Pada zaman kita, keuskupan Irkutsk dan Angarsk dari Gereja Ortodoks Rusia termasuk biara dan paroki di wilayah wilayah Irkutsk. Bersama-sama dengan kerajaan Bratsk dan Sayan, juga terletak di wilayah daerah ini, ia adalah sebahagian daripada metropolis Irkutsk.
Penembusan Ortodoks ke Siberia
Sejarah penciptaan keuskupan ini sangat menarik - seperti tiada bahagian lain dalam Gereja Ortodoks Rusia, ia mengubah sempadannya. Yang pertama di Siberia, selepas pengilhakannya ke Rusia, ialah Keuskupan Tobolsk. Ia adalah pada tahun 1620. Wilayah Irkutsk adalah sebahagian daripadanya, tetapi kerana keluasannya pada tahun 1706 ia dipisahkan menjadi unit pentadbiran gereja bersyarat keuskupan yang dipanggil "vikariat", dan sudah pada tahun 1721 keuskupan Irkutsk bebas muncul. Dan ini merupakan perkembangan positif, baik untuk rantau ini dan untuk Rusia secara keseluruhan.
Mubaligh sentiasa memainkan peranan yang sangat penting dalam menanam agama di tempat baharu. Orang suci pertama ialah InnocentKulchitsky, yang merupakan seorang pertapa sebenar - dia membawa bersamanya perpustakaan peribadi pertama, secara aktif menjalankan kerja pendidikan. Di samping itu, beliau memperkemas struktur pentadbiran gereja. Usaha beliau diteruskan oleh St. Saphronius, yang juga menjalankan kerja dakwah yang aktif. Di samping itu, keuskupan itu kaya dengan paderi yang terlibat dalam aktiviti saintifik dan terlibat dalam terjemahan, serta penyelidikan dalam bidang etnografi, linguistik.
Pembentukan keuskupan
Siberia adalah besar, keuskupan Irkutsk sentiasa berkembang di wilayah-wilayah di mana ia perlu untuk membawa "firman Tuhan." Oleh itu, pada tahun 1731 ia termasuk Yakutia, dan tidak lama kemudian seluruh wilayah Siberia dan kawasan luas Timur Jauh milik Rusia.
Lagi - lagi. Alaska dan Kepulauan Aleutian pada tahun 1796 adalah sebahagian daripada keuskupan Irkutsk. Sememangnya, sukar untuk mengekalkan wilayah yang tidak berkesudahan ini di bawah satu perintah, kerana pada masa itu kawasan keuskupan adalah sama dengan separuh daripada keseluruhan Rusia yang luas.
Pada tahun 1840, proses sebaliknya bermula. Yang pertama memisahkan diri kepada keuskupan Kuril, Kamchatka dan Aleutian yang bebas. Yakutia menyerahkan kepada yang terakhir pada tahun 1856. Kemudian, pada tahun 1894, vicariate Chita telah dibentuk, yang pada tahun yang sama menjadi unit wilayah pentadbiran gereja yang bebas. Oleh itu, pada awal abad ke-20, keuskupan Irkutsk mempunyai sempadan yang serupa dengan sempadan semasa.
Tahun Ketidakpercayaan
Tetapi kemudian era ateisme bermula, unit pentadbiran besar Gereja Ortodoks dimansuhkan begitu sahaja, dan gereja serta biara dirompak dan dimusnahkan. Tidak ada satu pun institusi rohani yang kekal di tanah Siberia dan ruang Timur Jauh. Dari 1917 hingga 1930, keuskupan Irkutsk, yang tidak ditutup, menyerap tanah struktur yang dimansuhkan, dan saiznya sekali lagi mencapai pantai Timur Jauh. Walau bagaimanapun, di bawah tekanan sentimen anti-Tuhan, pihak berkuasa menutup keuskupan ini juga, walaupun tidak lama - sudah pada tahun 1943 ia telah dipulihkan. Sehingga tahun-tahun terakhir kuasa Soviet, keuskupan Ortodoks Irkutsk meluas hingga ke pantai Lautan Pasifik.
Masa baharu
Perestroika akan datang, Gereja Ortodoks memulakan kebangkitannya yang mencipta zaman. Terdapat proses kebangkitan segala sesuatu yang dimansuhkan dan dimusnahkan. Pada tahun 1988, jabatan Khabarovsk telah dipulihkan dan diasingkan, pada tahun 1993 keuskupan Yakut menjadi bebas, pada tahun 1994 - Chita. Sekali lagi, saatnya tiba apabila sempadan wilayah Irkutsk dan, sebenarnya, keuskupan itu bertepatan. Walau bagaimanapun, sudah pada 5 Oktober 2011, kerajaan Sayan dan Bratsk meninggalkannya dan memperoleh kemerdekaan. Dan pada 6 Oktober, sebuah metropolis terbentuk di dalam sempadan wilayah Irkutsk, yang ketuanya menjadi uskup Irkutsk.
Nama mulia
Sepanjang sejarahnya, keuskupan Irkutsk Gereja Ortodoks Rusia memberikan tiga uskup yang menjadi terkenal dengan kehidupan soleh dan aktiviti pastoral mereka, iaitu orang-orang kudus. Mereka ialah:
- biskop pertama Innokenty Kulchitsky (1727-1731);
- SafroniyKristallevsky (1754-1771);
- Metropolitan Moscow dan Kolomna Innokenty Veniaminov (1868-1879).
Sehingga tahun 1917, bilangan uskup yang menguruskan keuskupan Irkutsk ialah 17. Aktiviti tidak mementingkan diri mereka mengubah rantau ini. Melalui usaha gereja, rangkaian institusi pendidikan telah dianjurkan dan dimasukkan ke dalam proses pendidikan yang aktif. Menjelang pertengahan abad ke-19, terdapat lebih daripada 35 sekolah jenis paroki dan lima sekolah pendidikan agama di keuskupan, secara langsung di wilayah Irkutsk - 14.
Aktiviti dakwah
Menjelang awal abad ke-20, terdapat 2 seminari dan sekolah wanita, dan bilangan sekolah mencapai 229. Keperluan untuk imam sentiasa meningkat, tahap latihan mereka meningkat, dan pada permulaan Abad ke-20, ramai daripada mereka mempunyai pendidikan tinggi. Sudah tentu, untuk Kristianisasi penduduk asli, kedua-dua lobak merah dan kayu digunakan, tetapi aktiviti mubaligh juga memberikan hasil yang positif. Buku pertama diterbitkan di bawah nama "Katekismus Ringkas", perkara utamanya ialah penerbitan dalam bahasa Yakut (1819), tidak lama kemudian, teks liturgi utama diterbitkan dalam bahasa mereka untuk penduduk Alaska Rusia dan "Buyat yang baru dibaptis".
Walaupun selepas pengurangan ketara dalam wilayah keuskupan, Irkutsk kekal sebagai pusat keagamaan terbesar. Terdapat banyak gereja dan biara di keuskupan. Dalam hal ini, seseorang tidak boleh gagal untuk menyebut salah satu biara tertua di Siberia, yang diasaskan pada akhir abad ke-17 di sebelah kanan Angara. Ia menjadi sebuah biaradidedikasikan untuk Tanda Ibu Tuhan, terutamanya sejak sekarang pentadbiran keuskupan Metropolis Irkutsk terletak di wilayahnya.
Znamenskaya Convent
Orang terkenal dikebumikan di nekropolis biara, contohnya, Puteri Ekaterina Trubetskaya dan anak-anaknya Sophia, Vladimir dan Nikita. Kolchak ditembak berhampiran biara. Pada tahun 2004, sebuah monumen telah didirikan di sini sebagai penghormatan kepada pemerintah dan laksamana yang hebat ini. Di kaki dinding, melihat ke selatan, penulis Valentin Rasputin dikebumikan pada tahun 2015. Sepanjang tahun-tahun kehidupan biara, tukang jahit dan tukang jahit emas-biarawati membawa kemuliaan kepadanya, kemahiran mereka dikenali dan dihargai walaupun di kedua-dua ibu kota Rusia.
Ciri-ciri kemodenan
Gereja tidak beku dalam perkembangannya malah menggunakan semua pencapaian sains dan teknologi. Semua unit wilayah pentadbiran gereja mempunyai laman web mereka sendiri, termasuk keuskupan Irkutsk. Portal Ortodoks serantau, yang mengandungi banyak tapak sasaran terarah tunggal, disatukan oleh pemikiran rohani, perkataan dan nama domain yang hebat, membawa maklumat komprehensif tentang keuskupan Irkutsk, sejarahnya dan hari ini. Sudah tentu semua berita berada dalam domain awam.
