuasa ketika sukar hamil atau atas sebab lain, maka mereka wajib mengimbangi puasa pada waktu lain. Seelok-eloknya sebelum Ramadhan akan datang. Di samping itu, wanita muda seperti itu perlu bersedekah kepada yang memerlukan (kedua-dua wang dan makanan). Walau bagaimanapun, jika seorang wanita tidak dapat mengqadha puasa kerana fakta bahawa dia sedang menggendong bayi di bawah jantungnya atau terus menyusu, maka itu cukup untuknya.bantu orang miskin.

Puasa wanita hamil dalam Islam tidaklah terlalu ketat. Ia tidak perlu untuk memerhatikannya selama tiga puluh hari berturut-turut. Pelanggaran dibenarkan setiap hari kedua. Kadang-kadang anda boleh berehat selama seminggu. Perkara utama ialah menyimpan tiga puluh hari secara keseluruhan. Memandangkan hari berpuasa pada musim sejuk jauh lebih pendek daripada hari musim panas (pada musim sejuk ia subuh lewat dan menjadi gelap awal), ibu muda dibenarkan mengqadha puasa pada hari-hari tersebut, walaupun Ramadan pada musim panas.

Berpuasa pada hari kritikal

Bolehkah saya berpuasa semasa haid? Islam melarang wanita Islam yang taat bukan sahaja mematuhi sekatan, tetapi juga untuk menunaikan solat. Sekiranya seorang wanita tidak melakukan ini pada hari-hari kritikal, maka tidak perlu membayar pampasan. Semua ini disebabkan oleh fakta bahawa hari ini wanita tidak bersih. Dan seperti yang anda ketahui, pemeliharaan ritual Islam yang paling penting hanya dibenarkan dengan kebersihan yang terbaik.

Sekiranya seorang wanita berpuasa, dan tiba-tiba dia mula keluar, maka ia dikira melanggar. gadis itu perlu menebusnya. Tetapi jika ia berlaku selepas senja, maka tidak ada pelanggaran. Keesokan harinya, anda perlu menahan diri daripada sekatan sehingga akhir kitaran bulanan. Secara ringkasnya, puasa itu hendaklah memberi manfaat kepada orang yang berpuasa, dan bukannya merugikan mereka. Dan dengan rasa lemah dalam badan, anda boleh mendapat lebih banyak negatif daripada uraza daripada detik-detik positif.