Meditasi Jepun ialah pengulangan meditasi mantra atau nama ilahi. Amalan ini digunakan dalam banyak agama, termasuk Buddhisme, Hindu, Jainisme, dan Sikh. Artikel ini akan membincangkan tentang amalan meditasi purba ini.
Asal usul istilah
Perkataan Sanskrit japa berasal daripada akar kata jap, yang bermaksud "bercakap dengan suara yang perlahan, ulangi kepada diri sendiri, bergumam." Pakar mengatakan bahawa istilah ini muncul dalam kesusasteraan Veda, contohnya, dalam Aiterey Brahmana (Rigveda) dan Shatapate Brahmana (Yajurveda). Secara harfiah, istilah "japa" bermaksud menggumam atau menyebut petikan-petikan dari Kitab Suci atau nama-nama dewa.
Secara tradisinya, lafaz panjang ayat atau mantera dikira dengan tasbih yang dipanggil mala japa. Perkataan serupa muncul dalam Buku 12 Mahabharata, di mana bacaan doa digambarkan sebagai satu bentuk pengorbanan agama. Konsep japa juga terdapat dalam teks Buddha awal dan sangat biasa dalam kesusasteraan Buddha Tibet.
Intipati amalan
Meditasi melibatkan memfokuskan minda pada matlamat, objek atau pemikiran tertentu denganmenyekat rangsangan luar yang mengganggu. Meditasi dan ketenangan fikiran boleh dicapai dalam pelbagai cara. Salah satunya ialah melaungkan mental atau melantunkan mantera untuk menghilangkan tekanan dan ketegangan. Kaedah ini juga dikenali sebagai meditasi japa.
Meditasi jenis ini melibatkan pengulangan mantra, yang dalam kebanyakan kes terdiri daripada huruf Sanskrit, yang disusun sedemikian rupa untuk membangkitkan respons tertentu dalam diri seseorang. Getaran mantra sedemikian sangat berkesan untuk mengubah kesedaran dan pemikiran seseorang. Amalan ini membantu menumpukan kekuatan anda untuk mencapai rasa tenang dalam diri anda.
Mantera juga boleh menjadi apa-apa perkataan yang membangkitkan perasaan tenang, inspirasi, dan juga rasa hormat. Kata-kata ini boleh menjadi nama pelbagai dewa rohani.
Cara-cara untuk menyebut mantera
Secara amnya terdapat dua cara yang digunakan orang untuk bermeditasi jepun. Cara pertama ialah meditasi boleh didengar, juga dikenali sebagai vaihari japa, yang melibatkan pengulangan mantra secara berbisik atau kuat supaya ia boleh didengari.
Cara kedua ialah meditasi senyap atau psikik, yang juga dikenali sebagai manasika japa. Ia dianggap sebagai kaedah yang sangat berkuasa kerana ia melibatkan tumpuan sepenuhnya minda. Oleh itu, tahap kepekatan ini cenderung untuk menghalang sebarang pengaruh luar.
Cara mengamalkan meditasi jenis ini dengan betul
Beberapa peraturan untuk melakukan meditasi japa:
- silang kaki di atas tikar atau di atas tanah;
- lagukan mantera pilihan anda menggunakan tasbih 108 manik;
- cuba untuk menumpukan perhatian dan tidak terganggu oleh rangsangan luar.
Ini adalah garis panduan umum untuk melakukan meditasi japa untuk pemula. Keadaan mental seseorang secara beransur-ansur bertambah baik disebabkan oleh amalan meditasi kuno ini. Ini, menurut pengamal, adalah cara terbaik untuk melegakan tekanan dan ketegangan. Apabila dilakukan dengan betul, amalan itu menjadikan personaliti kita lebih harmoni dan berpuas hati dengan mengubah kesedaran kita.
Srila Prabhupada Japa Meditation
Srila Prabhupada ialah salah seorang pengasas International Society for Krishna Consciousness, beliau juga dikenali sebagai guru kerohanian India, ahli falsafah dan penyelidik. Mantera dan nyanyian beliau sering digunakan untuk meditasi.
Meditasi japa Srila Prabhupada terdiri daripada mendengar dan mengulang mantra yang diucapkan oleh guru rohani ini. Anda harus menghidupkan rakaman ini dengan kuat dan ulangi. Tidak perlu cuba mengulang dengan cara dan kelajuan yang sama. Sebutan anda adalah individu. Suara Srila Prabhupada dalam meditasi japa akan membantu anda dalam hal ini. Ini ialah kaedah yang agak popular untuk melakukan latihan meditasi.
Tujuan meditasi
Tujuan melakukan meditasi boleh berbeza-beza bergantung pada mantra yang digunakan dan falsafah agama pengamalnya. Dalam kedua-dua tradisi Buddha dan Hindu, mantra boleh dihantar kepada murid daripada seorang guru selepas beberapa bentukdedikasi. Matlamat yang dinyatakan mungkin untuk mencapai keadaan moksha, nirvana, bhakti, atau persekutuan peribadi yang sederhana dengan kuasa ilahi, seperti doa. Ramai guru dan guru rohani yang lain, serta pemimpin agama lain, terutamanya Hindu dan Buddha, mengajar bahawa mereka memberikan nama yang berbeza untuk keadaan kesedaran yang sama. Walau bagaimanapun, untuk mencapai keadaan ini, mantra khas digunakan, yang direka untuk pertumbuhan rohani dan kesedaran diri.
Selepas penggunaan berpanjangan mantra, yang direka untuk mempromosikan kesedaran diri atau keintiman dengan kuasa ilahi, seseorang boleh mencapai keadaan ajapajapama (pencerahan). Untuk mencapai keadaan ajapajapama, mantra diulang secara senyap dalam fikiran. Nasib yang sama dicapai oleh penganut tradisi agama utama yang lain. Walau bagaimanapun, mereka menggunakan doa yang wujud dalam tradisi agama mereka.
Menggunakan tasbih
Dalam sesetengah jenis jepun, ulangan dikira menggunakan tasbih manik yang dipanggil japa mala. Pelbagai jenis bahan digunakan untuk melakukan meditasi dan solat. Bilangan manik dalam mala japa biasanya 108.
Orang ramai sering memakai tasbih ini di leher mereka, walaupun sesetengah pengamal lebih suka memakainya dalam kantung manik untuk memastikan ia bersih. Pelbagai kitab mengatakan bahawa apabila mantera tidak dibacakan, tasbih hendaklah disimpan di tempat yang tertutup dan bersih, selepas sujud kepadanya. Tasbih untuk melantunkan mantera ialahitem suci.
Sifat positif meditasi
Meditasi Jepun mengurangkan tekanan dan menenangkan fikiran. Gabungan pernafasan dalam, bunyi suci dan irama perlahan mempunyai sifat sinergistik dan menenangkan. Amalan ini melegakan seseorang untuk menyebabkan keadaan berkhayal tertentu. Meditasi Japa ialah kaedah paling mudah dan berkesan untuk mengaktifkan keadaan otak tertentu:
- alpha (fokus dan pembelajaran);
- theta (kreativiti dan gerak hati);
- delta (penyembuhan dan penenang).
Meditasi jenis ini sangat bermanfaat untuk jantung. Yogi maju telah diketahui memperlahankan kadar denyutan jantung mereka ke tahap yang luar biasa. Kajian saintifik tentang meditasi telah menunjukkan bahawa ia mengurangkan tekanan darah dan kadar denyutan jantung, serta risiko penyakit jantung dan strok. Meditasi mempunyai kesan yang kuat dan mendalam pada otot jantung.
Meditasi meningkatkan tumpuan dan tumpuan. Teknik meditasi adalah mudah, tetapi amalannya sukar kerana memerlukan tumpuan dan tumpuan. Sama seperti melatih otot anda menjadikannya lebih kuat, meditasi juga menguatkan minda anda. Japa ialah meditasi terbaik untuk minda kerana ia menggunakan pelbagai titik fokus: nafas, mantra dan sentuhan serta pergerakan tasbih.
Meditasi mengurangkan pemikiran negatif dan meningkatkan mood. Penyelidikan menunjukkan bahawa sebahagian besar pemikiran kita adalah negatif. Paling teruk, pengulangan corak pemikiran negatif dalam diri kitakesedaran menguatkan mereka, dan juga meningkatkan perasaan sedih, marah, kesedihan dan kesunyian. Pengulangan mantera dalam meditasi, yang terdiri daripada suku kata Sanskrit yang positif dan suci, mengurangkan pemikiran negatif dan mencipta corak positif baharu dalam fikiran kita.
Sebutan mantra meningkatkan tenaga shakti (tenaga ketuhanan) dan ketahanan. Amalan meditasi japa yang berterusan membangunkan kekuatan dalaman yang mendalam dan kekuatan watak yang mungkin mengejutkan anda. Mantra mengaktifkan tenaga shakti. Hanya melalui pengulangan mantera yang berkuasa ini tenaga ini boleh meningkat dari semasa ke semasa supaya ia boleh digunakan.
Penyelidikan saintifik
Kajian oleh ramai saintis telah menunjukkan bahawa jenis meditasi ini memupuk emosi positif. Kajian saintifik juga menunjukkan bahawa orang yang bermeditasi mempunyai tahap belas kasihan dan empati yang lebih tinggi daripada orang yang tidak bermeditasi. Anehnya, bahagian otak yang dikaitkan dengan emosi positif menunjukkan peningkatan kepadatan bahan kelabu selepas hanya 8 minggu latihan meditasi.
Hari ini, terdapat sejumlah besar sekolah meditasi Japa untuk pembelajaran. Perkara yang menarik tentang meditasi ini ialah ia boleh diamalkan di mana-mana dan pada bila-bila masa - di rumah, di tempat kerja, malah semasa memandu.
