Pada imam Chaplin tidak pernah mendengar dalam beberapa tahun kebelakangan ini kecuali mungkin yang paling malas. Selama lebih dari lima tahun, dia tidak jemu mengejutkan masyarakat sekular dan gereja dengan kenyataan keji dan kenyataan provokatifnya. Di bawah ini kita akan bercakap tentang biografi orang ini, membincangkan kerjayanya dan beberapa aspek kehidupan yang lain.
Kelahiran, zaman kanak-kanak dan remaja
Vsevolod Chaplin dilahirkan di Moscow pada tahun 1968. Keluarga tempat dia dilahirkan sama sekali tidak beragama, dan budak lelaki itu mengumpul maklumat tentang Tuhan dan agama sendiri, dari mana sahaja dia boleh. Pada usia 13 tahun, dia sudah mengiktiraf dirinya sebagai Ortodoks dan sejak itu telah berada di pangkuan Gereja Ortodoks. Walaupun di sekolah, Vsevolod Chaplin memutuskan bahawa dia akan menjadi seorang imam, dan oleh itu semua orang di sekeliling - baik rakan sekelas dan guru - tahu tentang niat lelaki muda itu untuk memasuki seminari teologi. Anehnya, ini tidak menyebabkan sebarang kesulitan khusus untuk Vsevolod di sekolah. Ini tidak memberi kesan negatif kepada keluarga bakal paderi, yang tergolong dalam golongan cerdik pandai Soviet dan merupakan ahli komuniti saintifik.
Kewarganegaraan
Sesetengah personaliti di Internet menyebarkan kepercayaan bahawa Chaplin adalah salib, iaitu seorang Yahudi yang dibaptis. Malah ada yang menduga untuknya beberapa nama Yahudi kebangsaan, nama keluarga dan patronimik. Walau bagaimanapun, khabar angin ini adalah palsu, dan Vsevolod Chaplin adalah nama sebenar imam agung. Dan tidak ada bukti bahawa dia tergolong dalam bangsa Yahudi, yang, dengan cara itu, dia sangat menghormati. Vsevolod Anatolyevich Chaplin sendiri secara langsung mengisytiharkan bahawa dia bukan orang Semit.
Pembangunan kerjaya
Permulaan kerjaya dalam struktur gereja telah diletakkan pada tahun 1985 daripada jawatan di jabatan penerbitan MP ROC. Pada masa ini, Vsevolod Chaplin mengisytiharkan dirinya sebagai orang yang agak liberal, yang pandangannya dibezakan oleh fleksibiliti dan toleransi. Dia mengalu-alukan semua jenis idea reformis yang berlegar di kalangan gereja, bercakap menyokong penyemakan semula amalan liturgi dan juga menggantikan bahasa Slavonik Gereja. Chaplin ialah salah seorang daripada mereka yang menganjurkan pameran artis avant-garde di premis gereja, dan pada awal 90-an malah menjadi pengarang mukadimah salah satu album pertama muzik rock Kristian di Rusia pasca perestroika.
Peralihan untuk bekerja dalam DECR
Keputusan utama yang mempengaruhi seluruh kehidupan masa depan pemuda itu dibuat pada tahun 1990, apabila Vsevolod Chaplin berpindah dari jabatan penerbitan ke jabatan perhubungan gereja luar. Pada masa itu, ia dipimpin oleh Uskup Agung Kirill (Gundyaev) yang muda dan bercita-cita tinggi, yang kini dikenali sebagai Patriarch Kirill. Yang terakhir menjadipenaung dan penaung Vsevolod, setelah melaksanakan ke atasnya berturut-turut sebagai diakon, dan setahun kemudian pentahbisan imam. Oleh itu, pada tahun 1992 Chaplin Vsevolod Anatolyevich menjadi imam. Tetapi setahun sebelumnya, beliau memegang jawatan ketua sektor perhubungan awam gereja dalam bidang kuasa DECR. Sebenarnya, dengan satu cara atau yang lain, dia kemudiannya melakukan ini sepanjang hidupnya dan terus melakukannya pada masa sekarang. Pada tahun 1994, Bapa Vsevolod Chaplin lulus dari Akademi Teologi Moscow, dengan itu memperoleh Ph. D. dalam bidang teologi.
Ramai yang berminat dalam persoalan kehidupan peribadinya, kerana perkahwinan seorang imam mesti berlaku sebelum pentahbisannya kepada maruah. Walau bagaimanapun, tiada apa yang diketahui tentang siapa isteri Vsevolod Chaplin. Tidak ada yang mengejutkan dalam hal ini, kerana dia belum berkahwin. Sehubungan itu, mereka melantiknya sebagai ulama bujang yang mengambil nazar membujang, tetapi tanpa mengambil ikrar monastik lain.
Pekerjaan Perhubungan Awam
Chaplin menerima jawatan kerajaan pertamanya yang terkemuka pada tahun 1996, semasa jawatan presiden Yeltsin. Selama dua tahun beliau menjadi ahli Majlis Kerjasama dengan Pertubuhan Agama. Diusir daripadanya pada tahun 1997, beliau mengetuai sekretariat DECR untuk interaksi antara gereja dan masyarakat. Beliau memegang jawatan ini sehingga tahun 2001. Paderi itu berjaya mengatasi tugasnya, yang membawa pada tahun 1999 kepada anugerah yang diterima Vsevolod Chaplin. Gereja Ortodoks Rusia mengangkatnya ke pangkat imam agung. Tiga tahun kemudian, dia sedang menunggu kenaikan pangkat: dia menjadiTimbalan Ketua DECR - Metropolitan Kirill. Dia mempunyai peluang untuk menduduki kerusi ini sehingga 2009, apabila Cyril dipilih sebagai patriark. Bekerja di bawah bimbingan peribadi Metropolitan Kirill, Archpriest Vsevolod Chaplin menyelia dua sekretariat jabatan itu: untuk perhubungan antara Kristian dan perhubungan awam. Selain itu, dia ditugaskan untuk memantau penerbitan Gereja dan menyelia kerja perkhidmatan komunikasi.
Imam adalah tetamu yang kerap di pelbagai acara, sama ada persidangan, rundingan atau mesyuarat. Dia juga mengambil bahagian secara langsung dalam dialog dengan takhta paus dan kerajaan Rusia. Pengalamannya menyebabkan dia dimasukkan ke dalam majlis Jawatankuasa Duma Negeri mengenai Persatuan dan Organisasi Keagamaan sebaik sahaja ia diwujudkan, pada tahun 1994. Satu lagi fakta penting dalam biografi tokoh ini ialah beliau mendapat penghormatan untuk menjadi ahli Jawatankuasa Pusat Majlis Gereja-Gereja Sedunia.
Kerjaya di bawah Patriarkat Kirill
Pada tahun 2008, dengan kematian Patriark Alexy II, kehidupan paderi besar berubah dan kerjayanya bermula. Peranan utama dalam hal ini dimainkan oleh fakta bahawa penaung Chaplin, Metropolitan Kirill, mengambil takhta patriarki pada tahun 2009. Pada forum yang diadakan pada tahun yang sama dipanggil Majlis Rakyat Rusia Sedunia, Chaplin telah dipilih sebagai timbalan peribadinya. Di samping itu, dia mendapat kerusi ketua jabatan sinodal yang baru dibentuk untuk hubungan antara gereja dan masyarakat. Sejak itu hingga ke hari ini, dialah yang bertanggungjawab dalam patriarki untuk segala-galanyakenalan rasmi gereja dan institusi awam di peringkat patriarki.
Dengan pengantaraannya, persetujuan dicapai antara Patriarkat Moscow dan parti pemerintah Rusia Bersatu. Terima kasih kepada hubungan rapat antara gereja dan kerajaan, peranan dan kepentingan Chaplin berkembang tidak terkira berbanding kedudukannya sebelum ini. Pertama, beliau sekali lagi mendapat keahlian dalam Majlis Interaksi dengan Persatuan Agama di bawah kerajaan Persekutuan Rusia. Kedua, sebagai ketua jabatan perhubungan awam, beliau terlibat secara langsung dalam perbincangan rang undang-undang yang dicadangkan dan dipromosikan di Duma Negeri, sekali gus mempertahankan kepentingan gereja, atau sekurang-kurangnya garis politik rasminya. Selain itu, Chaplin ialah ahli dua jawatankuasa penting dalam Dewan Awam. Yang pertama ialah isu interaksi dan pembangunan wilayah dan pemerintahan sendiri. Dan yang kedua ditumpukan kepada kebebasan hati nurani dan hubungan antara etnik.
Fakta lain tentang Vsevolod Chaplin
Selain aktiviti pentadbirannya, Chaplin mempunyai tugas sebagai rektor gereja St. Nicholas di Three Mountains di daerah Presnensky di ibu negara. Beliau juga menjalankan latihan mengajar, sebagai penolong profesor di Universiti Ortodoks St. Tikhon. Secara berkala menerbitkan entri separuh diarinya dalam format buku yang dipanggil "Scraps". Sehingga kini, dua bahagian nota ini telah diterbitkan, yang di tempat-tempat adalah bersifat ideologi. Sebenarnya, terima kasih kepada Loskutkov dua jilid yang diterbitkan, Chaplin memperoleh keahlian dalam Kesatuan Penulis Rusia dan dalamAkademi kesusasteraan Rusia. Ia sering juga boleh dilihat dalam pelbagai program di radio dan televisyen. Sebagai contoh, di salah satu stesen radio di mana Vsevolod Chaplin muncul dengan kerap yang dicemburui, Ekho Moskvy. Pada masa yang sama, kerana paling kerap menjadi tetamu jemputan, dia mengendalikan beberapa program sebagai penyampai, namun, sudah pun di tempat lain, semata-mata di tempat gereja.
Aktiviti paderi agung telah ditandai dengan banyak anugerah: Darjah Putera Daniel II dan III, Darjah St. Anna, Darjah Persahabatan, dan Darjah St. Innocent of Moscow.
Pemandangan Vsevolod Chaplin
Penceramah rasmi Patriarki Moscow mempunyai pandangan yang agak konservatif dan, sebahagiannya, radikal. Sebagai contoh, sebagai tambahan kepada penilaian negatif yang agak dijangka tentang pengguguran dan euthanasia, beliau menyokong penciptaan kod pakaian awam yang mengawal penampilan warganegara mengikut prinsip moral dan tradisi Gereja Ortodoks. Di samping itu, beliau secara aktif menyokong idea untuk mewujudkan apa yang dipanggil skuad Ortodoks - kumpulan kuasa yang, dengan restu gereja, akan memantau ruang awam untuk menghina perasaan orang percaya dan mempertahankan kepentingan gereja dengan memaksa. Sebahagiannya, ini sudah diamalkan, seperti yang dibuktikan oleh persahabatan yang kuat antara Chaplin dan kumpulan pelampau yang diketuai oleh Enteo, yang aktivitinya bermuara kepada pemusnahan pameran, gangguan persembahan konsert dan teater, pukulan peserta dalam kebanggaan gay perarakan dan acara seumpamanya, yang kesahihan dan kesahihannya adalah bersemangatmempertahankan penceramah rasmi MP ROC.
Chaplin juga menyokong pemansuhan pengajaran teori evolusi di sekolah dan universiti, untuk pengenalan sistem mahkamah Syariah di Rusia. Vsevolod Chaplin bercakap dengan sangat keras tentang perang yang mengikuti revolusi. Dia mengutuk pendirian yang diambil oleh orang-orang percaya pada masa itu dan menegaskan bahawa adalah menjadi kewajipan moral setiap Ortodoks untuk memasuki permusuhan dan memusnahkan seramai mungkin orang yang ada kaitan dengan Parti Bolshevik. Tetapi bukan itu sahaja. Ramai yang terkejut dengan persembahan Vsevolod Chaplin dan kedudukan yang diambilnya terhadap ahli-ahli kumpulan punk Pussy Riot, yang kepadanya baik dia mahupun jawatan gereja rasmi tidak menunjukkan setitik belas kasihan dan tidak menunjukkan semangat pengampunan, yang mana pegawai gereja sering diperkatakan. Satu lagi gelombang kritikan tajam terhadap paderi agung itu disebabkan oleh permohonan maafnya yang bersungguh-sungguh atas kemewahan dalam kehidupan rasmi dan peribadi, yang membezakan banyak wakil dari tatanama gereja. Pada pendapatnya, barang-barang mahal, pakaian, kereta dan gaya hidup paderi yang umumnya bohemian adalah perlu bagi gereja untuk memastikan dan mengekalkan prestij sosialnya.
Kritik terhadap Chaplin
Ini dan banyak lagi kenyataan paderi besar diikuti oleh reaksi teruk daripada wakil masyarakat sekular dan juga daripada ramai ulama. Mereka tidak teragak-agak untuk menyatakan permusuhan secara terang-terangan kepada Chaplin walaupun dalam persekitaran langsung patriark, percaya bahawa dengan kata-katanya dia melemahkan kuasa organisasi gereja Gereja Ortodoks Rusia.
