Di bandar Moscow, di daerah bersejarah Kadashevskaya Sloboda, terdapat sebuah gereja Kebangkitan Kristus yang indah. Ia dipanggil mutiara Zamoskvoretskaya. Setelah melalui pencapaian sukar dalam sejarah Rusia, dia mengekalkan penampilan dan kerohanian yang menawan. Selepas gereja ditutup pada tahun tiga puluhan abad yang lalu pada awal tahun sembilan puluhan, kehidupan Kristian kembali kepadanya.
Permulaan cerita
Kuil ini dibina pada abad ke-17. Ia berhutang namanya kepada penempatan besar dan kaya di bandar Moscow. Dia berada di Zamoskvorechye, bersebelahan dengan Kremlin. Penempatan itu (Kadashevskaya) berhutang namanya kepada kraf kuno penduduk Moscow. Kira-kira dalam abad XV-XVI, tukang tempatan membuat cadia (tong) di sini.
Pada pertengahan abad ke-17, Kadashevskaya Sloboda menjadi pusat infrastruktur tenunan Moscow. Kira-kira pada tahun 1658-1661, halaman kasar Tsar telah didirikan di sini, yang menjadi salah satu kilang Rusia yang pertama.
Beliau pakar dalam pembuatan dan pembekalan fabrik kepada dirajahalaman rumah. Akibatnya, Kadashevskaya Sloboda ternyata didiami oleh khamovnik, penenun negeri.
Gereja Kebangkitan Kristus ialah pusat Ortodoks di luar Moscow bahkan sebelum pembentukan Kadashevskaya Sloboda. Pada zaman purba itu, struktur kayunya terletak di persimpangan dua jalan utama di negeri Moscow, dari Belokamennaya ke selatan. Fakta ini membezakan gereja daripada bangunan Ortodoks lain di Zamoskvorechye.
Para ahli sejarah mendapati sebutan pertama gereja dalam piagam Patrikeev Ivan Yuryevich, voivode Moscow, putera raja. Pada tahun 1493 dia menyebut Gereja Kebangkitan di atas Lumpur. Perbandingan yang luar biasa ini disebabkan oleh fakta bahawa di lokasi gereja, Sungai Moscow melimpah dengan kuat pada akhir musim bunga - awal musim panas. Ini menjadikan benteng, yang datang terus ke kuil, berpaya, likat, sukar untuk dilalui.
Dari separuh pertama abad ke-17, kira-kira dari 1625, terdapat rekod tetap kuil di Kadashi dalam buku Patriarki.
Kelahiran semula, percubaan baharu
Bangunan gereja batu pertama kali didirikan pada tahun 1657. Kewujudannya tidak lama, kira-kira 30 tahun. Sebagai gantinya, pada tahun 1687, mereka mula membina kuil dua tingkat lima kubah yang baru. Dana untuk pembinaan dikumpul oleh penduduk Kadashevskaya Sloboda. Serpihan struktur batu lama sebahagiannya dimasukkan ke dalam bangunan baharu.
Pembinaan kuil mengambil masa lapan tahun dan berakhir pada awal 1695. Pada bulan Januari tahun yang sama, patriarkAdrian menguduskan Gereja Kebangkitan Kristus di Kadashi.
Rekod sejarah menunjukkan bahawa bangunan keagamaan Gereja Ortodoks Rusia ini sangat mengagumkan. Dindingnya dicat dengan plumbum merah, kubahnya disepuh. Hiasan batu putih dicat kuning, yang memberikan kuil warna emas. Jahitan batu itu dicat biru, yang memberikan kesan struktur lapang, dikelilingi oleh jerebu cahaya kebiruan.
Pada tahun 1695, sebuah menara loceng enam tingkat berpinggul telah didirikan di sebelah gereja. Ketinggiannya mencecah lebih 43 meter. Ia adalah oktahedron tirus dengan rentang. Pada abad ke-18, bentuk sedemikian sangat popular dalam seni bina Rusia dan dikaitkan dengan khemah. Menara loceng itu digelar "lilin" oleh penduduk Moscow. Pada masa yang sama, semua orang melihat gaya elegannya.
Sebagai hasil daripada semua pembinaan semula ini, Gereja Kenaikan Kristus di Kadashi telah menjadi monumen seni bina yang benar-benar luar biasa bagi apa yang dipanggil barok "Naryshkin" atau "Moscow". Gaya ini sangat diminati pada akhir abad ke-18. Kuil ini menjadi contoh teladan bagi banyak gereja Rusia yang lain.
Terdapat empat mezbah dan ikonostasis yang megah di gereja Kadashevsky. Ikon dibahagikan secara menegak oleh tiang kayu, yang mana terdapat lima puluh dua. Ikonostasis itu sendiri disepuh dengan emas merah. Bahagiannya yang tidak diukir dicat dengan warna biru. Ikonostasis belum mencapai zaman moden. Ia secara beransur-ansur dirompak selepas revolusi 1917. Beberapa ikonnya, dibahagikan, berada di pelbagai tempat - di Muzium Sejarah, Muzium Ostankino, diGaleri Tretyakov.
Pergi ke kuil di Kadashi dan semasa perang 1812. Dia terselamat dari kebakaran, yang membunuh lukisan lama, yang dibuat oleh ikonografer diraja. Lukisan baru di dinding hanya dilakukan pada tahun 1848, ikonostasis kemudian disepuh sekali lagi. Imej dinding sebahagiannya kekal sehingga hari ini.
Selepas pemulihan kandungan dalaman Gereja Kebangkitan Kristus pada tahun 1849, ia telah disucikan semula. Walau bagaimanapun, kerja-kerja pemulihan dan pembinaan diteruskan sehingga 1862.
loceng kuil
Loceng utama kuil di Kadashi telah dilemparkan pada tahun 1750. Beratnya adalah kira-kira 400 paun (kira-kira 6.5 tan). Ia bukan loceng Moscow terbesar, sebagai contoh, di Kremlin Moscow di Katedral Assumption, loceng besar seberat kira-kira 65 tan. Namun, keunikan loceng kuil di Kadashi adalah berbeza, ia diletakkan di menara loceng tertinggi di Moscow pada abad ke-18.
Selepas kuil ditutup pada 30-an abad kedua puluh, loceng gereja hilang. Pada awal tahun sembilan puluhan, sebahagian daripadanya ditemui di Teater Bolshoi.
Rektor Nikolai Smirnov
Peranan istimewa dalam kehidupan kuil dimainkan oleh paderi Nikolai Smirnov, yang bersyukur penduduk Moscow dianugerahkan dengan nama panggilan Kadashevsky. Beliau mengetuai paroki pada pergantian abad ke-19 dan ke-20 dan, sebagai rektor, dibezakan oleh inovasi dan pertapaan. Jadi, dia menganjurkan persaudaraan di kuil, membuka rumah sedekah, tempat perlindungan untuk kanak-kanak. Semasa Perang Dunia Pertama, dua rumah sakit telah dilengkapi untuk mereka yang cedera di lampiran kuil. Smirnov menolak penyanyi gereja dan mencipta koir rakyat. Di bawah kepimpinannya, beliau diiktiraf di Moscow sebagai yang paling teratur, langsing dan sempurna.
Tutup kuil, masa sukar, pemulihan
Kuil telah ditutup untuk umat pada tahun 1934. Ia mula menempatkan pelbagai agensi kerajaan. Jadi, di premisnya sehingga 1977, kelab budaya fizikal kilang sosej berfungsi. Sebuah kilang pengetinan buah-buahan dan sayur-sayuran telah dibina di kawasan halaman gereja.
Walau bagaimanapun, kuil di Kadashi tidak dilupakan. Dalam tempoh dari 1946 hingga 1966, arkitek terkenal Soviet Galina Alferova menjalankan kerja yang luar biasa untuk memulihkan kuil. Dia dikembalikan kepada rupa yang wujud sebelum revolusi.
Selepas kerja-kerja ini siap, pada tahun 1964, bangunan kuil dengan wilayah itu telah disewakan kepada pusat seni pemulihan yang dinamakan sempena I. Grabar.
Kembali ke pangkuan gereja
Kepulangan kehidupan gereja berlaku pada tahun 1992, apabila komuniti paroki Gereja Kebangkitan di Kadashi diwujudkan. Walau bagaimanapun, keinginan orang yang beriman untuk akhirnya menduduki tempat-tempat kuil Ortodoks yang asal tidak dapat direalisasikan tidak lama lagi. Konfrontasi mereka dengan pusat pemulihan berterusan agak aktif dan untuk masa yang lama, kadangkala bertukar menjadi pertempuran terbuka.
Penempatan semula terakhir penganut berlaku pada tahun 2006, apabila VKhNRTS mereka. Grabar berpindah ke bangunan baharu di Moscow, Radio Street.
Pada Disember 2006, kuil di Kadashi di Moscow telah diserahkan secara rasmi, denganmenandatangani dokumen yang berkaitan, Gereja Ortodoks Rusia.
Pemandangan kuil
Kini terdapat dua kapel di wilayah kuil: yang pertama - sebagai penghormatan kepada para martir diraja; yang kedua - atas nama Ibu Tuhan Pochaev.
Kuil ini berbangga dengan tempat sucinya, antaranya:
- ikon Ayub Pochaev pada abad ke-17 dan sebahagian daripada peninggalannya;
- pegangan tangan (lengan) Amphilochius Pochaevsky, pertapa;
- peninggalan Saint Eutropius dari Rom;
- zarah peninggalan para syuhada Zaman Kesusahan;
- bata dari Rumah Ipatiev dengan imej Nicholas II.
Di wilayah Gereja Kebangkitan di Kadashi Moscow, sejak 2004, sebuah muzium sejarah tempatan kecil yang dipanggil "Kadashevskaya Sloboda" telah beroperasi. Pemulanya adalah rektor kuil - Archpriest S altykov. Pameran muzium menceritakan tentang sejarah penempatan, tentang orang yang tinggal di sini dan cara hidup mereka.
Pertempuran Kadashi
Dalam tempoh dari 2009 hingga 2010, Gereja Kebangkitan Kristus berada di pusat konfrontasi antara penduduk kawasan Moscow ini dan sebuah syarikat pembinaan. Yang terakhir merancang dan telah pun memulakan kerja pembinaan sebuah kompleks dengan nama "Lima Ibu Kota". Pada masa yang sama, kerja-kerja perobohan bangunan yang berada di bawah perlindungan negara telah pun dimulakan. Bantahan bersama oleh penduduk Moscow dan umat kuil, yang dipanggil dalam media sebagai "pertempuran Kadashi", membawa kepada fakta bahawa perobohan bangunan bersejarah dihentikan dan rancangan pembangunan dihantar untuk semakan.
Prospek untuk Kadashevskaya Sloboda
Pada masa inimasa, selepas banyak kerja, di mana terdapat rundingan dengan pelabur dan kepimpinan Moscow, keputusan yang sesuai dengan semua orang telah dibuat. Akibatnya, kawasan yang dirancang untuk pembangunan telah dikurangkan sebanyak tiga kali. Tidak termasuk pembinaan di kawasan bersebelahan dengan tapak warisan budaya. Ketinggian bangunan dalam pembinaan di Kadashi ditetapkan sebagai tidak melebihi tiga tingkat, iaitu dalam meter kira-kira 14.5. Hanya bangunan bertingkat rendah dibenarkan.
Sekatan sedemikian telah ditetapkan untuk memastikan persepsi visual monumen seni bina kota Moscow.
Lokasi kuil
Alamat Gereja Kebangkitan di Kadashi: Moscow, lorong Kadashevsky kedua, rumah 7. Berdekatan adalah stesen metro Moscow "Tretyakovskaya". Kuil ini terletak di sudut terpencil Zamoskvoretsky, dikelilingi oleh rumah-rumah abad ke-17-18.
