Dalam senarai agama dunia, Buddhisme mempunyai salah satu tempat yang paling penting. Sebenarnya, ini bukanlah agama melainkan ajaran falsafah: Buddha sendiri berkata bahawa tiada tuhan sebagai Pencipta Alam Semesta.
Dia malah bergelut dengan fenomena paganisme di tanah airnya (dalam agama Hindu terdapat seluruh jajaran tuhan yang berbeza dan avatar mereka). Dalam istilah moden, Buddha adalah seorang ateis yang bersemangat: dia melarang pelajarnya terganggu oleh pemikiran tentang mana-mana tuhan. Dalam agama Buddha, dipercayai bahawa dunia tidak timbul dengan sendirinya, terdapat beberapa sebab untuk dunia timbul, dan ia timbul.
Buddha ialah ajaran yang hidup
Ia menerima pakai fakta berasaskan saintifik, pendekatan untuk penyelidikan dan kajian tentang dunia sekeliling, dan diselaraskan dari semasa ke semasa. Agama Buddha tidak berdiam diri, ia sentiasa berkembang.
Sebagai contoh, dalam risalah Buddha ada tertulis bahawa Bumi adalah rata. Tetapi sains telah membuktikan bahawa bumi itu bulat. Dan penganut Buddha menerimanya: mereka berkata, “Pemikir kami di masa lalu salah tentang ini. Sains telah membuktikan bahawa Bumi itu bulat,” dan mula hidup aman dengan ilmu ini. Tidak ada tempat untuk mistik dalam agama Buddha, terdapat logik dan pemahaman tentang kerja kesedaran manusia. Ajaran ini pada masa ini mempunyai 414 767000 secara rasmipengikut berdaftar di seluruh dunia.
Buddha mempunyai banyak cabang dan sekolah. Ini berlaku kerana fakta bahawa selepas kematian Buddha, murid-muridnya mempunyai perselisihan pendapat dalam beberapa isu, dan Guru itu tidak lagi bernyawa, jadi tidak ada sesiapa yang menghakimi mereka. Salah satu cabang ini ialah Buddhisme Tibet.
Siapakah seorang lama dalam agama Buddha
Dalam terjemahan daripada bahasa Tibet, lama bermaksud "yang tertinggi", "mentor rohani".
Perkataan "Lama" mempunyai makna yang mendalam: bagi seorang Buddha, seorang Lama adalah orang yang dia memperlakukan seperti bapanya sendiri, serta seorang yang membantu mengikuti Jalan Pencerahan.
Di kuil Tibet, lama dipanggil pendeta yang telah mencapai tahap rohani tertentu, yang telah memutuskan untuk mendedikasikan hidup mereka untuk mengikuti Jalan.
Kadang-kadang seorang lama dalam agama Buddha bukanlah seorang ulama atau sami di kuil Tibet. Ini boleh menjadi orang duniawi biasa yang telah mencapai tahap rohani yang tinggi dan boleh menjadi guru bagi penganut Buddha Tibet yang tidak mahu terikat dengan ikrar dan tinggal di biara.
Cara menjadi seorang lama dalam agama Buddha
Mana-mana yang bosan dengan Roda Samsara yang berputar tanpa henti boleh menjadi lama.
Keperluan asas bagi mereka yang ingin menjadi seorang lama adalah sama untuk semua orang:
1. Jika ada keinginan yang tidak dapat ditolak untuk menjadi seorang lama untuk menjadi mentor rohani dan mengajar orang, anda perlu menyingkirkan cita-cita ini, kerana kesombongan itu tidak baik.
2. Kembangkan kualiti seorang bodhisattva.
3. Berkembang dan belajar tanpa henti: Lamamestilah seorang yang bijak dan menarik.
4. Pelajari amalan Tantra Vajrayana. Amalan ini harus diajarkan kepada lama masa depan oleh guru lama peribadinya.
5. Terima inisiasi, ikrar, inisiasi, komitmen dan penghantaran.
Tangga hierarki lama Tibet
Terdapat hierarki lama dalam agama Buddha: "pemula" mempunyai pangkat yang rendah, tetapi mana-mana lama boleh maju ke peringkat yang lebih tinggi.
Tahap tertinggi tidak boleh diakses oleh orang biasa, tetapi perkara pertama dahulu.
Hierarki lama "tidak berwujud" - pangkat lebih rendah
Lama yang tidak menjelma adalah orang biasa yang, pada usia muda, atas sebab dan kepercayaan tertentu, memutuskan untuk memasuki biara, mendedikasikan diri dan hidup mereka untuk berkhidmat kepada semua makhluk hidup.
Bandi (rabjung) ialah orang baru yang diwajibkan menunaikan nazar dan kewajipan tepat selama beberapa tahun untuk membuktikan bahawa dia layak menjadi seorang lama. Dulu boleh jadi rabjung umur 6 tahun. Pada masa kini, rabjung hanya diterima dari umur 17-18 tahun, selepas menamatkan pengajian dari institusi pendidikan am.
Pada usia 14 tahun, Bandi mengambil pangkat getzula, dan kini dia mempunyai 36 nazar dan kewajipan yang berkaitan. Pada usia 21 tahun, Getsul mengambil pangkat Gelonga, dan bersama-sama dengan pangkat itu, dia mengambil 253 nazar dengan kewajipan.
Ulama lama berdiri di atas
Dalam Buddhisme Tibet terdapat sistem ijazah lama akademik. Lama Buddha yang terpelajar menikmati penghormatan dan penghormatan yang tinggi di antara kedua-dua lama dan orang awam yang lain.
Lama saintifik terlibat dalam tafsiran dogma iman, penyembuhan dukun, astrologi. Merekalah yang, dengan tahap Geshe, membuat horoskop khas dan mengira anggaran tempat, nama dan masa penjelmaan semula seorang lama dari eselon tertinggi.
Mereka juga mengambil bahagian dalam kehidupan politik Tibet, menghitung hari gembira atau malang bagi pemerintah, dan juga bertindak sebagai penasihat mereka.
Hanya terdapat 5 ijazah akademik:
1. Rabchjampa - walaupun pelajar tahun tujuh boleh mendapat ijazah ini jika dia belajar dengan tekun, lulus semua peperiksaan dan ujian tanpa ekor.
2. Doramba ialah ijazah akademik khas.
3. Gabju.
4. Tsogamba.
5. Geshe - "kawan kebajikan" - seorang doktor sains Buddha, dari segi duniawi.
Seorang lama dari hierarki yang lebih rendah boleh menjadi seorang saintis, untuk ini dia mesti mempelajari dogmatik tertinggi Buddhisme - sistem Tsanid.
Lamas mempelajari sistem Tsanid hanya di satu sekolah, iaitu Gelung-pa. Kursus pengajian berlangsung dari 12 hingga 20 tahun.
Lama yang menjelma semula - tulkus
Tulku ialah hierarki lama yang tertinggi dalam agama Buddha. Mereka adalah imam yang berwibawa yang berhak mendapat pangkat tinggi hanya apabila mereka dilahirkan.
Falsafah Buddha bercakap tentang bodhisattva - guru besar yang telah mencapai tahap perkembangan rohani yang paling tinggi dan boleh pergi ke Nirvana dengan betul selepas cangkang duniawi telah berakhir.
Tetapi orang-orang ini sangat mulia dan belas kasihan kepada semua orang yang hidup di planet ini sehingga, bukannya akhirnyakeluar dari Roda Samsara, mereka bersetuju untuk secara sukarela menjelma lagi dan lagi untuk berkhidmat dan membantu semua makhluk hidup.
Sebelum meninggalkan tubuh lama mereka dan menjelma dalam tubuh baharu, guru besar meninggalkan petunjuk kepada pelajar mereka di mana hendak mencari penjelmaan baharu. Jika atas sebab tertentu hierarki tidak menunjukkan tempat kelahiran masa depannya, ini dilakukan oleh oracle, di mana dewa bersemayam, dan menunjukkan tempat kelahiran baru.
Kadang-kadang murid kegemaran guru besar, di antaranya terdapat lama yang terpelajar, membuat horoskop khas, yang mendedahkan tempat untuk mencari penjelmaan baru tulku. Selepas masa tertentu (dari satu hingga tiga tahun), pelajar terbaik dan kegemaran lama tertinggi pergi ke kawasan yang ditunjukkan dan mula mencari budak kecil, yang sepatutnya berumur satu hingga tiga tahun.
Mereka memasuki rumah, bertemu ibu bapa dan bayi, dan menawarkan mereka mainan dan barangan daripada arwah tuan besar. Biasanya ia adalah tasbih, loceng, gendang, azimat dan buku. Jika seorang budak lelaki mengambil barang-barang seorang guru yang telah meninggal dunia dan tidak mahu mengucapkan selamat tinggal kepada mereka, dia memprotes, menangis dan menjerit: “Kembalikan! Ini milik saya!”, yang bermaksud, kemungkinan besar, penjelmaan baru tuan besar telah ditemui.
Tetapi semuanya tidak begitu mudah, kanak-kanak itu perlu melalui beberapa prosedur untuk pengiktirafan oleh lama tinggi lain, dan akhirnya oleh Dalai Lama sendiri. Jika Dalai Lama mengenali tulku itu, dia memotong rambut budak lelaki itu dan memberinya nama baharu.
Selepas pengakuan, budak lelaki itu dibawa pulang dan meminta persetujuan ibu bapa untuk membawa bayi itu ke biara, di mana dia akan tinggal dan belajar, dan seterusnya berkhidmat untuk kebaikansemua makhluk. Biasanya ibu bapa memberi persetujuan, walaupun keputusan ini diberikan kepada mereka dengan susah payah.
Prosedur terperinci untuk mencari dan mengenali tulkus ditunjukkan dalam dokumentari "The Chosen One" - ini adalah kisah benar tentang bagaimana penjelmaan baru tuan besar Lama Konchong dicari.
Hierarki lama yang lebih tinggi - orang mulia yang tidak wajar
Lama Tertinggi - Guru Besar Terlahir Semula Secara Sedar - sedikit, tetapi yang paling penting dalam hierarki:
- Panchen Lama;
- Dalai Lama.
Setiap orang ini boleh dengan bebas menghentikan penjelmaan duniawi dan berehat di Nirvana, tetapi mereka lebih suka kembali ke Bumi untuk membantu dan memberi manfaat kepada semua makhluk hidup. Untuk ini, mereka sangat dihormati bukan sahaja oleh penganut Buddha Tibet, tetapi juga oleh wakil agama lain dan juga ateis.
Pangkat kedua selepas Dalai Lama ialah Panchen Lama. Dia mempunyai kuasa rohani tertinggi, tetapi tidak mempunyai pengaruh politik dan sekular. Penjelmaan pertama Panchen Lama adalah pada tahun 1385
Yang paling penting dalam tangga hierarki dalam Buddhisme Tibet ialah Dalai Lama. Dalai - hebat seperti lautan Lama - perwujudan bodhisattva Avalokiteshvara.
Siapa Avalokitesvara
Sebagai seorang bhikkhu, Avalokiteshvara sangat berbelas kasihan kepada semua makhluk hidup, dia bersumpah kepada Buddha Amitabha bahawa dia bersedia untuk mengorbankan kedamaian, kegembiraan dan kedamaian peribadinya, jika hanya untuk membebaskan semua makhluk hidup daripada ikatan Samsara. Dan jika ini gagal, maka biarkan ia dikoyakkanbahagian.
Avalokiteshvara melakukannya. Tetapi orang baru dilahirkan di Bumi. Dia juga membebaskan mereka dari perhambaan Samsara. Dan kemudian yang baru dilahirkan. Bodhisattva membawa mereka ke Nirwana. Tetapi kemudian orang baru, baru dan baru mula dilahirkan, ramai orang…
Kemudian Avalokitesvara menyedari bahawa dia tidak dapat menunaikan nazarnya, dan dari kesedihan yang teramat sangat kepalanya terbelah menjadi sebelas bahagian, dan tubuhnya menjadi ribuan.
Buddha melihat ini dan berkata: "Jangan berdukacita, kerana perkara utama adalah niat anda - ini adalah keinginan yang dihargai semua buddha." Dan menghidupkannya kembali. Sejak itu, Avalokiteshvara mempunyai 11 kepala supaya dia dapat melihat semua bahagian dunia dan seribu tangan yang dengannya dia dapat menyampaikan belas kasihan dan kasih sayang kepada setiap makhluk.
Penjelmaan pertama Dalai Lama
Peristiwa ini berlaku pada 1391 dan berlangsung sehingga 1474. Namanya ialah Gendun Oak. Ini adalah seorang yang sangat bijak. Dia menulis beberapa risalah tentang logik dan 6 jilid ulasan tentang sumber utama Buddha yang paling penting.
Pada tahun 1447, Gendun Dub mengasaskan Tashilhunpo, salah satu biara terbesar di Tibet.
Dia menerima gelaran Dalai Lama dalam agama Buddha secara anumerta, selepas Gendun Gyatso yang kecil memberitahu ibu bapanya bahawa dia adalah penjelmaan semula Gendun Duba. Selepas itu, budak itu menjadi Dalai Lama kedua.
Penjelmaan Dalai Lama semasa
Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho membuat keputusan politik untuk tidak menjelma semula. Atau pilih pengganti semasa masih hidup. Keputusan yang tepat akan dibuat oleh Baginda biladia akan berumur 90 tahun. Dalai Lama kini berusia 83 tahun.
Kami berharap selama 7 tahun ini pihak berkuasa China akan mengubah taktik mereka terhadap Yang Mulia secara umum, dan terhadap penjelmaan semula Baginda.
